對2022年的預測

上文《壬寅流年兩條條文》只引用兩條條文，蠱之既濟和鼎之既濟；另一條是既濟之既濟。

既濟之既濟：玄兔指掌，與足相恃。謹訊詰問，誣情自直。冤死誰告，口為身禍。多用半象。指，汲古作捐，恃作視，誣作註，直作侶（同伴、伴侶），冤死誰告作死誣難告，均依宋元本。若跟古義，其意象較難揣測，轉看它的原卦：

風起雲湧，水火既濟

既濟與未濟是錯卦，也是綜卦，分別於易經最後兩卦，引申為完成與未完成。
「初吉終亂」——既濟講「完成」，小心事情完成或接近完成時是最危險的時刻。
「無成有終」——未濟談「未完成」之道，真正重要的事都是幾十年甚至一輩子做不完的，但每代人的生命都有結束的一天。濟是渡河的意思，對古人渡河是有危險的。濟就是「完成」之道，未濟就是「未完成」之道。所以64卦是在「未完成」中結束，也可以是在「完成」中結束，這就是《易經》的「未完成」哲學——未完成完成才是人生的常態，甚至不容易完成的事情，可能才是人生的主題，生命的意義在過程與沿途的風景，而不在終點與目的地。夠玄否？

這兩卦的卦象與卦性剛好是相對的濟的卦像是「水在上，火在下」，水性下，火性炎上，是一種水火相容的象；水交火既能災意滅，水治火的，所以既是濟；又像火在下煮水，也是水火相濟的象。火勢太大，水撲滅不了，燒到水上面來，所以是未濟，這是兩卦之卦性也。😀

今年是壬寅年，所對應的卦象叫「水火既濟」。既濟卦是易經中最「完美」的一卦，具體來說，它的陽爻都在陽位，陰爻都在陰位，也就是六爻都當位，象徵著事業的成功。但易經講求循環思維；循環思維，體現的就是「物極必反」的矛盾轉化規律。從八卦到64卦都反應出了物極必反這一對立轉化的循環思維思想。如乾坤兩卦象徵剛柔的對立轉化，泰否兩卦象徵否極泰來的對立轉化。水火既濟具陰陽和諧之象，上下相通，表示水火陰陽調和，但只屬短暫現象。水火本相剋，因一時環境或人事所影響，而暫時相安無事，終究還是會再起衝突，吉中帶凶。所以「初吉終亂」——既濟講「完成」，但要小心，因為事情完成或接近完成時是最危險的時刻。

上面是坎，下面是離，坎的方位在正北，代表水，乃是大地所生的陽卦之一，所謂地中動則為水。地為坤，也就是三條陰爻所組成的，中間的陰爻變成陽，就是地中動，就是水。

大地為純陰，代表女人，象徵著陰柔，中間變成陽爻之後，就成了外柔而內剛。那麼離在正南，代表火，乃是天所生的陰卦之一，天中動為火。天也就乾，三條陽爻所組成，中間的陽爻變成陰爻，就成了火。天為純陽，代表男人，中間變陰之後，代表著外剛而內柔。

所以這兩個組合起來正好達到互補的效果，上為水，下為火，水火相容。然而水與火之間必有一退，要麼火旺而水衰（即水乾)，要麼水多而火滅（即熄滅），所以叫「既濟」。意思就是即將成功，但還未成功，需要各種小心，因此既濟下來就是未濟，一個在六十三，一個在六十四。

既濟——物極必反，盛極將衰。既濟，亨小，利貞，初吉終亂。《既濟卦》象徵成功：此時功德完滿，連柔小者都亨通順利，有利於堅守正道；開始時是吉祥的，但如有不慎，終久必導致混亂。

象曰：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

解曰：水在火的上邊就是既濟卦。君子從中得到啟示，要慮及憂患，早做預防。

既濟的六爻分別為：

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。意思就是拽住車輪，不要讓車跑太快，提著褲子過河，褲子都濕到屁股了，但是慢一點還是沒事的。這一爻主要強調的是要小心，要慢一點，不能太著急，慢了才能無咎。喻成功之後，更應審時度勢，而不要輕舉妄動。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。「茀」指的是古代車輿上的簾子，其作用就是遮擋起來，不讓外面人看到裡面。「婦喪其茀」意思就是女人坐的車子上的簾子丟了，但不用去追尋，七日後就會找見。

以前的女人都是大門不出，二門不邁，出門坐車要遮簾子，故稱內人。所以對於女人來說，這個簾子就是遮羞布。意思就是要放下面子，為了面子終究會沒面子，如果放下了面子，最終面子也會自己回來，不必刻意去追求。

由於這一爻與九五相對應，九五為君，六二在陰位，代表中年貴婦人。意思就是要堅守正道，失去的東西就會回來。喻成功之後更應堅守中正，這樣雖有小失，卻無大咎。

九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。意思就是高宗征討一個部落，經過三年的苦戰才取得了勝利，來之不易，雖然勝利了，但自己也累得精疲力盡。這一爻如果有變化，就成了水雷屯。這一爻位於剛位，並且是下面離的頂端，與上面的九五之君是相對的，容易被壓制。所以不能用小人，急躁冒進，要小心，慢一些，會被上面排擠。喻因成功而肆其志，必致衰敗。

六四，繻有衣袽，終日戒。意思就是坐在一個滿是漏洞的破船上過河，即便有棉衣之類的東西堵住了窟窿，但依然容易漏水，整日提心吊膽的。若這一爻有變，就成了澤水革，上面變成了澤，那就成了破鍋燒水一樣，要麼火大水幹，要麼水大火滅。喻成功更應戒慎恐懼，時刻警惕。

九五，東鄰殺牛，不如西郊之禴祭，實受其福。東指的是殷商，西指的是西周，意思就是東邊的商人殺牛祭拜，還不如西邊的普通祭拜，牛是古人最大的祭祀物品，意思就是不利東而利西，要低調要隱藏。今年壬寅年，其太歲方位就是東北偏東方位，所以不利東。喻成功之際，當以艱危處之為吉。

在古人的思想中，東為陽，乃是日出的方向，西為陰，是日落的方向。陽代表男人，陰代表女人，其中三、四、五又組成了離火，而九五位於離的頂端，代表男人的事業正處於巔峰，大肆招搖，殺牛祭拜，還不如像女人一樣呆在家裡好。

上六，濡其道，厲。意思就是過河的時候，連頭部都被水打濕了，有溺水的意思，所以叫厲。第一爻過河時，水才到腰部，打濕了屁股以及褲子，到了第六爻，水已經打濕了頭部，寓意著過河時，一開始水還不深，都要過去了，卻被淹了，即將過去，卻沒有過去，所以叫「既濟」。加點聯想，「濡其首」，即多個部門首長或機構首腦被扯進水中，濕了頭髮，怎麼才罷得手？！喻若被勝利沖昏頭腦，便只會滅亡。

根據「五運六氣」就可以知道今年是木太過而生風，根據《易經》又可得出今年是「水火既濟」，代表著人們處處小心，坐著漏水的船，用衣服堵住窟窿，但最終還是被水打濕了頭部，要知道這並不是一種好現象。

所以今年從一開始就要慢一些，經過了努力之後，好不容易見到了希望，但也不能放鬆警惕，儘量不往東，儘量不大擺宴席，殺牛祭拜。男人沒有女人順，特別是中年婦女，這一點也應了「九紫」的說法。

因為一切還未到最後，還沒有成功，也就是還未「既濟」。一不小心，就容易水淹頭部，當然這是個比喻，水淹頭部那就不能呼吸了。所以今年的年景到底怎麼樣？用兩個字就可以形容，那就是既濟。

所以既濟卦的告誡是：

1.審慎而勿輕舉妄動

2.堅守中正

3.肆志則必敗

4.戒懼恐懼，時刻警惕

5.以艱危處之

6.盲目自信，必加速滅亡。

下面是憑著既濟卦和變爻，利用各方數據，預測2022年將發生的八件事： 

1.病毒不會消失，會和人類共存，病毒會繼續變種，提高感染率，降低殺傷力，但因為疫苗不一定預防所有變種病毒，只降低感染或感染後病情比較舒緩，疫情不能完全解除。當疫情越接近清零，我們更要謹慎。 參考九三爻辭：三年克之，則病毒經三年抗疫而成為風土病，以後年年接種預防疫苗。

2.預計發生動物瘟疫，製造另一波恐慌，其中飛禽要特別注意。 

3.國家對立、冷戰、貿易戰，許多國家因為疫情而產生民生問題，疫情受控後，經濟才有起色。

4.多國冷戰令一些大國如中英美俄歐失衡，讓若干國際組織失去大國支持。

5.國安法與完善選舉令不少人沮喪、憂鬱，甚至有報復的反社會心理，社會問題持續。另一方面，要保持安穩社會，官員和議員要堅守中正之道；惟有堅守中正，才能防止志驕意得，鬥志懈怠，貪圖安逸，令社會繼續安定。我們除因為病毒影響健康，心靈的傷害也要注意。 總而言之，越接近完成要越加謹慎，以防功虧一簣。

6. 因為全球暖化，今年將繼續面對全球暖化問題。另一方面，極端嚴寒天氣或許影響農作物的生產。

7. 行政者因應個人修養，即使連任成功，亦要著重內質樸素的「初心」，這樣才能得到市民尊重及支持。

8. 疫情肆虐企業倒閉潮已過高峰，經濟續漸復甦。股市年初好景，跟著波浪型反覆，但與樓市一樣，不會大跌！但無論如何，一些政策或營商環境造就個別板塊，也令個別行業式微。皆因水火既濟與水火不容的道理，這就是易經「未完成」的哲學。😌