遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2019年11月26日 星期二

扶乩

扶乩是中國道教的一種占卜方法,施法時是用火將符火化,乩身會自動寫出一些字,以傳達神明的想法;最重要的是另一名師父懂得睇穿字的意思和解釋。
影圈名人也有人懂得當乩身,新馬師曾最為人熟識。原來樊亦敏也是高手,在《愛回家之開心速遞》中,飾演龍家三太太,演出入型入格,但原來鏡頭前尖酸刻薄的她,背後卻是善心爆棚。據悉在九二年時,她因免疫系統出現問題,於是四圍求神問卜,後來就得到黃大仙解救,感恩之下更入道成為弟子,希望藉着自己的名氣,令更多人認識黃大仙。她是在深水埗一幢舊式大廈的一單位內,舉辦扶乩法會,善信甚多。
黃大仙嗇色園係香港著名嘅道觀, 戰前時候 香油唔太多,但當祂提供一些仙方畀善眾治病 ,人數就多起來。黃大仙靈驗由一個傳說開始:一位道長叫梁仁庵在逝世後依例開箕,得到「杏壇設教顏子賢,孔聖威顯萬千年,別辭凡間旬餘日,幸遇大聖超拔先。我是梁傳道也。」 的乩文。因這事件而名盛一時,成為扶乩法會之冠。
扶乩開方始於內氣導引自療:
某些因精神受外部刺激而發病的醫案,沒用藥物,只採取類似心理治療之法。其中金代張子和大夫在醫療實踐中,亦往往用導引作為一種重要醫療手段。《儒門事親.解利傷寒》便公開如何用導引治療風、寒等時氣等所引起的症狀之法。「先教病人盤腳而坐,兩手交十指,分別攀擊腦後風池及風府兩穴,理由是這兩個穴位都是風門,然後向前叩首,幾至於地,如此連點一百二十數,並急服葱醋粥辛辣湯,汗出立解」。這個治療傷風感冒之方,不用藥,憑內氣導引自療。
說說情緒病。(清)紀昀《閱徵草堂筆記.下冊.卷十三》亦記了一宗相關「醫案」,「景州人方夔典自述,小時候常常心神不寧,稍為勞累,心即卜卜猛跳,吃棗仁、遠志之類,情況有時好,有時又再發作,無法徹底治好。一次碰上朋友家作扶乩,乩仙自稱是純陽子呂洞賓,他趁機拜求仙人給他開個藥方,乩仙判道,你這個病症,表證心臟不舒服,但病根其實在脾,『脾虛則子食母氣故也』(火生土,脾土氣虛,反禍心火),可炒白朮常服。夔典試之,果然應驗有效」。
返回現代,朋友轉送香港下半年運程,乩文卜於本年八月廿九日,乩仙關聖帝君,整理後分十段:
-1-
六月飛霜亂紛紛,兵賊不分害平民,
逆天而行非一次,本末倒置說謊話。
-2-
上情變了攪動亂,民怨難息在一時,
暴民一發難收拾,苦了百姓難回頭。
-3-
夷狄暗中來資助,美人奸計計上計,
土豪劣紳鬼打鬼,黎民難有安樂時,
-4-
申月局勢漸平息,干戈未斷待時機,
小心為尚要注意,暗由行動要提防。
-5-
中秋難望月團圓,百業蕭條難興旺,
互不信任氣難消,政令難下紫禁城。
-6-
地網展開來捉鬼,烽煙四起非百姓,
陷阱重重又再來,人民艱苦有誰知。
-7-
太歲之月有起色,雖則太歲不高興,
星星之火難再燃,日出之雪漸消溶。
-8-
撥亂反正在子月,國賊收斂見曙光,
鵝群難見逐只走,灰頭土臉不能留。
-9-
臘月之時新氣象,土豬將走金鼠來,
民生改善有希望,庶民百姓漸顏開。
-10-
今日來時非偶然,戒急用忍成大事,
陰安陽樂是天意,還有希望在明天。

現在是乙亥月,是第七項的太歲月,雖然有事物發生而令人不高興,但始終有所改善,算是事件漸漸退卻的好兆頭。到第八項就是丙子月,是由新曆 128日開始,撥亂反正可能是林鄭的新措施,或示威者改變策略;假設國賊是李大律師或黎社長,他們或許會略為收斂;至於群鵝當然是指平民百姓,他們多數是受到羊群效應的影響而跟風亂走,灰頭土臉當然是指示威者不能留,即是要敗退。最好的消息當然是第九項臘月,指農曆12月,出現新氣象,民生有所改善,人人笑逐顏開。第十項當然是完美的結束。
以上是依乩文直說,信不信由你。



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