遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2019年7月22日 星期一

明夷之復



嘗試前文簡單的占卦方法:
以昨晚發生之事件,香港何去何從?
第一個數384,第二個數723,第三個數1107,得出坤上離下明夷之復。

明夷,利艱貞,喻不經患難不成才。明夷字義為光明隕落,光明消失,黑暗、災難,亂世的意思。明為光明、照亮的意思。夷為平,引申為剷除,或者是消失不見。《老子》:「視之不見名曰夷。」《雜卦傳》:「明夷,誅也。」《序卦傳》:「晉者進也。進必有所傷,故受之以明夷,夷者傷也。」此以夷為誅殺、剷除的意思。明夷就是光明遭到剷除、光明不見了,指的就是亂世,黑暗的時代。

人生或前景遭遇挫折時要收歛自身的光芒,用晦用明,隱忍待機的法則。

其綜卦為晉。《雜卦傳》:「晉,晝也。」晉為晝,則可推論明夷為夜、黑暗。王弼解明夷卦「為闇之主,在於上六」,此以明夷為闇,而上六為明夷卦之主爻。

上六,不明晦,初登于天,後入于地。

《象》曰:初登于天,照四國也;後入于地,失則也。

黑暗至極!明夷鳥先是飛上了天空,接著又墜落地上。「初登于天,後入于地」應是描繪隕石從天空出現到墜落的過程。古人將天空飛的都視為飛鳥,隕石墜落前在天空為一團火球、光體,有如太陽。初登於天為隕石的火球出現於空中,後入於地為墜落的情況。

傳統以為這是比喻紂王為虐,身處最尊貴的地位,原本應德澤光耀而明照四國。然而行為無道,不只失去天下,還帶來殺身之禍。

明夷卦象為明在地中,黑暗、藏明之象,此亦符合傳統對明夷卦的闡釋。卦象為明在地中,光明藏在地底下,黑暗的意思。離也可以象徵聰明、智慧、才能,坤為群眾。那麼明夷就是聰明、智慧、美麗都被埋沒在群眾裡,這是一個是非不分,沒有道理的世界。與明夷相反的則是晉,晉卦是太陽在地面上,日出、白天、才華出眾之象。

動爻是三爻,以其情境談「局勢」。

九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。

《象》曰:南狩之志,乃得大也。

光明隕落於往南巡狩的時候,去除了罪魁禍首,不可為推行正道而操之過急。出征可以有很大的斬獲,遂其所願,但注意凡事不可操之過急。

離為南,所以稱南。南又有「前進」的意思,因古君王「南面」,南方在前面。狩,兩種解釋,原意為歲末的畋獵(打獵),這裡則是引申為討伐、征討的意思。王弼:「去闇主也。」

得其大首,殺了罪魁禍首。其,指明夷(亂世)的元凶。大首,兩種解釋,一是首領。二是指元凶的首級,人頭。

不可疾貞,不可急正,不可以為推行正道而過於急迫。疾,急迫。貞,正。

復卦:復。亨。喻從挫折中奮起。出入無疾,朋來無咎。反覆其道,七日來復,利有攸往。象曰:雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。喻通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中,七日可歸。有所往則有所利。《象辭》說:本卦內卦為震為雷,外卦為坤為地,天寒地凍,雷返歸地中,往而有復,依時回歸,這是復卦的卦象。先王觀此卦象,取法於雷,在冬至之日關閉城門,不接納商旅,君王也不巡視邦國。

所以當我們經歷過事件的挫折時,熬過最艱辛的時刻,準備恢復、壯大昔日光輝的歲月時,要留意以下幾點。

1.      抓住時機,時不再來。

2.      發揮主動性,積極行動。

3.      果斷、堅決,切忌猶疑。

4.      目標一定,便應堅持到底。

5.      奮起反擊勝過坐以待斃。

6.      迷复不复,必致凶災。

[復]原意是「歸來」「回來」的意思,引申則是指人改過遷善,而在《易經》中更專指陽氣的歸來,好的預兆!

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