遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2025年1月16日 星期四

故事數則

父母態度決定一切

關於日本五島這地方,有一個小故事。

一個台灣女子與一個五島男子相戀,大家認定對方為終身伴侶;無奈,女子曾經離過婚,還帶着一個兒子。夫家的人能否接受她,她是否可以順利嫁給這個五島男子,是二人愛情路上最大考驗。

男子認為,最難闖的必定是嚴父那一關。他思前想後,終於鼓起勇氣跟父親提出他們的婚事;父親聽到之後,要求他答應一個條件:即使將來二人有了自己子女,亦絕對不能偏心,要對所有孩子一樣好,不能讓妻子與前夫所生的兒子感到委屈。男子幾乎淚崩,他萬萬想不到,向來思想傳統的父親,沒說半句「她離過婚」、「她還有一個兒子」之類的說話,而是欣然接受他所愛的人;而母親在知道即將有台灣媳婦之後,亦立刻去買書籍學中文,希望能跟兒媳溝通。

後來,他們生了女兒,一家四口與公婆都過得很幸福。

東京故事

關於東京,也有一個小故事。

《跟拍到你家》(日語:家、ついて行ってイイですか?)是東京電視台201416日起播出的綜藝節目。節目每集採訪錯過末班車的市民,並以支付計程車費為交換條件,讓製作團隊進入他們家拍攝。

某集電視節目《跟拍到你家》,講述有一個晚上,在東京街上遇到一個漂亮女子。她帶記者回家,講述自己的日常生活。當話題逐漸深入,她揭露自己是變性人的身份;從故鄉福岡跑去東京工作之後,她已決定變性。

由於自小跟母親比較親密,她首先把此事告訴母親,媽媽全力支持,覺得只要兒子開心便行。手術後過了一段日子,她約父親出來見面;父親第一眼完全認不出她,還笑道「是哪來的可愛女孩」,當她向爸爸坦白,父親的反應是「最重要是你活得更快樂,這就足夠」,還叮囑她要時常回家探望父母;當她踏上飛機,要從福岡回去東京時,不禁嚎啕大哭,因為她知道,不管遇到什麼挫折,父母都是她最強後盾,讓她有家可歸。

父母的態度,決定了一切。

鬧鬼實錄故事

以下是另一集最驚嚇的一期 ——鬧鬼實錄

      

從乙巳年立春卦象看中國新一年發展

  從乙巳年立春卦象看中國新一年發展,可參照邵康節《梅花易數》,以乙巳年立春日的年月日為上卦,年月日時為下卦。乙巳年第一個立春,是在農曆年的年初六亥時,巳為六數,所以年月日得出的總數是6+1+6=1313815,對應先天八卦,五數為巽卦;而下卦方面,亥時為十二數,所以年月日時的總數是6+1+6+12=2525831,對應先天八卦,一數為乾卦。巽為風,乾為天,全卦是第九卦的風天小畜卦。

  「小畜」之「畜」字,原指將所得獵物在田間畜養,是家畜業的開始,後來「畜」字發展為「蓄」,引申為儲蓄。「小畜」者,指儲蓄很少。《雜卦傳》謂:「小畜,寡也。」《說文解字注》釋「寡」:「少也。」可以想象,新一年的中國經濟,不管是資源或能量或錢財,都只能是小有累積,不會是飛黃騰達。

  小畜卦的卦象是上巽下乾,巽為風,乾為天。風在天上,上卦風為申命、為漸入、為散;下乾為天,為剛健、為金玉、為篤實、為君子。乾卦雖可帶來積蓄,可惜會被風吹散。若上卦不是巽而是艮,艮為山,艮山安穩,可保積蓄,故上艮下乾,是謂山天大畜卦。

  上巽風也為命令,巽風在天上而不在地下,只能天馬行空,無法像觀卦一樣風行地上、下達百姓,成風行草偃的功效,因此小畜又有申命未達而無功之象。看看內地近日放鬆銀根來刺激地產,結果不如理想,正好與小畜卦相應。加上巽卦為進退不果,也令小畜卦難以畜養。一般而言,小畜卦的基礎未夠厚實,不可大展鴻圖,最好是回到原點開始,這也呼應乙巳年的值年卦革卦,整個環境是不明確居多,讓人有所疑慮。

  之所以如此,因為中國的發展遇上阻力,而這種阻力,顯然來自美國。看看小畜卦的交互卦,便會一切恍然。這個交互卦是由小畜卦二、三、四爻所形成的兌卦為下卦,與三、四、五爻所形成的離卦為上卦所結合,離為火,兌為澤,是為火澤睽卦。


              小畜卦的交互卦
  睽卦的意思為乖離,彼此涇渭分明,各走各的路,道不同不相為謀,這正是現今中美關係的寫照。雖說中美合作會雙贏,但可別期望美國候任總統特朗普有此胸襟。另外,「睽」也可假借為戣,古時是一種戟類兵器。卦象上離為戈兵,下兌為銳,即銳利的戈兵,或暗喻乙巳年中美雖未至於兵戎相見,但火藥味也會很濃。

  小畜卦的交互卦睽卦反映了中美的不和,而這種不和的後果,又可見於小畜卦的變爻。按乙巳年立春是年初六亥時,總數是6+1+6+12=25,爻以六除,25641,變爻是小畜卦的初九。小畜之巽,以其初九爻辭斷。即爻辭曰:「復自道,何其咎,吉」,意思是要走自己的路,不會得咎,結果是吉祥的。

小畜之巽

  其實「走自己的路」,一向是中國的國策。這條路就是有特色的社會主義之路,而不是西方資本主義之路。但走自己的路,必須認清中國的「路况」,也就是符合中國的實際,實事求是,有如鄧小平說的「摸著石頭過河」。妙在小畜卦的初九變爻,變卦為巽卦,這不是三爻的巽卦,而是上卦和下卦皆為巽的六爻卦。巽風的推動力很大,說明中國在中美相爭之後,或會大有得益,後續影響力很大,應是無孔不入。 

2025年1月15日 星期三

傳統農村社會 知足常樂抑或弱肉強食?

1949年,新中國成立時,中國總人口5.4億,4.8億是農民,可見幾千年來的傳統社會,都是鄉土社會。

鄉土社會是個什麼社會?一個說法是階級分明社會,擁有土地的地主和富農是剝削階級,自僱農和佃農是被剝削階級,兩個階級水火不容,鬥爭不絕;這說法失諸太粗糙簡單,現實遠為複雜,如今已不為大多數內地學者認同。

另一說法稱為「鄉土和諧論」。鄉土中國是同一宗族高度自治的小共同體;大共同體是國家,但歷朝都是所謂「國力不到縣,縣下惟宗族,宗族多自治,自治憑倫理」,而倫理則是儒家的三綱五常。在「帝力於我何有哉」的農村,有高度共同的價值和行為規範,人與人之間雖嚴分富貧尊卑,但重親情,人情味濃厚,尤其在人力及土地資源較匱乏的農村,左鄰右里若不合作、不互相幫忙,便難有好日子過。

美國人類學家、曾在耶魯大學任教的詹士斯科特(James C.Scott, 19362024)指出,受儒家文化影響的東南亞傳統集體主義農民經濟,屬於道德經濟【註1。同一宗族的農民,皆有或親或疏的血緣關係,認同家鄉的小共同體,把家鄉整體利益置於個人利益之上。

道德經濟

鄉民知足常樂,不追求個人富貴,亦不要求整體均富,僅求家人有不飢不寒的生活水準,宗族和睦相處。在這類講求和諧的鄉土社會,人情比法律更重要,有什麼爭執衝突,主要依靠鄉紳父老按照道德倫理的規範尋求和解或判決,故斯科特謂之道德經濟。

斯科特形容,在傳統社會務農為生,生活如「水深至頸」,皆因耕作難有五六年持續豐收,一旦天旱或洪水為患,那一年便入不敷支,可能要捱餓或借貸度日;和諧的農村遇上危機,鄉民靠互相幫忙和庇護渡過難關,因國家不會提供福利和社會保障。

小農大多安於現狀,生產只為滿足家庭消費以及積穀防饑,而非追求利潤或累積資本。農民多是保守的,與其冒風險創新以圖增加收益,不如沿用回報較低但過往成功的生產方法;農民追求的是穩定,故安土重遷,非迫不得已不會離開熟悉的家鄉。

理性農民

讀社會學家費孝通的著作,會認為鄉土中國的農民經濟,就是斯科特形容的道德經濟。有內地學者甚至認為,這是中國特色「小政府──大社會」,與現代化並無牴觸。中國經歷兩千年戰亂及朝代更替,仍沒四分五裂,鄉土和諧有以致之。

美國加州大學政治科學家波普金(Samuel L. Popkin, 1942-)研究越南農村社會的政治經濟。他認為,小農經濟的農民同樣是自私自利、理性的「經濟人」,比起資本主義的企業家不遑多讓。他把農民分為兩大類:自僱農、農場主、畜牧主、地主、富農等屬於Farmer;小自僱農和佃農則屬Peasant。兩者雖同是農民,後者屬小農;前者是把農場、牧場等當作公司經營的「農業企業家」,他們跟商業企業家一樣追求利潤以及利益最大化,累積資本買地出租、僱用佃農耕種,願意冒風險引進新技術,開拓市場。凡此種種行為,都是經濟人的理性行為,故波普金稱之為「理性農民」【註2

理性農民並非不愛家鄉,但家鄉首先是他們謀取收益和利潤的場所,農村像城市一樣有競爭,爾虞我詐、摩擦和衝突。地主富農會借貸收利息,逼窮困的債仔賣兒賣女賣田;鄉村絕非斯科特和費孝通描繪的集體主義社會,而是弱肉強食的社會。

印度裔中國史學者,曾拜漢學家孔飛力為師的杜贊奇(Prasenjit Duara),在華北農村的研究發現,華北農村絕非和諧的鄉土社會,當地農民亦非波普金形容的理性農民【註3。中國的小農既合作亦競爭,既封閉也開放,對外人自私,對自己人慷慨及重親情,一方面勤勞耕作,另一方面孜孜為利。有學者形容:貧農是「道德」的,無可奈何的追求「貧亦樂」,而富農則是「理性」的千方百計求利。

官逼民反

西歐和周朝的封建制度有一共同特點:西歐貴族受命於國王,但領地兵民只忠於貴族,不忠於國王,故英國的貴族勢力坐大後,可以團結起來逼國王簽署《大憲章》,往後發展出君主立憲制度;周朝的諸侯坐大後,只會圖謀掌權執政乃至篡位。

戰國時秦用法家,廢封建,代以郡縣,改行編戶齊民制;以戶為管治單位,謂之編戶。皇帝廢除所有諸侯貴族及地方領袖,全國人都是他的民,謂之齊民;政府統計全國有多少戶,每戶有多少人口、家產,用以徵租稅、徭役和兵役。政府層層管治,合家為伍,伍以上有里、亭等,皆由皇帝派官員管治,不容農村自治。

秦始皇建立的大政府,權力達全國農村,其動員能力,現代國家與之相比,如小巫見大巫。秦朝人口約2000萬,築長城用40萬,南征、戍邊50萬,修建始皇陵和阿房宮用70餘萬人,還有築全國道路網、派徐福出海尋藥等等,大抵用上近200萬人,佔人口的10%。怎能不影響生產,使民怨沸騰呢?

漢承秦制,還沿用秦朝嚴苛的法制。漢武帝獨尊儒術,弘揚禮教,卻沒改變編戶齊民制;用現今的話說,編戶齊民是硬實力,儒術是軟實力。往後歷朝雖取向稍異,儒表法裏卻一直不變。何曾給予縣以下至鄉村高度自治呢?高度自治只是短時間的假象而已!

一個朝代腐化衰落,經濟敗壞,必發生農民暴亂。朝代滅亡後,必經十數年至百年的戰爭或分裂。新朝成立初期,與民休息,恢復生產期間,政府少干預,農村有限度自治;國力恢復後,皇帝好大喜功東征西討,窮奢極侈,向農民榨取人力及財富。《明夷待訪錄》載:明朝末年「郡縣食之不能十之一,其解運至於京師者十之九」,朝廷取去農民90%收入,怎能不發生官逼民反的動亂呢?

1James C. Scott: The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia

2Samuel L. Popkin: The Rational Peasant: The Political Economy of Rural Society in Vietnam

3Prasenjit Duara: Culture, Power, and the State: Rural North China, 1900-1942

談情說愛——七殺(續)

七殺守夫妻宮,別號「橋王」是另一案例。橋王許仕仁與退休前任職公務員的太太羅美美結婚40年,許曾在庭上表示與太太由結婚第1日起就財政獨立,惟貪污案聆訊時卻揭露他曾多次託人匯錢予在深圳及上海多名女性朋友。許亦在作供時承認08年與1名上海女子發展「親密」關係,兩人多在北京、上海及香港見面。雖兩人見面不算頻密,但許除送手袋、手錶等禮物給對方外,更送贈現金供對方置業及投資用,一兩年內在對方身上花費最少七、八百萬元。

一直少談自己身世的許仕仁原是名門望族,其父親是中印混血兒許聲泉,往澳門工作時結識崔瑞愛,並誕下許仕仁。崔瑞愛來頭甚猛,是澳門大慈善家、澳門商會總協理崔諾枝女兒。許仕仁舅父崔樂奇則是澳門誠興銀行創辦人,與另一望族何賢稔熟,兩人既是生意夥伴,崔氏又是何賢葡文秘書,崔家、何家稱得上是世交。有傳聞指許仕仁兒時,每年暑假往澳門探望舅父,都會撞見何賢之子何厚鏵,許仕仁更會搣他「面豬墩」,足見二人關係非淺。

由於何賢與郭氏三兄弟父親郭得勝有生意來往,所以有傳許仕仁與郭家亦素有淵源,許加入官場後,雖沒公開與郭家友好關係,但當年便有傳許為富豪私人工作。

橋王近十多年際遇,大多數都與其不善理財有關,加上有利的環境,利用外交人脈和豐富政壇的經驗,從而因時制宜,可惜聰明反被聰明誤,失足墜入深淵。在電視談及貪官沒有好下場,想起他生於1949127日,命盤夫妻宮也是七殺,紫微七殺與空劫、祿存同宮,會輔佐單星,一般均主配偶弄權,更有劫煞破碎及會咸池天喜、貪狼化祿,易有婚外感情。紫微七殺,是七殺星系中最具權力傾向的組合,入夫妻宮,男命定主妻奪夫權,御夫甚嚴,在某些情況下,如壬干紫微化權,其控制欲令人難以忍受,夫妻感情生變往往亦源於此,但卻不易言離,這當然是因紫微同度的關係。所以紫殺會煞,會令權力變質,傾向弄權。若會吉化吉曜,女命主夫婿事業宏大,但關係每多疏離,此時所會見的貪狼如成「火貪」或「鈴貪」格,更見桃花雜曜,決主感情突生變化。
不論男女,紫微七殺在夫妻宮,感情運勢的變化鐵定不小,所以早婚必多離異。考慮到現代社會的演變,若以遲婚作趨避,可能要年過三十五方有把握。因此本星系最重要的是看有沒有輔佐星曜會合,更喜得「百官」,則可大大改善星系缺點,盡去霸道橫蠻,權力化作威儀,令人信服,因而增加感情的穩定性,夫妻可望和睦,且看許公是否如是。

據聞08年有女士與許氏發生「親密」關係,該年夫妻宮借入天機雙忌,雙羊陀昌曲…易受有家室者追求;橋王對妻子不忠之餘,還花了大筆金錢,鑄成大錯,可真的是色字當頭一把刀?

橋王曾多次託人匯錢予在深圳及上海多名女性朋友。亦在法庭作供時承認08年與1名上海女子發展「親密」關係,兩人多在北京、上海及香港見面。雖兩人見面不算頻密,但許除送手袋、手錶等禮物給對方外,更送贈現金供對方置業及投資用,一兩年內在對方身上花費最少七、八百萬元。

許太羅美美曾說:「佢其中一個大缺點呢,就係性格大洗,你叫佢唔買(唱碟),佢會唔會聽你呢?做太太呢,就唔囉唆啦,但勝在我都唔係"懵丙",我哋啲財政係分開。」但她指全力支持丈夫上訴,由於他已破產,可能申請法援。過往許仕仁夫婦人前表現恩愛,周遊列國睇歌劇,又聯名擁有馬匹「各適其適」。兩夫婦無兒女無物業(子女宮是化忌的天機陀鈴同宮,會火星,主無子女,或主與子女遠離),破產後,太太成為經濟支柱。表面上,兩夫妻相濡以沫,相伴到老。但據周刊觀察,這對夫婦經常分開活動,許太每日都會到陽明山莊食晏,寧願與司機共進午膳,也懶得跟老公相對,一個月只有一兩次與許共膳。當時他正行經甲子大運,夫妻宮會天機化忌被太陽運忌沖起,對本身產生不良變化;妻子雖沒有嚷著離婚,但婚姻關係名實不符,雖名份不變,但二人各適其適,財富分清分楚,只怨自己出軌在先,健健康康渡過餘生已是不錯。

感情淡薄

許仕仁在香港大學讀書時認識同學羅美美,兩人因為歌劇結緣,拍拖幾年就宣告婚訊。Johnson指,許太Teresa在商業登記署任職,後來許仕仁仕途步步高昇,許太亦「表面功夫」做到足,陪伴丈夫出席大小飯局,事實上感情淡薄,各有各玩。許仕仁自揭與上海姑娘沈莉娜Eline發展婚外情。沈是港龍空姐,皮膚白皙、樣子甜美,雙方在零五年一個飯局相識,女方當時二十四歲,三年後離婚成為許仕仁情婦。當年女方不時來港住六星級酒店,與許發生關係,許先後給予對方八百萬,也有贈送手袋、手錶等名貴禮品。

跟許仕仁由細玩到大的密友Johnson,比許仕仁年長幾歲,兩人是教友,許仕仁母親是他「godmother」(教母)。他形容,許仕仁父母都是大好人。許父替國民黨何世禮將軍打理尖沙咀樂宮戲院(美麗華酒店前身),而身為澳門慈善家崔諾枝幼女的許母,嫁來香港後相夫教子,煮得一手拿手葡國菜。許仕仁小時候住在摩利臣山道,與新馬師曾為鄰。Johnson大讚許仕仁聰明、記性好,小時候年年考第一,「佢細個讀摩利臣山小學,拎獎學金嫁!」由於許仕仁是獨子,許母對他照顧有加,「佢阿媽得佢一粒仔,好錫佢。你哋報紙都成日賣佢怕寒怕凍,佢自細都係,一返到屋企佢阿媽俾條毛巾同佢索汗。」因為怕凍,許仕仁自小已包到實,Johnson踢爆許至今連游泳、踩單車、駕車都不懂,「今時我哋笑佢,哇,運輸署長原來無車牌!」

因為母親是虔誠天主教徒關係,許仕仁嬰孩時期已受洗,「佢阿媽仲虔誠到,佢細個讀書嗰陣時,要佢去聖瑪加利大堂做輔祭,佢阿媽不知幾開心!」但諷刺的是,這裡亦是他被捕後告解的教堂。不過,許仕仁對母親認真麻麻。周刊獨家獲得一份許仕仁零七年的日誌,記錄了許成為政務司司長前後的生活。許將四個重要人物的電話記在簿內,除了有案中第五被告關雄生的電話外,另有許的表哥、工人珍姐、以及擦鞋師傅陳明。記者致電許的表哥,據表哥所講,許母晚年獨居灣仔克街,因為跌倒要坐輪椅,許仕仁升官後貴人事忙疏於照顧母親,請工人、甚至母親後事都要表哥代勞,「阿珍係服侍佢阿媽,即係我阿姨……佢邊得閒理佢咁多!馬會、跑馬仔佢就叻,我幫得到咪幫!」許仕仁除了住在大澳的表姐外,香港就只有表哥一個親人,授勳典禮、富豪飯局都會邀請他出席。但表哥指近年已沒有聯絡,不欲多談,匆匆掛線。

Johnson亦經常應邀出席飯局,見識許仕仁揮金如土,「佢成日簽咭,簽好大,食嘅、買嘅,面不改容……食唔晒佢會話︰『由佢啦,唔鬼食!』」雖然許仕仁表現豪氣,但Johnson留意到許並非想像中富有,試過坐駕幾萬元維修費也掛在口邊,有次更透露︰「我呢輪唔見好多錢!」Johnson估計他曾在股票投資失利。這些富豪飯局,唐英年、郭炳江都是常客,「咪成日群埋郭生、有時唐英年,去飲酒嘛,你哋都知㗎啦!」大約十多年前,許仕仁與太太慶祝銀婚紀念,只擺兩圍邀請密友出席,郭炳江、李國寶亦有出席,足證各人感情匪淺。根據許仕仁日誌,許於零七年在任政務司長前後,曾與郭氏兄弟、恒基主席李兆基見面。Johnson大讚許仕仁性格隨和,一次食飯,許仕仁吩咐部長要讓紅酒「抖氣」一小時,但半小時後部長便斟酒,唐英年嘗過說︰「爭啲爭啲!」許仕仁非但沒有黑面,反而笑笑口跟部長說︰「係咪呢!我都叫你一個鐘,你又半個鐘,哈哈哈!」然而,正正因為此性格,令他惹禍上身。當年曾蔭權邀請許仕仁出山,原來許太曾大力反對,「煲呔叫佢出山做政務司長,佢話老婆黑口黑面,第二日即刻唔睬佢,唔想佢做!」不過許仕仁不欲推卻煲呔,因此辭去新地顧問一職,埋下巨貪案的伏線。其實幾年前郭氏三兄弟家變,Johnson也有借故提醒許仕仁,「我問佢同郭炳湘熟唔熟,佢話︰『我三個都咁好!』我想叫佢因住,佢又懶醒,而家咪老友成咁!」子午宮同陰守兄弟宮,與友人合作,常嫌友人不足以任事,與羊刃同宮主感情破裂。天同在交友宮,主交遊廣闊,蓋天同帶感情而且隨和,故易結交朋友,與下屬關系亦佳,但見煞,亦主受友人或下屬拖累。太陰化權,則主在財權方面得益,但有得益則種下禍根。

就在零八年七月十八日,有匿名投訴人透過律師,將大量文件交到廉政公署調查員手中。該年許氏的事業宮天機雙忌,雙羊陀昌曲…因貪污而令事業跌入谷底。郭炳湘與舊情人唐錦馨,一直被外間指是告密者。諷刺的是,郭炳湘接受周刊專訪時曾形容,炳聯比較有野心,雙方時有爭執,直指弟弟「唔鍾意我」,相反炳江較隨和,今次入獄的卻是炳江。郭炳湘在裁決後兩日,發聲明指對炳聯脫罪感到高興,但對炳江罪成則感到非常惋惜和悲痛,強調無意重返新地,「今次事件的是是非非,誰是誰非,上天會有一個好的安排。」郭炳江已辭任新地主席、董事總經理及執行董事三職,並由長子郭基煇接任執董;而陳鉅源辭任新地執行董事。由於新地是以傳統家族企業模式營運,有新地中人慶幸郭炳聯脫罪,「兩兄弟其中一個被判罪成,對新地影響最小,因為餘下一個順理成章『坐正』,運作變化不會太大。」郭炳江罪成後亦跟律師說:「希望細佬睇住公司。」但判決導致新地內部重新洗牌,會否造成新一輪權力鬥爭,仍是未知之數。

各出奇謀圖出生天

想當年他們為了脫罪,各被告的律師團都有不同抗辯策略。許仕仁涉及全部控罪,形勢最兇險,他坦承「大使」、包養情婦等,甚至大爆其中一筆一千多萬賄款是前港澳辦主任廖暉所贈。他故作坦白,又多次提及曾在亞洲金融風暴中擊退大鱷等功績,以博取陪審團好感,最後成功「打甩」三條控罪。郭炳江則大打同情牌。他強調自己是虔誠基督徒,孝順父母,天生沒有耳道,遍尋名醫,二十歲才成功重置耳道,戴助聽器重過新生,營造「乖乖仔」形象,結果成功打甩兩罪。郭炳聯的策略則大不同,他選擇保持緘默。雖然法官在裁決後指郭炳聯「有可疑」,但因為新地「大內總管」、內務部主管鄧卓軒出庭作供將罪名「攬上身」,指涉案款項是新地給許仕仁的花紅,因為「手誤」才寫作顧問費,因此郭炳聯形勢一直大好,難怪他全程表現淡定,更選擇不出庭自辯。代表他的資深大律師Kelsey Fry對證人的提問寥寥可數,記者指他出奇地沉默,他笑說︰「我有需要說話嗎?」事實上舉證責任在控方,結果郭炳聯成功甩身。陳鉅源、關雄生也未有自辯。據知廉署曾極力游說關雄生做「金手指」,指關「唔值得為咗許仕仁坐監」,但關雄生堅稱清白而拒絕。今次陪審團經過五日四夜商議,據裁決顯示,他們相信在零五年三月至零七年六月間,許仕仁收取郭炳聯的四百一十二萬五千元和郭炳江的五百萬元,的確是許的新地顧問報酬;但許出任司長前四日收取的八百五十萬元、隱瞞從忠誠財務無抵押下借貸三百萬,以及任行會非官守成員期間收的一千一百一十八萬元,全都是不當收入來源。判決中最離奇的是第七項控罪,即許仕仁任行政會議非官守會議成員期間,所收的一千一百一十八萬。收款的許及代為匯款的陳、關分別罪成,但被控方指背後出錢的郭炳江及郭炳聯卻脫罪。其中一個可能性是,陪審團認為有下屬「自把自為」行賄。代表郭炳江的資深大律師駱應淦認為,這種判決與控方案情有異,屬 inconsistent verdict(矛盾裁決)」,明顯不合理,郭炳江對此亦感到奇怪,預料將成為上訴理由。

餘生

入獄5載的前政務司司長許仕仁刑滿釋放後,以「車換車」擺脫追訪的傳媒返回跑馬地新居。記者獲聞新居所在,上門按鈴求訪時,應門者是滿頭白髮的許太,許太聞言有人尋找丈夫時,隨即擰轉頭向屋內說︰「喂,有人搵你喎?」惟其後得悉記者身份時,便以一句「Sorry」作應,並關上大門。
許仕仁的居所位於跑馬地,雖然該大廈位於中產區,惟樓齡偏高,估計有逾50年,而內裏裝修簡約平實,與許之前入住禮頓山相連單位有天淵之別。
許氏現行經甲寅大運,命宮陽巨,太陽運忌,夫妻妻再會疊忌,會天機化忌,同樣被太陽運忌沖起,對本身產生不良變化,跟廿年前相約,兩夫妻仍然各適其適。

2025年1月14日 星期二

談情說愛——七殺

斗數十四正曜以紫微為君主,七殺星則象徵軍事權力的將領,所以從命運本質上看,七殺主肅殺。此根本特質因應具體星系中所會合的輔佐煞化而起程度上的變化,但無論如何變化,再輕微的肅殺之氣,亦不可能變成徹底的祥和。由此推論,可知七殺基本不利感情,於人身上,往往表現出性格的剛決,所以一旦決定放棄一段情,便沒有什麼可以令七殺回心轉意的了。

有接觸過斗數的都知道,殺,破,狼三曜乃人生變化的樞紐,基本原因是它們都屬於欲望型的主星,令人有改變現狀的動力。可想而知,若把這股動力用在愛情上,姻緣自然崎嶇得多,即使在相對理想的星系組合中,夫妻之間最起碼也會有隔膜,少有恩愛。

七殺性近破軍,所以兩星無論坐命或夫妻宮,都對姻緣有直接的壞影響,然而相對破軍的無風起浪以及對愛情常常只傾向一時的興起,七殺可說是較為穩定。說白一點,破軍對待愛情,大有愛之欲其生,恨之欲其死的風範,來勁時風風火火,茶涼了可以一點都不念舊,跟電影裡「古惑仔」式的愛情蠻相似。

七殺則不一樣,雖然它的破壞力也強,但主要的分別在於七殺會考慮到後果,比破軍多了一份謀定而後動,所以在極端的情況下,亦即是七殺、破軍星系帶「薄情」色彩時,破軍表現每多始亂終棄,而七殺的手段姑且可以說成「用完即棄」,兩者表面相似,但用心各異,于我看來,七殺的手段要厲害得多。

紫微斗數極為重視十干四化,所謂化,就是變化、轉化之意,隨著流年,大運環境的推移,人的命運便會因四化曜起相應的變化。當然,如何判斷具體命運中起的是哪門子的變化以及程度的深淺,是要據幾條基礎原則來決定,就本文的範圍來說,我們應該注意的是在眾主星中,只有天相和七殺不參與四化。各主星起四化,一定會加強本身所主的性質,而七殺只有身邊的主星起化,那就是象徵七殺的能耐始於利用身邊的人,這是通則,放諸事業、姻緣皆準。

七殺入夫妻宮的影響,宜分開男命與女命來考量,可以設想的是,古代社會的背景和文化,令男女的命運有着明顯不同的局限,與現今社會比較,差異當然收窄了很多,但總的來說,男命妻宮七殺,見吉主妻奪夫權,所以應儘量各自分開發展事業作為趨避。女命夫宮七殺見吉,主配偶有成就,有責任感,但感情方面依然有缺陷,最起碼也主表面和諧,感情卻淡淡然,趨吉避凶之道,除了一些傳統的建議之外,可考慮異族通婚。

過去談到太陽巨門星系組合時,也說過該星系主異族通婚,但具體情況卻與七殺有所不同。根據我的經驗,凡因太陽巨門星系而與外族結婚者,大多都是自身遷往異鄉,同時又能精通異族語言和文化。在現今社會,就像那些非常西化的國人一樣,這方面的具體表現,不難從相關的命宮和遷移宮的星系性質推理出來。至於七殺與外族通婚的情況,常見命主本身不甚精通外語者,婚後亦少被外地文化所同化。據本人觀察所得,女命七殺夫宮而得異族姻緣者,一般貌寢,但在老外眼裡,卻又是典型的中國娃娃臉,即是那種單眼皮,或容貌輪廓相當古老的臉,對一些特定群組的西方人來說,卻具有相當的吸引力。

七殺在子午宮為獨坐,由於五行的關係,午宮者優,子宮者次。本星系受對宮武曲天府影響最深,應該注意的是,武府皆為財星,若得祿,則七殺坐夫妻宮主配偶有生財能力,可掌管財權。如不得祿,卻嫌武曲帶寡宿性質得不到調節,會對七殺肅殺之氣造成刺激,定主姻緣波折。或曰武府得吉化是為吉應,這當然是有一點道理,說的也應該主要是武曲化祿的情況。唯若得吉化卻無祿,則七殺依然傾向剛烈,男命定主妻奪夫權,婦人持家的手段變成把持,錢財方面更是特別緊張。

七殺入夫妻宮在子午者,只有兩個會見化忌的可能性,見貪狼化忌時,應特別留意桃花雜曜所在,倘多見於武曲天府星系,則配偶極有可能與已婚人士發生不倫關係,自己被人奪愛而成為受害者。見武曲化忌時,基本主配偶經濟條件不佳,若同時見煞,則可能構成拖累。煞重者,主配偶災病。然而子午七殺畢竟基礎條件較佳,所以只要後天人事努力,特別是不宜早婚,並選擇有利的大運和流年來談婚論嫁,則本星系亦主可以偕老。

丑未宮七殺與廉貞同宮,作為夫妻宮主星系並不吉祥,唯男命主妻室外貌豔麗,這是福還是禍一時之間亦說不準。不過話說回來,沒有比較就沒有傷害,要說殺破狼當中,其實廉貞七殺要比廉貞破軍和廉貞貪狼為佳,這當然是針對夫妻宮而論。其中的道理也很簡單,因為廉貞具有非常重的感情色彩,所以稱為次桃花,與正桃花的貪狼同度時,基本是肉慾的表徵,然愛情姻緣過度依賴肉體關係肯定是難以長久幸福的,因此說其不及廉殺之相對理性。至於破軍的急躁會令廉貞的感情變成霎時衝動,而且容易好新厭舊,相對來說,廉貞七殺對感情有責任感多了。

廉貞七殺夫妻宮,必需得到相當好的客觀條件,如得吉化會合,外加成雙成對的輔佐吉曜等,方可婚姻順利平穩。這主要是因為廉殺星系所會者有紫微貪狼屬桃花犯主,和武曲破軍屬極其剛烈的緣故。據我的經驗,本星系原局若是廉貞化忌或會見武曲化忌,至大運、流年此二星再一次化忌,必主配偶災禍,至於是錢財事業,還是健康問題,就要取決於會合的煞星和流曜,唯最忌火星或鈴星同宮,見之必須及早趨避,否則追悔莫及。

七殺於寅申獨坐夫妻宮時,命宮必為武曲獨坐辰戌,兩宮星系性質都屬剛烈,是故不宜早婚。特別是古訣有云:「武曲不發少年人」,即是說中年前後人生大不同,若中年發福,則豔福自來,早婚者很難偕老。本宮星系受對宮紫微天府影響很深,因為兩顆分別為南北斗的主星之故,然紫微積極性強而天府保守內斂,七殺便會因而表現出進退失據,把這特性放到夫妻宮上,其人擇偶便會傾向猶豫不決,無論怎麼選都好像吃虧了一樣。本星系男命亦主妻奪夫權,較極端的組合如祿存同宮,並有火鈴夾制,主因配偶極度自私自利而導致關係破裂。

卯酉宮七殺與武曲同度,落陷失輝,所謂「殺陷震兌」是也,作為夫妻宮主星系,不甚理想,故必須遲婚為宜,否則多成怨偶。當中尤以酉宮者更不利,蓋當七殺在酉,太陽和太陰必落陷與戌辰,為姻緣帶來不良影響。或謂日月此時不入夫妻宮,亦不會照,何以會因其落陷而影響婚姻?這方面牽涉到超越三方四正的判斷方式,不可能在這裡詳細闡述,但我可以跟各位同好者說,凡是命盤中太陰入廟者,不管落在何宮,男命主妻子容貌姣好。如落陷,則外表較遜。女命則視太陽,可類推判斷。當然,日月之廟陷影響廣泛,絕不限於對象的外表。

本宮星系特質帶凶險,煞忌疊併可主配偶遭逢意外,或因配偶而遭逢不幸,視乎具體星曜組合而定,當中判斷的關鍵,要懂得分辨「主、客」。女命武曲七殺在夫妻宮,化忌基本主丈夫欠經濟能力,同時見煞者,除了婚姻波折、再婚等之外,主丈夫喪失能力。總的來說,雖然武殺星系不利婚姻,但只要星系不要太過差,又能趨避得宜則依然有機會得穩定的感情關係。據本門說法,所會合的廉貞貪狼星系非常重要,只要它帶適度的感情色彩,則有助夫妻關係。相反,若廉貞貪狼帶物欲色彩重,則基本可判定夫妻參商。

七殺在辰戌獨坐,性質相對穩定,究其原因有二。其一,辰戌為天羅地網,七殺在其中,轉變的性質受制,因而趨向穩定。其二,對宮星系乃廉貞天府,帶保守的感情色彩,七殺受其影響,在感情上有時會變得拖泥帶水,哪怕是離婚了,也會有藕斷絲連的傾向。所以本宮七殺見煞,基本只會令夫妻關係不和諧,不會輕易言離。再者,七殺最喜見祿,可是祿存不入天羅地網,所以本星系是否會見化祿,對命運的影響巨大。

本宮七殺會見化祿的可能性有三,分別為破軍化祿,貪狼化祿和廉貞化祿,前兩者皆有缺點,因為破軍化祿則貪狼化忌必同時會照,主所愛被奪,當貪狼化祿時,又多了點聲色犬馬的輕浮,感情變得複雜,不利婚姻,因此最理想的自然是廉貞化祿,主夫妻感情融洽,且利財運。若見化忌亦以廉貞化忌較嚴重,此時會煞輕,只主感情淡薄,若同時見煞重,可主生離死別,但是如果配偶從事工作的性質帶凶險,比如軍警,醫藥等,則可一定程度上化解。總的來說,廉貞化忌遇文昌文曲和桃花雜曜,是本宮最不利婚姻的組合,主高額情債,但又沉醉於愛情遊戲之中,不願自拔。

最後一組是巳亥宮的紫微七殺,是七殺星系中最具權力傾向的組合,入夫妻宮,男命定主妻奪夫權,御夫甚嚴,在某些情況下,如紫微化權,其控制欲令人難以忍受,夫妻感情生變往往亦源於此,但卻不易言離,這當然是因紫微同度的關係。所以紫殺會煞,會令權力變質,傾向弄權。若會吉化吉曜,女命主夫婿事業宏大,但關係每多疏離,此時所會見的貪狼如成「火貪」或「鈴貪」格,更見桃花雜曜,決主感情突生變化。

不論男女,紫微七殺在夫妻宮,感情運勢的變化鐵定不小,所以早婚必多離異。考慮到現代社會的演變,若以遲婚作趨避,可能要年過三十五方有把握。因此本星系最重要的是看有沒有輔佐星曜會合,更喜得「百官」,則可大大改善星系缺點,盡去霸道橫蠻,權力化作威儀,令人信服,因而增加感情的穩定性,夫妻可望和睦。

以下命例可以說明七殺守夫妻宮的情況:

李女士生於1957年十月十五日,命宮廉貞獨坐申宮,三方四正不得吉化吉曜,然亦無四煞侵害。廉貞主貞節,引申為高尚的道德情操、正直感,氣勢直迫天梁。但是,一個人如經常佔據道德高地,並以此態度斷人,則易流於尖刻,令自己也令別人活得不好過。由於會合的紫微天相為「刑忌夾印」,加上命宮有地空,地劫對星沖照,令廉貞的感情添加許多虛無縹渺的色彩,相對而言,人生中便少了些追求物質的衝勁,而且明顯地,本局不成「雄宿乾元」格,考慮到是女命,傳統上便要特別注意夫宮的吉凶,若得力則命宮的缺點亦算是得以彌補。

夫宮七殺坐午,有祿存同宮雖吉,主配偶有一定的生財能力,但一則三方不見吉化吉曜會合,同時有火星,天刑飛入,除了增加七殺的波折,亦刺激起它的剛烈,具體來說,便有可能令夫妻感情失去協調,特別容易因錢銀問題而起矛盾。七殺不利早戀,因此命主二八年華時曾遇人不淑(見己酉大運夫妻宮文曲化忌會巨門化忌,更逢諸煞),實信而有徵。走庚戌大運,命宮破軍已主人生轉變,夫妻宮流到廉貞,得大運祿存天馬,不見流煞亦少桃花雜曜,大運命宮卻得天姚媒星之助,會合紅鸞、咸池等,遂覓得對象成婚。

夫妻婚後共同創業,借祿馬之力,在辛勞中生意逐漸變好。及至辛亥大運,命宮流入天同,得原局三吉化,又為大運巨門化祿和借星會合的太陽化權分佈於三方,此時夫宮得大運祿存飛入(注意原局夫宮有祿存,在庚戌、辛亥二十年間,夫宮都有流祿存,明顯是剋應而非巧合),會原局太陰化祿和大運巨門化祿,命宮和夫宮亦分別得輔佐吉星之助,層層沖會,可見夫妻事業發展成功,財富積累充盈。

唯夫宮大運主星借入天機巨門,性質浮蕩,當中巨門更是化祿沖化忌,這一點非常重要,因為凡四化疊沖即主變動,而巨門化忌本主口舌是非,夫妻不同心而多生嫌隙,如今巨門見祿沖忌,當主配偶因利益關係而維持表面和諧,若同時考量本局七殺的特質,應該能推斷出配偶有「忍辱負重」,暗地裡儘量把持財政的傾向。奈何命主命格傾向感情浪漫化,過於陶醉在幸福的表面現象之中,並未察覺夫妻間感情上的微妙變化。

壬子大運,命宮武曲化忌,流擎羊同度,沖對宮七殺火星共天刑,所以命主在這十年間健康欠佳,並須動手術。同時大運事業宮紫微天相是「刑忌夾印」而紫微化權,配合命宮星系分析,可推斷為命主手上權力被人左右(刑忌夾化權),並向不利自己的方向行使(武曲化忌),然而表面看來卻一點問題都沒有(天府大運化科)。應該注意的是,夫宮大運破軍,對宮紫微天相性質不良已見前述,三方會合桃花諸如紅鸞,咸池,天姚等,夫妻感情定生變化。

事實上命主丈夫當時與一女經理勾搭上,乘她身體抱恙,他們倆便合謀逐步把公司財產轉移,由於公司在銀行的信用額度以及財務安排等都要靠命主個人擔保,若事情敗露,跟命主翻臉,便會斷了他們的財路,所以才一直對命主隱瞞,把她蒙在鼓裏。走癸丑大運,命宮太陽太陰,雖得原局化祿,但有大運擎羊飛入,形成擎羊鈴星的不良組合,更沖會原局擎羊,陀羅,對健康自然不利。更甚者,福德宮巨門化權沖化忌,又借到大運財帛宮裡去,可想而知命主定因健康問題與錢財爭拗而影響情緒,此星系以及諸煞曜又同時會照大運夫宮,情況複雜且嚴重實在難以分說。

現行大運壬寅,福德宮「刑忌夾印」,怕是健康仍未見好轉的徵兆,大運夫宮武曲化忌見流煞,會合「刑忌夾印」,情形非常不樂觀,故命主只宜善自珍重,其他的只好隨緣。倘若本局午宮七殺沒有火星、天刑以及諸桃花雜曜,則七殺得祿調和,哪怕夫妻間有利益糾葛,亦絕不會發生見利忘義,陰謀陷害等破事,此外,如命宮廉貞得吉化吉曜,則性質會變得踏實,人亦會變得精明能幹得多,斷不會身陷險境而懵然不知,最終走到難以翻身的境地。

 

過年的變遷

  臘月的風,帶着徹骨的寒冷,不知疲倦地侵蝕着大地,卻怎麼也吹不散鄉村那濃稠的年味。對於生活在農村的人來說,臘月是一年之中最忙碌也是最歡樂的月份。

  那時,進入臘月,鄉間各人開始為過年打點着一切,大大小小的事情,像涓涓細流一樣湧來,人們也樂於將時間用在這些零碎的事情中。一大早,家家戶戶的煙囱就慢悠悠地升起了炊煙,蒸饅頭、炸丸子、爆炒臘肉等熟悉的氣息混合在空氣裏,順着炊煙飄到了我們的鼻尖……一道道美食傳達的是人們對新年的期待。

  男人們則會在天氣晴朗的時候,扛起鋤頭,走進自家的菜園,挖出一個個飽滿的蘿蔔,再摘下一把把新鮮的蔬菜,用來醃鹹菜。午後,他們又會找來木板和工具,開始打造新的桌椅板櫈,叮叮噹噹的聲音在村子裏迴盪,忙裏忙外,為家裏添加一些東西。

  孩子們也沒閒着,一群群在村子裏嬉笑打鬧,時不時被大人們喊去幫忙。幫忙搬柴火,雖然小臉被凍得通紅,但那歡快的笑聲卻能穿透寂靜的寒冬。

  到了臘月中旬,鄉村的集市便成了最熱鬧的地方。人們背着背簍,從四面八方趕來。狹窄的街道被擠得水洩不通,嘈雜的聲音也堵在我們的耳朵裏,回聲般傳來傳去。大人們精心挑選着過年的物品,孩子們則盯着攤位上的糖果和玩具,眼睛放光。  

  如今,過年的方式發生了許多變化。臘月的鄉村,不再像過去那般熱鬧。年輕人大多外出工作,留在村裏的多是老人和孩子。曾經那熱火朝天的準備場景漸漸消失,取而代之的是在超市裏購買現成的年貨。年糕可以在市場上輕易買到,不再需要自己費力地磨粉製作。新衣也不再是親手縫製,而多是在網上挑選購買。

  城市裏,過年的氛圍也有所不同。雖然街頭巷尾依舊張燈結綵,但人們更多的是通過手機發送祝福,少了面對面的親切交流。年夜飯也不再局限於在家中自己烹飪,越來越多的家庭選擇去就近的飯店或者餐廳享用。鞭炮聲因為環保的要求而變得稀稀落落,曾經那震耳欲聾的熱鬧場景只能留在記憶深處。

  然而,儘管過年的方式在改變,但過年的意義始終不變。它依然是家人團聚的時刻,是對過去一年的總結,是對新的一年的期許。無論歲月如何變遷,過年的燈火可親和與家人圍坐的團圓卻始終不曾改變,因為過年是鐫刻在我們華夏子孫的腦海中的集體記憶,人們對過年也從未輕視。

  其實,在如今快節奏的生活中,我們或許會懷念過去那種充滿煙火氣的過年方式,但也要以更加寬容和開明的心態,欣然接受時代帶來的變化。

2025年1月13日 星期一

勇者毋懼

沒有人能取悅所有人;許多時候,做好本份,問心無愧便是。

人在高位,尤其如此,這邊廂有擁戴者,那邊廂必有haters;有時莫名其妙被捧上天,有時無緣無故被痛罵至體無完膚。

喜歡與否,段崇智已正式卸任中大校長一職,任內七年,是功是過,中大人自有評價。

我就挺欣賞他告別中大時引用電影《洛奇:拳王再臨》的金句(噢,你當然曉得他英文名就叫Rocky!):「受多大打擊並非關𨫡,最重要是事後如何重新站起來,繼續向前。」活到今天,誰沒經歷痛苦挫敗,但箇中細節,如何受打擊,打擊有多重,其實毋須呼天搶地,嘮嘮叨叨,只管站起來,拍拍身上塵埃,整理好衣襟,就可繼續上路,誰保證下一段路沒花香鳥語伴人行?

中大校友告知,他卸任後仍會出任中大組織工程及再生學教授,繼續幹細胞及再生醫學研究;很好啊,科學家有科學家的優勢,只管埋頭做研究,就可以不理人間春夏與秋冬。

朋友又說,有十多位和中大關係密切的社會賢達,包括梁乃鵬、利乾、梁定邦、黃乃正、陸觀豪、香樹輝等,發起成立「段崇智基金」,一方面藉此彰顯段教授關懷中大學生之心;亦為有特殊教育需要的中大生,提供資源和協助,以至添置或替換一些SEN(特殊需要)同學所須設施,包括照顧特殊需要的校巴、助聽、助視設施、輪椅等等,都是實際適切的協助,讓SEN同學在學習過程有充分機會發揮潛能;他們既能克服身體健康挑戰,努力不懈考入大學,其苦心毅力,值得支持。聽說,他們正在向各界籌款,希望盡量為有需要的同學多做一點。

一直認為,一生平安、無病無痛已是最大恩典。平時或不自覺,若忽然失去某感官、四肢不能自如活動,你就知道健康可貴,過去的自己有多幸福。