王陽明

夜宿浮峰次謙之韻                         王陽明

日日春山不厭尋，野情原自懶朝簪。幾家茅屋山村靜，夾岸桃花溪水深。

石路草香隨鹿去，洞門蘿月聽猿吟。禪堂坐久發清磬，卻笑山僧亦有心。

王守仁，原名雲，字伯安，號陽明子，浙江紹興餘姚人。後世知曉王陽明之名，是他在程朱理學之外，繼承宋陸九淵「心即是理」，提出「致良知」與「知行合一」等學說，為後人另闢一條門徑，在晚明及後世影響深遠。王陽明博學多才，思想學說以外，詩文書畫皆能，如台北故宮藏有《山水圖》，由他自題草書款識。此外，他還擅長軍事作戰，明正德十四年率兵平定寧王之亂。世宗朝封賞伯爵者多是外戚，唯王陽明一人以軍功敕封「新建伯」。

王陽明一心修習聖人之學，詩書餘事。徐渭說：「古人論右軍以書掩其人，新建先生乃不然，以人掩其書。今睹其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞於書，則書且傳矣！」青藤當時及見陽明學說風行天下，陽明法書人人珍寶，猶不似今日罕見，而人掩書名，所評實乃的論。《文集》記載他十七歲時，在岳父諸養和官署習字：「官署中蓄紙數篋，先生日取學書，比歸，數篋皆空，書法大進。」時隔數百載讀來，猶然欽服他的用心致志。《紹興志》說：「新建善行書，出自《聖教序》，得右軍骨，第波豎微不脫張南安、李文正法耳！」可見他帖與碑兼習，古今不廢，博採王羲之、張弼、李東陽諸家之長。

王陽明自書詩卷，全長八米有餘，字大如拳，提按使轉，遒勁秀逸，真是鐵畫銀鈎之作。書錄兩首七言律詩，其一《夜宿浮峰次謙之韻》為正德辛巳年（一五二一年）居越後所作；其二《龍潭夜坐》作於滁州太僕寺少卿任內，俱見《王陽明全集》著錄。故此卷書寫上限為一五二一年，乃陽明晚年力作。又，上款「亹庵臺長先生」，即王藎，字惟忠，號亹庵，山東萊州濰縣人，弘治九年進士，歷戶部郎中、都察院右副都御史、陝西巡撫等，陽明稱之為「臺長先生」，書贈王氏任右副都御史之時。披卷墨色燦然，光彩奪人，惜前人裝裱時誤將第一首詩字句，錯置於第二首詩之間。即第一首「原自」二字之後，所見「聽猿吟。禪堂坐久發清磬，卻笑山僧亦有心」等十七字，與卷末「家茆屋山村靜，夾岸桃花溪水深。石路草香隨鹿去，洞門蘿月」，「懶朝簪幾」等二十八字錯裱，遂成韻腳不協，詩句紊亂不通。幸好，披覽全卷，猶可見紙張痕跡，得證實乃裱工之誤。