否之莘

多年前寫過《觀象玩辭 觀變玩占》，提過泰卦和否卦。從卦序看，泰卦之後是否卦，而這兩卦的關係，雜卦傳形容為：「否泰反其類也」，意思是說無論是綜卦或錯卦，泰與否都剛好相反。之前的文章曾說過泰是通的意思，因此否的意義便是閉塞不通，由於不通，所以卦辭說：「否之匪人，不利君子貞，大往小來」，這正好與泰卦的「小往大來」相反而對比強烈。

否卦是代表陽氣的乾卦往上升，已經升在上面了，代表陰氣的坤卦在下面，這意思就是陽氣不下降、陰氣也不上升，陰陽二氣不發生交感，不發生交感就拿這天地來講。否卦是什麼時候？否卦是七月份，農曆七月就是地氣往下凝聚，不往上面上升了，同時陽氣也不下降，所以七月以後，主要的萬物大概都不生長，都收斂了。那麼應用到人世間，在人事上，否是否的象，泰是泰的象，就拿一個國家一個時代來講，人與人之間意見不能溝通，上下都隔閡，這就是否，我們看現在這個時代，國內、國外都不能夠和諧，你說的話我不相信，我說的話你也不敢相信，彼此不能交換意見。交換意見就是：看你的意見是對，我同意你的，我的意見對，你就同意我的，這是客觀道理！2019年社會，就不是如此，這算是否的時代。

從卦象看，否卦是陰爻息，陽爻消，即是小人道長，君子道消，這一點相當配合其所反映的自然界氣候的變化。否卦也是十二辟卦之一，卦氣是七月秋天，是故乃陰轉盛陽轉衰，陰小當道，才有「不利君子貞」之說，而否，可說是象徵陰陽不交，正道不行的黑暗時期。以上都是傳統易學界對否卦的基本詮釋，然而自帛書周易出土，問題便來了！因為這「否」字在帛書中卻是個「婦」字，這樣一來，便有可能顛覆本卦的根本意思。原來「否」卦在長沙馬王堆出土的帛書做「婦」卦，而「否之匪人」做「婦之非人」，匪人即「非人」，不是人，意謂不人道，指時局之亂。帛本作「婦之非人」，家中婦女不是人，言家有惡婦。有些學者以婦為否之假借，但此解大有問題：單從帛書《周易》本身的行文就可看出這種解釋的弱點。

因為今本《周易》否卦中的許多「否」字，帛本中有的做「婦」，有的做「不」，做「不」者當做今本的「否」或做為否定辭的「不」來解沒有問題。但做「婦」的呢？

全本帛書《周易》裡，婦、不兩字是有清楚區別的。在否卦中的婦、不兩字同樣也有清楚區別，因此婦字當做婦字解，不能當做否（不）字之假借。帛書的「婦之非人」就是「婦之非人」，不是「否之非人」。依帛書的行文習慣，「否之匪人」當做「不之非人」，即 為非作歹的惡人。

依師尊所授，「否」，用現代語言來講，可以解作垃圾，渣滓，至於要瞭解與「婦」字有何關聯，那就必須要考慮到商代的社會實況。據說，當時擒獲的女性俘虜稱為否，加上舊社會男尊女卑，以及各種條件配合下，遂造成「否」，「婦」兩字相通。

時至今日，否卦的否字便發展成專讀專解，而日常所用的否字，在讀音上與婦字相當近似，這可算是兩字在一個獨特應用範圍內，曾經相通而遺留下來的痕跡。師尊對否卦的獨到見解，本人當然不會在此處徹底公開，但對於看似風馬牛的兩個字，實際上卻沒有絲毫矛盾，比起其他牽強的解釋，的確來得合理得多，且對於解卦更有莫大的實用價值。

本卦之主旨，在於卦辭中所說的「不利君子貞」，因為「否」是渣滓，所以占得本卦，所問之事多不利正大光明地去執行，或依常規常理來處理。具體來說，譬如打官司，得否卦者，往往道理都在自己那邊，卻依然難以得到公平對待。又譬如占問公開投標項目，哪怕自己公司的條件再好，出價再合理，亦難以成事，結果還是眼睜睜的看著小人得志，人家就是明擺著走後門，內外串通，也是奈何不得。

那麼占得否卦，該如何應對呢？《象》曰：「天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿」，就是說應以收斂低調為原則行事以避禍，更不可爭逐名利，否則結果必然是「大往小來」。然而換個角度說，倘若占問者本來就非君子，則反有可能獲吉，唯獨所得之利益不大，且不長久。以下稍舉實例供參考之用。

於2019年夏，一位零售小店的店東正面對店鋪續租的難題，因為當時香港正值社會事件熾熱時期，那小店位置又在衝突區域附近，生意自然受到影響。據店東說，由於租金年年遞增，貨品成本又不斷上升，平常的經營已見困難。當時他正身處兩難局面，若結業，則馬上失業。若續約繼續經營，除了要承擔昂貴租金成本外，社會環境的不穩定性更令他對生意前景失去信心。應店東要求，遂為他的生意占卜，結果得否卦，上九爻動，為否之萃。

上九爻辭曰：「傾否，先否後喜」，傾，是徹底顛覆之意，原意是指否卦發展到最後一爻，負面的力量已成強弩之末，正如象傳曰：「否終則傾，何可長也」，就是說物極必反的道理，而所喜者，正是所謂的否極而泰來也。理論是這樣說，但在實際占卜應用方面，不宜拘泥於從文字堆中找吉凶答案，而是要抓緊一卦之德，配合所問之事的狀況來解卦。

就本例而言，應先考慮問卦者的身分，是屬於「小人」，還是「君子」。店東雖是小商人，但殷實正直，肯定不是「小人」之流。其次，要考慮所問之事，是處於「否」，還是「泰」的狀態之下，因為本爻的重點是「先否後喜」，所以若原現實狀況是通泰的話，則不合「先否」之義。反之，若正處於艱難時期而占得本爻，則可望脫困，見否極泰來，能夠突破黑暗，迎接光明的「後喜」。

據以上論點，我大膽建議店東不宜續約經營舊業，並斷言之後其事業必有一番新景象。皆因他屬正人君子，於「否」之時自然不吉，至於其生意更是在困境之中，正合卦義，由此可見，適宜「傾否」，即徹底地，傾盡全力地改 ，以圖後喜。

結果要看萃卦：萃原本意指草木叢生繁茂的樣子，引申為聚會、群聚。喻團結為力量之源。《彖傳》：「萃，聚也。」《雜卦傳》：「萃聚而升不來也。」《序卦傳》：「物相遇而後聚，故受之以萃，萃者聚也。」

澤在地上，水澤滋潤大地之象，大地受到滋潤所以萬物群聚而生。《彖》曰：「順以說，剛中而應，故聚也。」內坤順，外兌悅，九五剛中與六二相應，所以為聚。

從卦象看來，結局是好的。零售店店東其後經友人提拔，轉行成為網店倉庫的主管，直屬手下達百人以上，應了萃者聚也之意，團結為力量之源。倘若當年選擇守舊，雖不一定失敗，但因為自2020年起的疫情關係，嚴重影響香港經濟，更重創零售業，那小店的經營必定艱難。談起往事，店東不禁慨嘆一句：「放棄經營，起碼賺到心情輕鬆，亦算是逃過了被疫情打擊生意這一劫！」運用莘卦的原記，主管應以誠信中正為本，對他的手下要有誠信，連續性與長期性，否則凝聚力就欠穩定，要有誠信，凝聚力才大增，不講誠信，凝聚力自然減少；在誠信的連續性與凝聚力的連續性之間，具有一正向關係，因為主管有凝聚力，終於成就了新興行業——網購的一環（網店倉庫）。