天行健，君子以自强不息

香港社會正處於動盪不安之時，社會撕裂嚴重。香港精神健康議會召集人陳醫生嘗試以精神健康服務專業人士的角度，分析香港人目前面對社會困局，在心理和情緒上，可能有什麼的反應？當中提到周易乾卦象曰：「天行健，君子以自强不息。」轉載並深思之；

怎樣面對嚴峻的生命事故

人生最悲慘的事故是什麼？每個人的答案都應該有所不同。中國南北朝時代的大文豪江淹在其壓卷之作《別賦》中，開宗明義說： 「黯然銷魂者，唯別而已矣！」金庸先生的《神鵰俠侶》，斷臂的楊過，不會對自己的傷殘過於介懷，而是全心全意思念離別了的小龍女，因此創出「黯然銷魂掌」。所以， 「生離死別」是很多人不能承受的精神壓力。

1967年，美國華盛頓大學有兩位心理學專家制訂「生命事故量表」，就以恩愛的情人個別逝世列為100分（最高點）；而入獄和離婚是相當困苦的，大約70多分；結婚因是人生大事，也有50分；連雞毛蒜皮的搬屋，也有17至18分。

加強「免疫力」

有人或者會質疑上述量表，是否因為中、西文化的分別而出現落差？學者應用這個量表時，當然要因時間、地點和人物的不同，作適應性的調校。在五十多年來的實踐中， 或許是在「全球化」（Globalization）的影響下，這個量表在各地的使用，都有不錯的準確度。

社會是由很多個個體所組成，如果當中有一定數量的個體，因有突發的生命事故而引起精神障礙，問題就會相當嚴重，甚至有沉淪的危機。根據有關學者持續研究的結果，兩年累積150分是標準正常，但分數超過300分，就有很大機會患上焦慮抑鬱症。七月初，港大公共衛生學院公布：港人的抑鬱和自殺風險指數分別為9.1%和4.6%，創有紀錄以來的新高。現在，已是八月中旬了，筆者有理由相信上述的指數非常有可能分別超越10%和5%。在精神病學上，病人不去醫治，或得不到適當的護理，自殺的機會是七分之一。

有說人生的際遇是：一命、二運、三風水。有人將這種玄學應用於國家、社會、民族，稱之為「劫數」，至於「劫數」是否難逃，就視乎「天命」了。筆者認為中國傳統玄學只不過是一種哲學或是「預測學」，可以深入研究。畢竟筆者極之認同《周易》： 「天行健，君子以自強不息。」的理論。我們平民大眾，只能自求福祉，希望以集體的「正能量」，去感染其他人以大局為重。

市民如果有抑鬱焦慮的徵狀，首先要避免經常接觸有關社會動盪的報道，如果超過兩個星期仍然心緒不寧，便應立即向臨床心理學家或精神科醫生求診。若然大家生活正常，起居飲食有序，亦需要加强自身的「免疫力」。

解難原動力

首先，在心理上不要杞人憂天。雖然，財政司司長預言，香港經濟下行的風險，愈來愈大。但是，本港的經濟底子厚，又有龐大的財政儲備，加上有祖國作為強大的後盾，應該不難度過可能出現的「經濟寒冬」。不過，各位亦不能掉以輕心，而要未雨綢繆，小心投資，特別要注意樓市或會突然有急劇的調整。

其次，不要一窩蜂去申請移民外國，或急於送子女放洋留學。當然，地球是一條「世界村」，部分香港人有能力自由出入，但杯弓蛇影，會像拍蒼蠅卻落空般，使牠轉一個圈，又在原地着陸一樣，枉費心機。

其三，是要强化身心的機制，多做運動。依據世界衛生組織的建議，每人每周最少要做三次連續半小時的「有氧運動」，使身體出汗，心跳加速，刺激腦部分泌安多芬（Endorphin），以有利於穩定情緒。另外，多作戶外活動享受日光浴，不但可以製造維生素D，有益骨骼，還可以紓緩緊張的情緒。

第四，人各有志，家裏的長輩和兄弟姊妹，對事物的認識和看法，有截然不同的意見，絕對是一件尋常事。茶餘飯後，偶然說出不同的意見，當然無妨，但切勿剛愎自用，傷了家人的感情，這是愚蠢和得不償失的。

第五，大家和同學、朋友或同事交際，少不免會觸及時事，引起討論，甚至爭辯，但應該適可而止，免於互相割席。人的交往源於緣分，有時「道不同，不相為謀」，但切記「君子絕交，不出惡言」。在社會上，集團分立，利益背景不同，時移世易，錯綜複雜，作為小市民，不要墮入羅網，甘為工具。對於不同的意見，大家可以抱着一句西方名言： 「我不同意閣下的意見，但尊重閣下發表意見的自由」。這種互相尊重的精神，是解決難題的原動力。

現在香港不斷出現的遊行示威，然後出現肢體衝突，這是無助於解決問題。敵對者的撕裂鬥爭，意氣用事，精神過於亢奮，失去平心靜氣，易走極端，鑄成大錯。為今之計，要放下成見，共襄修復策略。正如筆者的一位病人憂心地說出心底話： 「覆巢之下無完卵。」

政府要廣納意見，求同存異；市民要同舟共濟，風雨同路。大家都要以大局為重。

天行健   君子以自强不息

乾卦象曰：「天行健，君子以自强不息。」這句話，可以說是對乾卦所代表的陽剛和進取精神的最好概括。古往今來，這句名言不知激勵了多少仁人志士去發奮進取，建功立業。而今天，它們應是我們每個人的座右銘。
然而，《周易》又認為，任何宇宙自然萬物的發生和發展，都必須遵循一定的規律，而任何一種規律和要素、我們對它們的把握和運用，都應遵循其自身的規律，把握在一定的限度以內，而不能走極端，否則便會走向願望的反面。《周易》對自然事物中任何因素的發生發展都作了極為簡練和準確的概括，這便是《周易》六十四卦卦象中每卦所畫的六爻。這是一種非常獨特而形象的表達方式。每卦中的六爻、從下到上，都象徵著事物的萌芽、成長、發展、鼎盛、衰敗以至滅亡，轉化為另一事物或現象的歷程。卦中陰爻和陽爻的錯雜變化，則反映著事物在其發展過程中各種因素的相互影響和變化。在這裡，每一爻，即事物發展的每一個階段都不是孤立的，都是與別的因素相關聯的，它必然要按照自身所固有的規律發展、變化下去，而決不以人的意志為轉移，這就象人不能逃避出生、少年、青年、中年、老年、死亡的生生死死的規律一樣。這是我們在品味、研究《周易》中的各卦、各爻時所首先應該明白的。人生歷程中的陽剛和進取是和自然界的陽剛、進取完全相同的。妥善地把握和運用自己的力量，便是人生決策的第一條，是人生事業成功的關鍵。乾卦所演示的宇宙自然中陽剛的運行和發展規律是我們在運用進取原則時所首先應當注意的。