運動幾時會停止？

　　十一國慶日的暴力衝突全城爆發，幕後黑手為了要令國慶日變成國殤日，鼓動示威者行使暴力，火頭處處，無所不用其極。
　　由於暴力行動遍地開花，泛民又發動遊行，拉走了大批警力，警察在當天可以用「疲於奔命」四字來形容，不幸中之大幸是當天沒有人死亡。十八歲的示威中學生中彈，但沒有生命危險，已屬萬幸。當然，當天港鐵大面積關閘，減少了「和理非」出來支持暴力示威者；另外，令到激進示威者不能夠那麼容易四處流竄，已成功降低了暴力示威的災難程度。
　　這場衝突，完全是發動者自導自演，我曾多次預告有人在國慶日想搞到流血收場。警方事前也發出嚴重警告，說收到情報，會有極其嚴重的衝突，呼籲市民不要上街。結果還是繼續有人上街，繼續有人大搞，出現這樣的結果，本來就係注定的結局，現時已不是最悲慘的結果。
　　回到事件的本源，為甚麼一定要在國慶日全面搞事呢？如果示威者只是一些天真純良、理想化年輕人的自發行為，便不應該這樣有組織，暴力程度的升級也不應該升到這種高度，更不應該硬要選定「十一」這個日子不放。因為這個日子不是甚麼決戰日，也不見得在這天搞多些示威，便可以得到他們想要得到的東西。
　　如果策劃者是泛民的話，就更是蠢得不成了，因為他們想爭取雙普選，要迫阿爺讓步。而七十周年國慶慶典，是北京的頭號大事，選擇在別人搞慶典的日子撒溪錢、搞破壞、製造流血事件，這是用極端方式去挑釁對手，要對手有最大的反應，就一定沒有妥協餘地。如果中央忍不住，出動武警或者解放軍，香港甚麼民主都將失去。正如一直以來都很激進的古思堯亦跳出來發聲，說運動再這樣暴力化下去，最後迫到解放軍出來平亂，泛民將變成地下組織，所以他要呼籲停止暴力。泛民無疑是蠢，蠢到要在「十一」搞遊行添煩添亂，但不至於蠢到做整場運動的組織者。
　　很多人想極都不明白，這場運動不斷地暴力化，沒有人相信可推翻中共，究竟參與者可以達到甚麼目的？我認為幕後黑手並非想要達成甚麼有建設性的目的，他們只是為破壞而破壞，目的是要搞散香港，他們煽動和引誘青年去挑釁警察，迷惑他們把頸伸到刀口上，想製造流血事件，以證明一國兩制失敗、證明中國是暴政。明白了這個道理，很多謎團都可以解得通。
　　大家毋須太執着於大河道的警察開槍事件，若不止亂，未來類似事件會很多。從法律角度稍稍分析荃灣開槍，從完整的視頻中可以見到，有一名防暴警察落了單，被一群激進示威者圍毆，還使用尖銳的物件圍插。另一名警察趕過來救人，舉槍阻嚇襲擊者，該名中五男生繼續衝上前用鐵通打向警員持槍的手臂。該警員要保護自己和同袍，在電光火石間開槍還擊。試想警槍被打跌在地，激進示威者也有搶警員佩槍的前科，後果將不堪設想。泛民開記者會嚴厲譴責警員開槍，我覺得他們在高危日搞遊行示威，才真的要被譴責，還要依法追究。
　　和一班好友和同學聊天，講到這場運動如何能夠停止。不止一位書友仔覺得，看來只有人死，才會停止。我的看法比較悲觀，就是當政府決定加強鎮壓，令外資失信心而撤出，香港失去原有獨特價值，自然融入大灣區，香港脫離不了國家的掌控，提早一國一制，示威者失去自決的目標，運動自然停止。這是沒有人想見到的結局，但香港現時正向着這個方向發展，由政府放手給警方獨斷獨行，誰會有勇氣站出來阻止呢？
　　法國思想家伏爾泰有一句名句：「在雪崩的時候，沒有一片雪花會承認自己的責任。」這句話的合理解釋應該是，雪崩之後，沒有一片雪花，可以逃避責任，雖然他們不承認。我們見到暴力場面不斷升級，卻不去制止，每個人都有責任；那些「和理非」的旁觀者，支持學生示威以至暴力襲警，這些同情者有責任；政府軟弱無能，亦有責任；反對暴力的人不敢企出來，也有責任。無分責任大小了，我們眼白白看着悲劇形成，眼白白看着自己的城市崩壞，不要再聲稱自己是一片無辜的雪花了。

珍惜時光---沙灘暢游

你還記得有多久，

沒去過沙灘暢游，

藍天下好好享受？



這暑假熱血奔流，

走上街爭取訴求，

辛苦得身心累透。



有時爸媽不收口，

話你兩句你會嬲，

覺得彼此有代溝，

根本不明你感受。

但其實你可知否？

當你踏出家門後，

爸媽便開始發愁，

怕你會徹夜留守，

捱夜會令人消瘦，

又驚你受傷血流，

愈想便愈皺眉頭。



人生時光總難留，

身邊人陪著你走，

還能夠剩下多久？

何不輕鬆唞一唞，

珍惜你還能擁有。

孝順爸媽多聚首，

溫馨飲茶樂悠悠。

陪伴身邊展笑口，

教爸媽甜在心頭。



風起天涼好箇秋，

也是拍拖好時候，

和你所愛的某某，

沙灘漫步手牽手，

月下看浪奔浪流，

訴說你們的以後。



問自己一生何求，

當你感到已倦透，

其實在你的前頭，

還有世界在等候，

讓你可闊步昂首，

放下戾氣和煩憂，

憑著愛一起攜手，

迎接未來的豐收。

特首的去留

林鄭月娥是首位香港女特首，在她任期內，她的個人運勢和發展， 會直接影響香港的命運，以上是她的紫微斗數命盤，我們可以從林鄭的命盤分析她過往的種種事情，然後去推算她往後的運勢。
田宅宮在推算斗數時，有下述數點作用一一家宅的興衰，產業的興敗，老親喪服，所服務機構的盛衰，以及有無變動更張，住宅或公司的遷動。置產　家居生活
６９—７８（壬寅大運） 田宅紫殺，紫權對宮府科，天府吉則庫擴充盈，有自置物業；居住環境自然得到改善。會運祿天馬，利考試。７８年，２１歲時命宮於午，會疊祿權科，田宅宮廉破，宜大運吉化紫殺，當時隨著姐姐哥哥出來工作，家裡環境開始改善，是年在南豐新邨買了一個600多呎、有三個房間的單位。。
７９—８８（癸卯大運）　命宮天相，會魁鉞，多遇貴人。遷移宮破軍運祿，破軍有破舊立新之意，利變動而得益。８０年，命宮遷移宮皆入「陽梁昌祿格」，取得港大社會科學學士學位，並加入香港政府政務職系，次年任政務官（ＡＯ）並獲殖民地政府選送英國劍橋大學短期進修期間。此外８０流年事業宮會恩光、天貴、三台、八座和天官，恩光天貴帶來實際利益，如幫助競爭得利，考試等等。三台八座純主地位，而因得獎勵而帶來相應之地位增高。天官主清貴，現今得成政府職員。８４年命宮同陰運科，祿權科同宮，更與夫妻宮同會紅鸞、天喜，紅鸞主婚姻，天喜主生育，與林生在香港結婚。
８９—９８（甲辰大運）　命宮機梁，為機月同梁的偏格，必須以技藝始能展所長。故在現代，往往又為帶技術性質的吏人。田宅宮左右同宮，會流魁鉞，多遇貴人；古時有察舉制以選拔官吏，不用考試。父母宮紫微七殺，會大運祿權科，由於紫殺對四化影響極為敏感。基本性質則為上司有責任心，無論任何種情形下，對林均能呵護推薦。期間她於多個部門工作，在擔任助理保安司期間曾負責就香港主權移交後香港永久居民以及英國海外國民問題參與與北京政府的談判。其後出任首席助理衞生福利司（1989至1991年）、衞生署助理署長（1991至1993年）及首席助理庫務司（1993至1996年）。1996年出任副庫務司，負責在每年的簡報會向傳媒解釋財政預算案。1997年香港主權移交後，林鄭續任庫務局副局長，盡顯好打得本事。兄弟及交友宮會煞忌，表示因要求高與下屬關係不佳，亦主下屬背棄叛離。
９９—０８（乙巳大運）　命宮紫殺，紫微運科，擔任署長秘書長成名，又見魁鉞，多遇貴人，被受推薦上位。９９年晉升為首長級乙一級政務官。其後在2000年出任社會福利署署長，任內推行社福機構一筆過撥款，取代實報實銷制，減低社工薪酬支出；曾經因應經濟衰退及通縮而調低《綜合社會保障援助計劃》援助金額。2003年任房屋及規劃地政局常任秘書長（規劃及地政），在中環填海訴訟時，透過街頭派小冊子爭取民意。2004年9月，她主動申請調任香港駐倫敦經濟貿易辦事處處長，以陪伴在英國讀書的次子林約希。該年子女宮及流年命宮遷移皆疊忌，為了次子，放棄高薪，遠洋陪太子讀書。
０６年起出任民政事務局常任秘書長，０６年晉升為首長級甲一級政務官。０７年，她由公務員轉為問責官員，出任香港特別行政區政府新成立的發展局局長，任內處理了多宗爭議事件，包括重置皇后碼頭、馬頭圍道唐樓倒塌事件及市區重建、及處理新界村屋僭建事件等，其中於０７年親自到中環皇后碼頭與本土行動成員面對面討論保育的問題。平步青雲。
０９—１８（丙午大運）　命宮借對宮同陰疊祿，天同化權、太陰化祿，則福德宮借對宮巨門化忌，必然是非口舌以求財。其實這十年中，命宮遷移算是不錯，但田宅事業宮未能配合，特別２０１４及２０１６年。父母子女宮亦比早年不濟，或許要多加留意。
12年林鄭指出新界原居民之丁權，不能無限期維持下去，建議2047年後停止丁屋政策，以2029年為劃界線，之後出生之新界男丁不再享有丁權。2012年，林鄭獲得國務院任命為香港特別行政區政府第六任政務司司長。
2014年起代表香港特別行政區政府進行政改諮詢，但最終未被立法會通過。在2016年，時為政務司司長林鄭獲特區政府頒授最高榮譽的大紫荊勳章，政府表揚她盡心竭力為香港服務35年，表現卓越，尤其於出任政務司司長期間，成績斐然。政府又稱，林鄭協助行政長官施政，在協調政策上擔任重要角色，帶領政府克服各種挑戰。17年林鄭正式向梁振英請辭，3月31日中華人民共和國國務院總理李克強簽署國務院令，正式任命林鄭為香港第五任行政長官。
現行經丁未大運（１９—２８）　命宮跟原命宮都是武貪，但因借宮而多了三顆煞星，特別火星而成火貪格，是一個容易暴發暴敗的格局。其中最要留意是交友和兄弟宮，都是同陰疊祿疊權，同陰的組合，一般主得益友。疊祿疊權者，能交多方面的朋友。不過與同袍合作，常嫌他們不足以任事。子女機梁疊科會疊忌，有主見及追求獨立而出名，與主子關係疏離。事業宮會疊陀疊羊，亦會空劫，且屬空庫，性質不佳；幸田宅機梁尚算不錯，疊科主遷動而受人關注，命宮武貪又與火星同度，亦主時時更換辦公地點或社會出現動盪，最後有天梁化險為夷。
想推斷林太去留，只分析19-21三年。
１９年命宮天府，見輔佐諸曜，增加助力，因有紫殺相對，見武曲年祿、貪狼化權為佳，可以富貴雙全，雖然田宅凶星疊忌，仍能暫保地位不變，但是非口舌之災難免。
２０年命宮同陰，天同太陰化疊權祿，天同年忌，加上福德宮巨門疊忌，是非口舌之災是必然的。幸好父母宮武祿，中央運用財力物力，還有事業疊科，兄弟年科，可能免被放棄，最多是棄車保帥，留得青山在，那怕冇柴燒。
２１年疊祿疊權疊忌夾命宮，重點放在上司下屬關係，慎防被功高過主，以致功虧一簣，未能完成整個任期。

「私了」對與錯

修例風波持續發酵，暴力衝突與日俱增，民主黨立法會議員及元朗區區議員鄺俊宇，於晨早十時許前往天水圍天業路近濕地公園對開的社區健康中心停車場取車，擬前往立法會工作。當鄺開啟車門擬上車之際，一名戴口罩的男子突然衝前，大力把鄺扯出車外，鄺猝不及防倒地，此時另有三名男子趨前向鄺拳打腳踢。

早前有示威者呼籲「去某地打某幫人」。當黑衣示威者到達某地港鐵站時，與持相反意見人士及白衣人口角，有白衣人持摺凳、鐵通襲擊黑衣人，亦有白衣人「落單」被毆至倒地受傷。

以上兩種情況叫做「私了」，有人認為「私了」沒有不妥，因為親建制打手當街打人，警察不但沒盡忠職守，把匪類繩之於法，反而跟他們勾肩搭背，狀甚老友。警察流氓同氣連枝，令市民對警方信心跌破谷底。大家慢慢覺得，被黑社會襲擊，不必再報警了，因為警察到場，只會拘捕遇襲市民，惡霸則可大搖大擺離去。法治蕩然無存，越來越多人提倡「私了」，自己出手對抗、反擊黑社會。

「私了」說得清楚一點，就是在警察不執法，或徇私地執法的情況下，民兼警職，以武抗暴。從中國古人的角度看，這樣做儘管犯法，卻可能合禮。「禮」的概念，現代人只狹義地理解為「禮貌」或「禮儀」，但廣義來說，一切能合理地調節內心情感、控制外在行為的方法，都是禮。抗爭者是否受到不公壓迫，冤屈難申呢？如果是，「以武抗暴」就合乎禮義，大家不宜妄自菲薄。

然而，在上周六元朗一小時內發生的私刑毆打市民事件，警方一再強調，事件有多人襲擊一人，憂慮最終會引致命案，每人都會負上同樣責任，呼籲市民不應訴諸暴力，更不要「浪漫化」暴徒的暴行。警方指元朗案件將依循襲擊他人最嚴重的《侵害人身罪條例》第17條罪方向調查，最高刑罰可判終身監禁，由新界北重案組調查。

被問到如何將「私了」人士繩之以法，警方回答案件接報後已交由重案組處理，與一般的襲擊案件無異。當多人襲擊一個人時，不合乎上述所謂禮義，無禮亦不正義；事件往往越演越激烈，甚至可能引致命案，如一群人引致一個人嚴重受傷或死亡， 每個參與者負同一個責任，有關警司呼籲公眾理性處理意見不合問題，不應訴諸暴力，強調大規模襲擊事件的後果可能十分嚴重。他更補充多宗元朗打人案件是由重案組跟進，罪犯將以「傷人17」和「意圖造成身體嚴重傷害」方向調查，最高可判終身監禁。

暴徒濫用私刑已常態化及變本加厲，將不同意見的市民打至頭破血流，顯露其殘暴的真面目。

我們從網上文宣可見，暴徒以措辭美化暴力行為，他們用歪理解釋試圖滅聲的目的，最可悲是鼓動入世未深的學生參與，我們會問暴徒是否要剝奪其他人的發言權呢？難道這就是他們所講的言論自由？」

香港暴亂 保存Vs失去

三個月前，我所認識的香港是和平，是守法，是很少用暴力解決問題。三個多月後，經過多埸動亂洗禮，很多人都說香港已變得面目全非。究竟它的經濟尚能保存了什麼？又失去了什麼？
有一些制度暫未受到直接衝擊。香港實行簡單的低稅制，這對吸引人才及資金都十分有利，這制度現在未見有改變跡象，但假如政府以為派錢派福利可幫助解決社會問題，從而大幅度增加開支，放棄小政府模式，那麼低稅制是不可能維持下去的。
香港也是一個自由貿易港，除了很少部分的商品外，香港不徵收關稅，資金的進出也是完全自由的。這兩項制度是造就了香港多年以來，也包括今年，經濟自由指數排名一直冠絕全球的最基本因素。三個多月來，未聞有人要反對這兩項制度，不過，也有一些高唱美國國歌、揮舞美國國旗的人跑到美國領事館請願，要求美國國會通過「香港人權與民主條例」，若這條例通過，會增加香港本土產品出口到美國時被加徵關稅的風險，若香港因此而還擊，自由貿易港的制度便會有所改變。暴亂也可能觸發某些對沖基金沽空港股或港元，目前這些仍只是傳聞，大規模的實質行動並未有出現，但假如將來真有大型資金流動，香港能否保持資金流動零管制的傳統，有待考驗，但我相信香港可守得住衝擊。
上述的自由經濟制度，及香港排名一樣很高的個人自由指數，使大量金融與貿易人才聚集香港，這些人互為影響，他們也習慣了香港的制度與生活模式，暴動雖猛烈，似尚未足以動搖他們的去留，但若暴亂持續，結果便難料。
有些東西能保存外，香港也因暴動而蒙受巨大損失。短線而言，遊客來港人數大跌，零售餐飲等行業遇上幾乎與沙士時同等的打擊，GDP今年全年可能零或負增長。生活上，市民因暴亂及交通系統遭破壞而遇上不便，黃營中人認為自己訴求得不到回應而有人選擇暴烈行為，有人則染上抑鬱症，藍營中也有人因眼見他們建設的社會被摧殘而憤怒及苦悶，這些情緒都對香港的生產力有不良影響。
但上述短線的影響又遠不足以反映近日暴亂對香港經濟長遠的傷害。下列有兩方面頗為不同的破壞：
第一方面是對法治及社會所認可的行為規範的破壞。港人素來崇尚法治，其司法制度，按西方標準衡量，排名一直高企，且高於自稱民主自由的美國。有些人或以為司法制度至今完全無損，我不認同這看法。到現時看來，尚未有任何反政府的暴徒走完了司法程序而被判刑，我們確未能知道將來的判刑能否維持公正，但我們已有足夠理由相信，目前的司法系統不足以應付數以千計甚至萬計的與暴亂有關的訴訟。大量犯了法後未能被起訴，或被起訴後因遇上不同立場的法官而量刑千差萬異，又或等好幾年才能上庭等等不理想情況，早已造成市民對現存司法制度或其運作的不信任。
在法律上，為何加拿大可以判在公眾集會上戴口罩的人坐十年牢，但在香港，暴徒可以合法戴口罩隱藏身份，而警察卻要顯示身份號碼被人起底家人遭人欺凌？法律上的不對稱性已足以使我們對法庭的判決缺乏信心。
在行為規範上，我們日常行事都會有一種預期，例如我們相信坐地鐵上班不會有人敢於故意阻礙車門關閉而誤時上不了班，又或出入機場時不會遭人禁錮毒打，到醫院看病不會擔心有特殊政治立場的醫護不盡心醫治。也許這些都是小概率的事件，但我們卻難以否認其存在。
香港的最重要資產之一便是我們曾相信法治社會，也信任各方人等會按大眾接受的準則去行事，但暴亂已對這些本來是合理的假設打下了問號，大大增加了經濟中的不確定性。用經濟學術語說，暴亂已推高了執行社會中各種正規或潛在合約的交易成本，這對經濟拖累之大不可限量。從此，不少投資者對香港是否一法治社會，不免滿腹狐疑，不信任情緒一滋長，便難以杜絕。
第二方面是人力資本的誤投。對一個年輕人而言，他要面對一個問題，究竟是把時間金錢投放在學習有助提升自己生產力的技能，還是投在如何搞鬥爭搞革命之上。二者都需資源，用了在甲，便少了在乙。過去三個多月，顯然有不少年輕人公然地或瞞著家長把時間用在參與暴力實踐或鑽研如何鬥爭之上。他們用在這方面的時間越多，技術便會更成熟，鬥爭效率會提高。雖然我不認為他們有任何最終勝利的可能，但身在其中的人每每會為一些小把戲的勝利而沉醉不已，這又會誘導他們把更多資源從學習知識提高生產力方面改投到無助經濟的鬥爭學問或實踐之上。這類人越多，經濟停滯或下滑的可能性便越大。對他們來說，參與大灣區發展或搞創新科技等等全是空話。
這兩種傾向帶來的社會損失顯然是比「佔中」大得多的，因為過去一年同時發生的事，特別是貿易戰的延續或止息都在同步影響經濟，我們難以在數量上隔離出近日的暴動對經濟的真實影響，這與「佔中」時可以用較簡單方法去估算截然不同，但我相信真實的長期積累損失一定是以萬億計算的。不要忘記，香港還有一個在不少領域上勝於香港的競爭者深圳。當港人在自毀長城之際，有些業務會轉到深圳，是難以阻擋的。

放過中小學生吧！

開學第一天，中學生反修訂《逃犯條例》組織搞罷課，小部份同學參加，跟著有手牽手圍校圍，高歌叫口號，不亦樂乎！其實中學生反修訂《逃犯條例》平台，表面上是由個別中學生組織。可是，平台成立之後，中學生分組討論，卻有中學教師輔導，也有社工作心理輔導。平台的組織以及涉及的物資，很難令人相信是個別中學生籌辦的。教師、社工是自發合作，抑或他們便是這個平台實際的主辦者，或另有人和組織來安排他們為這個平台服務？

教師的輔導是甚麼？是把反修例的文宣工作向中學生解釋，進一步深化他們的迷信？抑或是把反修例的事端、演變平實、客觀地向中學生解說，提出各種問題和可能性，引導他們去分析政府與示威暴民的行為合理與否，分析暴亂對香港法治、社會發展的可能影響等等？

教師不是像宗教人士單方面的傳道，不過，觀乎中學不少通識科老師的教學，中學生這個平台以反修例為名，很難相信這些參與的老師會平實、中肯地引導輔導學生。以他們成年人的能力，背後組織的勢力，少不更事和閱歷未深的中學生，即使怎樣聰明，也不易對今次事件的演變、影響，在老師的「輔導」下可以有獨立的思考。

老師輔導下的中學生平台，結果又是另一個政治宣傳的機制，更何況，在老師輔導之下，還有同樣政治取向的社工輔導，以及表面同情，實則屬同路人的媒體探訪、監督。天羅地網下，中學生怎樣可以逃脫呢？要說「網開一面」，對中學生實應網開一面，讓他們自由自主地學習和認識實際的、不受政治宣傳污染的現實。

反修訂《逃犯條例》作為政治主張，反對政府有關政策是市民的自由。但是，反修例的言行有法例的規範，不能任意妄為，毫不負責。

此外，反修例的游說宣傳工作還有一個道德規範：

一是不能弄虛作假，要實事求是，不能製造謠言。

二是要保護未成年的青少年，不能故意借用各種方法誤導他們走上某些政治方向。

三是教師、社工等專業人士要有專業道德與操守，不能藉着在體制之內與學生及青少年的信任關係，利用他們來作政治宣傳和招募。

民主政治不但有選舉爭奪政權的目標，更應該有道德原則，不能不擇手段，更不能為短期的政治利益而犧牲社會大眾長遠和整體利益。否則的話，這便是反民主、反自由的錯誤傾向和做法。

政治運動一走上誘導和拉攏青少年參加，便是歪路，至於像今次反修例事件那樣，把青少年推上暴亂的破壞前線，更是沒有道德、公義的邪惡行為。極權式的法西斯主義、恐怖主義，多由此而生。

慈禧

上文談到林太乃本港第一位女特首，李超人以「黃台之瓜」暗喻唐代武則天典故。武則天和林太都算是古今出名女性領袖，近代史亦有慈禧太后，在清廷皇朝獨攬大權，算是女性執掌大權表表者。

慈禧太后於1835乙未年十月初十日出生，巧合地與林太也是武貪坐命。武貪的本質，且有火貪次格，具野心；武曲不宜女命，縱有婚姻，亦主婦奪夫權。清文宗駕崩，穆宗立，她被尊為聖母皇太后，尊號為慈禧。於穆宗、德宗兩朝先後垂簾聽政計四十七年。歷經大事，能識人，有果斷；她是中國少數長期當政的女性，政治手腕堪稱聰明幹練，尤其擅長操弄親貴朝臣之間的權力平衡，以維繫清廷的絕對權威。晚年耽逸樂，寵佞倖，綱政遂紊。戊戍政變、庚子拳亂，後為禍首。
事業宮紫微七殺本身即有權力的性質，所以再不宜加強其權力，否則即易變成橫霸。當紫微化科之時，見空劫火星，然後火貪，極易橫發之後橫破。橫霸的紫殺容易出人頭地，易起易跌，災病亦多。
奴僕宮無正曜，借對宮天同太陰安星，太陰化為忌星，又有咸池、大耗、天喜、天姚同會，可謂少陽剛而多陰柔。尤其是會文昌文曲，但卻只會單星天魁，則陰柔之氣更重。由於借星的關係，不但借入文曲，同時亦借入擎羊，於是奴僕宮便變成三煞並照。因此慈禧一生寵幸太監與小人，在星盤中早有徵兆。
光緒七年（１８８１辛巳），慈禧四十七歲，歲次辛巳，是年逼死慈安太后，為獨掌大權，去除制肘的開始。此時她已走入辛巳大運，命宮為紫微化科與七殺同度，是一組權力很重的星曜。此大運的奴僕宮見太陰化忌，會合文昌化忌，又有兩重擎羊照射，足見在此大限之內，她已開始寵信小人而行邪辟之事。流年恰恰又為辛巳，便更加重了奴僕宮的邪辟。
再走下一個大運壬午，奴僕宮依然不佳。如果不懂得「借星安宮」的話，不會看出它的壞處，懂得借星，便知道奴僕宮會到武曲化忌，使武曲貪狼這組星變成專權，武曲運忌，因下屬拖累而招致損失；會火星者，主受下屬出賣。所以光緒二十年甲午（１８９４），便因御史安維竣案，導致與光緒不和，形成「帝后黨爭」。 是年流年奴僕宮與大運奴僕宮同位，但天府所會的子女宮天相，不但有羊陀夾，而且還有太陽化忌來夾，而且還有太陽化忌及太陰化忌又會照命宮，聽信讒言，小人播弄，按諸斗數推算，歷歷如繪。於是「戊戌政變」、「庚子拳亂」相繼發生，禍國殃民莫此為甚。
慈禧死於光緒三十四年（１９０８）十月廿二日。先一日，光緒崩，造成千古疑案，世傳乃慈禧病篤之時，其寵信先酖死光緒。
當時慈禧為七十三歲，大運奴僕宮見太陰化忌及天同，亦為大運羊陀所夾，又為命盤羊陀照射，流年奴僕宮貪狼運忌；慈禧於此大運時之親近小人，蓋已勢所不得不然。
是年流年為戊申，十月癸亥，流月奴僕宮在丑，貪狼兩重化忌。酖死光緒固未嘗無因，這組星又借入未宮，照會慈禧流月的疾厄宮，則慈禧是否死於被酖，亦未嘗不可懷疑。野史傳聞，慈禧親信酖死光緒後，妨慈禧不忍，加以查問，於是翌日又酖死慈禧。在慈禧命盤的疾厄宮中，以及癸未大運的疾厄宮，都見到服葯錯誤的星曜，即太陽化科會陀鈴。野史或竟為歷史的真實乎？