末代皇帝

早前寫過《星曜的化氣》，談及紫微和天機的「氣質」。我們也可以從另一角度，以紫微為命宮去看命主，其事業宮一定是廉貞，財帛宮也一定是武曲。這是任何以紫微星為命宮時所見的基本結構，並且恆久不變。如果我們理解廉貞為典章文物制度，講精神、文化、武備、政績的雄圖偉略，而武曲則代表了對物質資源和財力的操控，那麼，我們便可以理解，為甚麼命坐紫微，尤其是紫微獨坐的人，往往都喜歡大謀略，大遠景，好大喜功，而不接受物質資源的制肘。

在推算斗數的經驗當中，紫微坐命的人，絕大部份都傾向於目標較大，在追求某種目標的時候，都傾向不理會約束，並且要求無制肘的掌握、行使和調配資源的權力，至於制度資源和財品，是否真的要一分一毫的撥歸自己名下，成為囊中利益，反成次要。如果我們明白「普天之下，莫非王土、率土之潰，莫非王臣」的帝王文化邏輯，便明白為甚麼紫微系星曜的原型，是傾向於霸道、宏觀和擴展性的。

紫微星的夫妻宮為空宮，意義明顯不過。空宮的意義在於甚麼都有可能，視天府那一組星引入甚麼星曜，及其它輔、佐、煞、化、雜曜等，又引入甚麼星曜而定。帝星的夫妻關係可以很長情，很專一；可以一妻一妻又一妻，也可以後宮佳麗三千，每晚翻不同的牌子。看過宮庭倫理電視劇的朋友，對於帝廷的後宮風情，自比本人更耳熟能詳。

紫微命的疾厄宮為天同，屬水，為膀胱、為腎、為欲樂、為沉溺，健康問題也容易就此發源。紫微的父母宮、福德宮、田宅宮及遷移宮的原型都是空宮，是變數的宮位。歷史上的帝皇，能夠坐在帝座上的，大多在先皇駕崩之後；紫微無父母，可以理解為，紫微的獨立獨行，喜惡隨心性格，使他不安於由上而來的壓力，對於一切由父權象徵，如親父、上司、地方父母官而來的壓力，都顯得渾身不自在。

紫微命的人，得太陽長居於子女宮。太陽與紫微同屬領導型主星，角色形象可以以太子比喻。歷史上，在位的皇上與儲立的太子，因性格上的衝突、排斥；因旁人教唆，因猜疑而衍生的歷史悲劇不勝枚舉。所以，紫微坐命的男命，往往生女多於生男。生男後，又常因紫微和太陽的先天性格相奪，而產生疏離的現象。推而廣之，我們會發現，紫微命格的人，和太陽命格的人，充其量，相交只屬泛泛。

紫微的福德宮是好是壞，是保守還是叛逆，精神文化境界如何，也直接影響紫微作為領導人物的成就高低。至於田宅宮是建設還是崩壞，遷移宮是動盪還是穩守，都是有待填上數值的空宮。

順情推理，紫微的兄弟宮必以天機為鄰，斗數古籍多說天機為善星，為兄弟主，又為軍師謀臣。習斗數的同好者都知道，天機是相對的弱星，雖然機靈，但甚畏煞。天機之所以能做紫微的兄弟，能成手足情之苦，實在迫不得已。天機之靈，乃因其附庸地位，處於大樹好遮蔭，伴君如伴虎的矛盾境況。出謀獻策，機靈走位，只是生存本能。

以下引用滿清末代皇帝為例：溥儀生於1906年正月十四日午時，其命身同宮於申，紫微天府同度。紫府皆為北斗南斗之首，貴氣十足；紫用主霸，府用攏絡，紫外揚，府內歛，表面互相矛盾，但只要同一目標，最終只是多了些城府。可惜這兩顆主星紫府無祿，只見左輔文昌單星，又見天馬陀羅，為孤君無助格局；見蜚廉、陰煞；孤辰、寡宿，則六親緣薄，易於流離。福德宮貪狼，相對比較叛逆，貪戀情慾，精神文化境界尚算優雅；主進取，與命宮呼應。見科文諸曜（昌曲，左右）為優雅。觀其一生自三歲被扶上帝位，三上三落皆受人擺弄，只為傀儡，並無實權，正是孤君無助的寫照。貪狼守福德宮，右弼同宮，原主被動，與進取的貪狼同躔，成為謀定而定，伺機行事的心計，心底雖有好霸思想，奈何命有不逮。

溥儀於己酉年稱帝，虛齡四歲，未交大運（六歲才開始），中州派用「童限」的方法推算。起童限的方法為：一命二財三疾厄，四妻五福六官祿。 即一歲看命宮，二歲看財帛宮，三歲看疾厄宮，四歲看夫妻宮，五歲看福德宮，六歲看官祿宮。四歲己酉年，童限在夫妻宮居午宮，會右弼而無左輔；會文曲而無文昌；羊刃流祿和流魁等單星，會貪狼化權；童限父母宮天機化權，其生父醇親王被稱為「攝政王」，有權有勢，權傾朝野；天同化祿、天梁年科，祿權科會，但見火星流羊同度，於是年繼出，亦可從星系組合看出端倪，即多主雙重父母：慈禧太后、光緒和醇親王。（父母宮同時亦看上司及主管機構）

溥儀命盤事業宮廉貞化忌天相，對宮破軍，再會上武曲及紫府。命主內心脆弱，於順境時猶只屬於一時苦悶，於逆境時則百般不足，又無可傾訴之人。雖然外表柔弱，但對宗族傳承，卻十分在意，因為廉貞與宗族，宗法有關，亦與感情有關，（當丙申大運時，事業宮雙化忌，就是在治國時出現異化，雙羊陀會照廉忌，增加其惡質）；在溥儀未登帝位時，清代有二百多年歷史；廉貞化忌令人容易纏綿於關乎宗族及其成員的事情，此外還涉及兒女私情。溥儀一直都想恢復大清基業、亦曾邀請溥修（其父載濂為道光帝嫡孫，與溥儀關係密切，曾為溥儀打理天津私產），外父費地山教宗室子弟讀書。內容為溥儀指定的《清朝實錄》及《聖武記》等，教導族人不忘祖業、足見其對能否恢復滿清大業的執著，但就苦了費地山，因為每當他念到歷代清帝尊號時都要萬分留神，念錯一字都是大不敬，輕則杖責，重則殺頭。如慈禧的尊號為「慈禧端佑康頤昭豫庄誠壽恭欽獻崇熙皇太后」整整十九字，真替費地山捏一把冷汗。剛剛說到事業宮透露其執著，但能否成事還看整體凶吉。首先事業宮主星廉貞化忌，廉貞本身化氣為囚，化忌便有「有志難伸」的味道。對宮破軍主勇往直前，但又往往只是不顧後果的匹夫之勇。廉貞化忌與破軍的組合，令破軍的本質變得頑囂，其破壞力很大，因此往往主動破壞，而其破壞又毫無目的。最嫌會文曲而文昌則不會，便益增頑囂特性。加上對宮見擎羊，擎羊在斗數化表刀劍利器，主凶。擎羊還有一個特性就是最怕出現在對宮，整個局面成為溥儀空有對宗族的執著及希望能夠孤注一擲而成功的蠻勁，但奈何發展被限制（廉貞化忌），一發難（對宮破軍），又遇刀劍威脅（擎羊），正正是其帝皇之路的寫照。

其事業宮天干為庚，天同化忌飛入疾厄宮。天同為享樂之星，原本化祿主多享受，在疾厄宮主生殖系統問題，祿轉忌則代表過尤不及。相傳溥儀自幼在宮和宮女縱情慾海，成年後不能人道。如非生於帝皇家或當了皇帝，又未必會惡化至此，這亦算是命中注定吧！溥儀一生娶過五個妻子，卻沒有留下一個孩子，這也只能在他的子女宮看出來，太陽祿存居巳宮，太陽在巳能自然合成天府和闖入的紫微，當然也三合收得太陰﹒主星齊合，於是釋太陰之慮，解天梁之孤，照巨門之暗，產生多元協同效應，但亦有空劫，見桃花諸曜，以及上述疾厄宮天同的推斷，無嗣或許因為以上因由。溥儀登極之路，波折叢生，仍念念不忘其皇位，乃基本盤之本質。

溥儀命盤田宅宮巨門獨坐亥宮，巨門為暗曜，於亥宮光輝全無，田宅代表祖業，其衰敗可期。更甚者田宅宮天干為己，引發武曲自化忌入財帛宮，武曲為財星，化忌於財帛宮，可見其登位後，國庫已虛，欲救無力。尤其是到了後期，要從故宮偷運古玩變賣，誠可笑，更可悲也。

溥儀命盤父母宮太陰會天刑、地空、地劫、鈴星，若於大運流年遇上廉貞化忌、擎羊、陀羅、天馬…通常情形為祀出過繼，感情破裂。觀乎溥儀一生，依附慈禧、依附北洋軍閥、依附日本軍閥、其後又依附國共，數易其主，反映出父母宮星曜的表現：雙重父母及依附權貴。

觀乎丁酉大運的遷移宮，的確「郁到飛起」，天盤天同化祿，左三合天機火星，天機主浮動，化權本主較穩定，可是流運天機再化科， 浮動周期又回復短促，火星助燃，令去勢更疾;對宮(流運命宮)見鈴星， 是為火鈴會照，變動波折更大，性質不良; 右三合更見主驛動的流運天馬，無怪乎溥儀這十年間幾乎居無定所。

溥儀於己酉年第一次稱帝，上文已作初步分析。1911年，民國成立，被迫退位。第二次稱帝是1917丁巳年，張勳同康有為等三百餘人正式擁立溥儀再次登基，該年對宮巨門年忌，巨門暗曜光輝全無，遮蓋太陽光輝，會天魁天鉞；三台八座；只有兩對朝拱，未成「百官朝拱」。更被羊陀夾。父母宮破軍獨坐，見蜚廉、陰煞；天傷、天哭、天虛主六親緣薄，易於流離。登基十二天很快就退位。第三次則於九一八事變之後1935乙亥年，行經戊戌大運，父母宮天機運忌，基本性質為兩代人際關係不佳。流年命宮巨門會對宮太陽，因祿馬交馳而得異族(日本政府)助力，父母宮廉貞化忌，會羊陀雙化科，易因感情用事而生挫敗，或因感情挫折而受重大打擊。在日本政府控制下，成了偽滿洲國的傀儡皇帝，年號康德，又稱康德皇帝。直到1945年，日本戰敗投降。失去了靠山，溥儀在瀋陽準備逃亡時被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。1950年被押解回國，聽從新中國指派，在撫順戰犯管理所學習、改造。1959年接到中共的特赦令，而成為全國政協，1967年離世。經歷五十多年，屢次得權失權、稱帝被貶的煎熬，數次依附不同的父輩母輩和政權，可算是嘗盡人生百味，起起伏伏，情何以堪？