旡妄卦 (天雷旡妄) 乾上震下，天威下行，物皆絜齊，不敢虛妄也。
无妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。初九，无妄，往吉。六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。九四，可貞，无咎。九五，无妄之疾，勿藥有喜。上九，无妄行，有眚，无攸利。
无妄的「妄」假借作「望」或「亡」、「忘」，古時卦名可能作「無望」或「無亡」。作「無望」時為無所期望，也就是意料之外、意外的意思；或者是沒有希望、絕望。「無亡」則為不死，或無可逃的意思。至宋明時多依王弼，將妄解釋為虛妄，无妄即真實而不虛，並以《中庸》至誠之道來詮釋。
無望
无妄帛書作「无孟」，清華簡作「亡孟」，可視為「無望」的假借，因古望、孟音同，彼此通用，如《爾雅》十藪，宋有「孟諸」，《周禮》作「望諸」，鄭注：「澤藪曰望諸，卽孟豬也。」
《史記‧春申君列傳》：「世有毋望之福，又有毋望之禍。今君處毋望之世，事毋望之主，安可以無毋望之人乎？」《正義》解釋說：「無望謂不望而忽至也。」這是以「無望」解「毋望」，意指不在期望之內而突然發生的事，也就是意料之外、意外的意思，上乾下震的晴天霹靂之象。
「无妄」可解作至誠不二、堅持勇進、毫無虛妄。
「无妄」有兩層意思，一是就做事的態度來說，「沒有虛望」「不亂來」(「妄」作「虛妄」「亂」)，意謂凡事依照道理、而無一絲茍且隨便。
二是就修養的心境來說，「沒有期望」，意思為內心放空，不期望於世俗的成就與名利，超然於物外。
我們常講「无妄之災」，意思為「无妄的災難」。
《雜卦傳》說：「无妄，災也。」
也就是卜到［无妄卦］，往往會有災難， 但一定要堅持原則，不可因此而動搖心志。如果災難的發生是因天命如此，並不是你有什麼錯，錯不在你，看開了就沒事；但反之，如果因自己的錯誤而導致此災難，則恐怕事情很難平安度過。
卦象為動以天(下雷動，外乾天)，所以无妄(「妄」即「虛妄」)。
反之，如果動以人，就會有妄。
如果當事人是本著道理(動以天)，理直氣正，災難會是能夠控制，且承受得起的，事情過去就好了；但如果是以自己的私心貪念(動以人)在做事，災難恐怕會無法收拾。所以凡事一定要循規蹈矩，腳踏實地地生活，切勿行險求速。
旡妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
不亂來，大亨通，利於貞正。若是行為不正、則會有災禍，長遠都不利，不利於遠行。就是《尚書 . 太甲》說的：「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」
无妄，元亨利貞，是天作孽猶可違。
「其匪正有眚」則是自作孽而無藥可救。
无妄：不亂來。《說文》：「妄，亂也。」
「妄」的意思就是「亂」，就是「亂來」的意思。
也是我們現在說的「虛妄」。无妄，不亂來。
匪正有眚：不正就有災禍。
匪，通「非」。匪正，非正，也就是行為不正。眚，災禍的意思。
災眚經常放在一起說，災為天災，眚則為人禍。匪正有眚。
无妄告誡人們踏實總結經驗，按自然規律而不妄求。
初九，旡妄，往吉。
行動一開始，就不敢有所妄動，以這種謹慎小心的態度前往則吉。
喻腳踏實地，合於規律的行動必然吉祥。
六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
不敢做前面耕田的事，而只負責最後的收穫；
不敢做最早的墾荒工作，只敢種已開墾好的田地。
能夠如此謹慎，知道創業惟艱，而不求創始的功勞，只保守追求穩定的成果，
那麼路可以走得又長又遠。
不耕穫，不菑畬：王弼注曰「不耕而穫，不菑而畬」，也成為後來注解的基礎。
「不耕穫，不菑畬」有兩種解釋。
一是不做耕作的事，只作收穫的事；不做墾荒的事，只做耕重熟田的事。
意思為不去搶創始的功勞。
第二是，不在耕作時想著收穫，不再墾荒時就想著良田。
意思為做事不求名利，而只求盡人事，聽天命。
耕，指的是春耕，耕作，是農作的最早階段。
穫，收穫，是農作最後的收成。
菑，第一年才剛開墾之中的田地，也是指「墾荒」的意思。
畬，開墾二、三年之後的田地，就是所謂的「熟田」，適合耕作的田。
虞翻：「田在初，一歲曰菑。在二、三歲曰畬。」則有兩種解釋。
喻處事應順其自然，不妄存非分之想。
六三，旡妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人災也。
有无妄之災。有人把牛綁在村外，路人偷走得到了牛，村民卻因此而引起了一場災難。
有人將牛綁在樹旁，牛逃跑了，讓剛好路過的人順手牽牛。
主人發現牛不見之後，於是告官，而讓村民遭到拘捕，村中於是因為牛被偷走而引起一場官司糾紛。
旡妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人災也：這段故事有許多種講法，
除了以上歷代注解者較常採用的說法外，以下列舉其他見解。
孔穎達：因為沒有依照「不耕獲，不菑畬」的規定擅自去耕田，所以牛被扣留抓走了，
主管的官員因此得到了牛，村民損失慘重，可謂一場災難。
孔穎達將繫解釋作主管扣留抓走牛，而「行人」是「有司」(主管)。
這個說法之所以不採取，既然是因為不守法而牛被綁走了，怎能說是「无妄之災」？
高亨：有人家裡發生火災，匆忙間把牛綁在外面，但牛見到火災驚慌逃走，而被行人牽走。
所以這是行人的獲得，村人的災難。
高亨認為「災」就是火災的意思。
這個說法於義理上與一般的說法相通，因此很值得參考。
喻人應坦然接受突發的災禍。
九四，可貞，旡咎。
守住原則，謹慎固住自己本有的，絕對不可輕舉妄動，如果妄動，就會有災難罪咎。
喻時機不成熟，即使有力量，也不要妄動。
九五，旡妄之疾，勿藥，有喜。
不知原因的疾病，不要亂吃藥，病情自然會好；不知病因的藥，不可以亂嘗試。
无妄之疾也比喻，雖然篤守正道，但是仍然不免遭人毀謗和中傷。
旡妄之疾：自己沒有犯錯而得到的疾病，也是莫虛有的疾病，不知原因的疾病。
《象》曰：「无妄之藥，不可試也。」不知病因的藥，不要胡亂嘗試。
喻應堅守中正，以不變應萬變。
上九，旡妄行，有眚，旡攸利。
不要輕易就出門或行動，若是輕舉妄動則會有災難，無法得到長久的好處。
喻閏時命已窮，就應安天知命。樂天知命，富貴於我如浮雲。
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