習大大曾說過：「漢字是中華文明的重要標誌，也是傳承中華文明的重要載體。在長期使用漢字的過程中，中華民族發明了造紙術、活字印刷術。這兩項重大發明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，並向世界傳播。」這段話明確指出漢字不僅是中華文明的重要元素，而且是傳承中華文明和傳播中華文化的重要符號。漢字歷史悠久，內涵豐富，並且與時俱進，至今魅力無窮。漢字具有的生命力、創造力、表現力、凝聚力和影響力鑄就了中國人的文化自信。
在整個歷史洪流中，文化能夠傳承，離不開當中國人民被外族侵略，能夠激起愛國主義，產生強大的團結力量，是中華民族最深厚的民族感情，也是中華文化的基本價值。在我國歷史發展的長河中，愛國主義的具體內容、表現形式、范圍與規模、推動愛國主義前進的社會力量，都隨著社會歷史條件和歷史階段的變化而發展。近代史書評價盧溝橋事變，認為中國人民經過流血犧牲、艱苦抗戰，最終趕走侵略者，獲得戰爭的勝利，就是涉及上述的愛國主義。盧溝橋事變，是中華民國與日本於1937年7月7日發生在河北省宛平縣蘆溝橋的一起軍事衝突，為第二次中日戰爭（八年抗戰）全面爆發的起點。中國軍民抗擊日本帝國主義發動全面戰爭之作戰。
上日屈穎妍寫了一篇文章，《如果我是盧溝橋站崗的守衛……》，對於今時今日的香港，很有啟示作用，轉載之：
如果我是盧溝橋站崗的守衛……
屈穎妍：「我喜歡何君堯議員一句結語："與其坐以待斃，不如殺出重圍！"三分一香港人都殺出來了，你呢？」如果，我是當年盧溝橋上站崗的守衛，鳴槍阻止踏上橋進城的日軍，最後不敵，國家陷入漫長的抗日戰爭。你猜，歷史會不會責難我這個在盧溝橋頭擎槍守土的士兵？
提出這疑問的，是何君堯議員，他近日正在發起民間撐23條聯署，許多人說：「白費心機啦，反逃犯條例都搞到滿城風雨，這23條怎可能過得到？」
悲觀，就不試嗎？就不做嗎？以此原理，當日盧溝橋守城的衛士應該毋須抵抗，讓日軍長驅直入好了，反正當日橋頭只得兩個排約六十人，面對來勢洶洶的五百多名日軍，絕對是寡不敵眾，白費心機。
但守衛明知不可為而為之，鳴了槍，開了戰，儘管犧牲了性命，但歷史不會責難，因為他們對得住崗位、對得起百姓。
截稿之時，民間支持23條的簽名數目已達183萬，簽名仍然繼續，離最初何君堯議員許下二百萬的宏願不遠矣。雖然許多人又會說：「簽了又如何？二百萬又如何？在立法會別說要通過，一提出來，連會都開不成啦！」
說的都是事實，但還是那句，機會渺茫，就不做嗎？就要舉手投降嗎？
我問何君堯對落實23條抱有多少希望，他說：「三個月前，我覺得成功率是0.001；三個月後的今天，我認為有25%。」
雖然，25%仍是下風，但世上沒有必贏的戰事必輸的仗，Never say never，不試一定會輸，肯試就有機會贏。何君堯連同一班有心義工一直不放棄，由零開始簽到昨天的183萬，接近三分一香港人，這就是民意，這就是心聲。
第一個星期日擺街站我特別跑去看看，一個區才得一、兩個點，不太方便的位置，所謂的街站連一張摺枱都沒有，只得一塊「易拉架」、幾十個義工站在街頭巷尾拿著膠板請大家支持簽名。枱都沒有，別說大台了。簽名運動很簡陋，正因為簡陋，更顯珍貴，因為聲音力量都來自民間。
何君堯給我看一張清單，23條簽名運動至今只用了三萬一千元，「我們開會都是吃飯盒，街站義工一人一支水，就這麼簡單。」大家義不容辭，因為知道香港已到了危急存亡之秋，這事不是為自己、不是為何君堯，而是為守住香港、為保護國家。
建制派對沒把握的仗，向來不願沾手，所以對推動23條，大家都按兵不動。幾個月來，只見何君堯舉著大旗領著老百姓在衝，擁有利器戰車的，都在旁觀望，怕一出手會影響九月立法會選情。
又是雞與雞蛋的問題，有23條，就可以處理那些叛國者，把他們排除於制度之外；沒23條，那些「港獨」賣國的統統入閘進議會，香港從此萬劫不復。
我喜歡何君堯議員一句結語：「與其坐以待斃，不如殺出重圍！」三分一香港人都殺出來了，你呢？
沒有留言:
張貼留言