還原六七事件

2017年4月23日，講述六七事件的紀錄片《消失的檔案》在香港灣仔溫莎公爵社會服務大廈播映會途中，來了幾個不速之客。

「你為什麼不用我的訪問？」70歲的陸德成未經邀請，猝然走到台上喝問導演羅恩惠不應造假，他當年是六七事件的參與者。「我親眼睇住兩個差人捉住個工友，用支兩、三呎長簕警棍打佢個肚，當場吐血……我到依家仲好記得！」憶起六七暴動時慘況，當年的參與者陸德成激動得流下男兒淚。與陸德成同行的還有兩人，某報記者在禮堂後面同情地說：「真相站在我們一面！」現場義工見狀護送羅恩惠離開，但兩名記者仍窮追不捨。

場內觀眾愕然，不久紛紛離場，羅恩惠則一臉疑惑——事後羅恩惠向傳媒記者表示，她從未採訪過陸德成，這是她的疏忽。在《消失的檔案》展開社區放映的兩個月裏，這不是羅恩惠第一次在現場遭遇質疑。3月8日，在香港中文大學的放映會上，幾名左派老人在提問環節連珠炮發，指紀錄片未反映他們所經歷的真相。

1967年5月，中國文化大革命如火如荼，香港左派也受極左風潮影響，呼籲群眾暴力鬥爭，八個月內，在香港各地投放8074個真假土製「菠蘿」，造成51人死亡、830多人受傷，2077人入獄，為香港二戰後最激烈的暴力衝突。

暴動之後，無論中國政府、英國政府，還是香港政府對六七事件的起因、經過和評價都諱莫如深。六七事件的官方歷史至今語焉不詳，而歷史教科書，甚至香港歷史博物館常設展覽「香港故事」都只有寥寥數句描述「六七」。

50年多過去，當年的親歷者在多年沉默之後，重又積極發言，試圖以各自的角度，揭露這段歷史真相。當年的參與者是自願還是受煽動？群眾和政府，當年誰先挑釁、先使用暴力？在泥沙俱下的記憶戰場裏，有人希望「六七」只是歷史事件，應該趕快翻頁；但也有人認為，這裏充斥着權力與謊言的未癒傷口，歷史直接照進今天。

紀錄片導演羅恩惠花了四年創作時間，遍查繁瑣的「資料」和「檔案」，創製成的《消失的檔案》，來源於她對「未愈傷口」的不甘心：「我不能忍受謊言」，接受傳媒採訪時她說，不能忍受這樣一段重要的歷史，始終處在被扭曲的境地，而歷史，其實沒有過去。

除了《消失的檔案》，今年亦有兩齣關於六七的劇情片上演，分別為《五月》和《中英街一號》，前者豪言是「香港史上第一套正面說『六七』的劇情片」，後者則直接將六七和時下社運放在一起比對。記憶之爭，無聲而煙滾滾。

另一方面，著名電影導演嚴浩最近在一本雜誌上發表了一篇文章，整整十五頁，長約二萬字。出乎讀者意料之外的是，文章的題材並非是嚴浩的老本行──電影製作，而是「六七事件」。

文中指出：何謂「六七事件」？它是指發生於上世紀一九六七年五月的社會事件，不同的叫法還有「反英抗暴鬥爭」、「五月風暴」等。社會事件由普通的勞資糾紛開始，發展至廣泛罷工、罷課、罷市、示威抗議，持續半年，造成五十一人死亡，數百人受傷，約兩千人被捕，其中包括三百多名未足二十一歲的青少年。關於這樁歷史大事，嚴浩知道得多，較全面，原因是他除了少年時代目睹事件的發生經過之外，過去還花了多年時間去搜集事件的來龍去脈資料，或許他是為了拍攝一部以「六七事件」為主題的電影作準備。他搜集了海量的資料，包括許多解密文件，經過認真整理，抽絲剝繭，條分縷析，努力尋找「六七事件」的真相。

「歷史，是客觀存在的事實，然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨着人的主觀意識而變化、歪曲、捏造。六七社會騷亂的真相，本來有如一個拼圖板，少了一塊也不是原貌。」嚴浩在文章中寫道。他的文章發表後，引起關注。一位資深傳媒人讀後表示，這篇文章是他看過的許多論述中最為客觀和剖析得最為深刻。適逢今年是「六七事件」五十五周年，也許嚴浩的文章發表，是一個好的契機。

為了喚起更多人對「六七事件」的關注，我的好友石中英過去多年來出版了不少有關書籍，演出音樂劇，拍攝電影等，至今仍然努力不懈。日前他舉辦了一個座談會，邀請了嚴浩主講「六七事件」對今天香港社會的影響，鑒昔觀今，從中可以汲取什麼經驗與教訓。─群文化界朋友欣然出席，我叨陪末座，心中憶起兩三個當年畫面，其他參與者踴躍發言，各抒己見。

嚴浩提到，香港回歸祖國二十五年，至今仍有一些人心尚未回歸，國民身份認識模糊，原因有多方面，最主要是缺乏國民教育以及長期沒有推動「去殖民化」，他認為，特區政府要多管齊下去殖民化，將重要職位轉到經過嚴格挑選的本地人才手中，並對高級公務員進行政治培訓，以消除殖民心態。其次是從教育入手，積極推行國民教育，培養學生的國家意識和歸屬感。

出席會議的作家屈穎妍認同嚴浩的看法。她日前在一個視頻節目中提到，香港回歸二十五年，所有紀律部隊將轉為使用全中式步操，代替過去一直沿用的英式步操，這是去殖民化的一項值得肯定的做法，是一個好的開端。其他與會者都對新一屆特區政府寄予期望，包括在推動國民教育和去殖民化方面認真着力，做出成績，這是香港市民喜聞樂見的新景象。