遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2020年7月28日 星期二

下半年運程預測



早前對香港、中美及特首作出今年運程的預測,現在已是七月,就上半年已發生的事情,係時候作出補充或修正。
首先談談香港政府,最出現亂象當然是立法會,我曾經講過,立法會議員,兩極異化已經非常嚴重,立法會爭拗激烈,兩派嘅議員各為其主,出現鬥爭在所難免。下年度九月嘅選舉,無論延期抑或照原定舉行,這種紛亂不會有任何改變。
關於林鄭的去留,於今年422日,根據林鄭的提名和建議,國務院新華社出稿,批准換了五個局長,我根據她2020年的命宮,天同太陰化疊權祿,天同年忌,加上福德宮巨門疊忌,是非口舌之災是必然的。幸好父母宮武祿,中央運用財力物力,還有事業疊科,兄弟年科,可能免被放棄,最多是棄車保帥,利用特首班底換人,保住寶座。但之後不少政策,將由中央主導!
上年度影響香港當然是疫情,無論經濟、樓市和股市全部都受影響;不少市民 失業,以致破產;有能力嘅會移民外國,樓價自然有所調整,特別千萬豪宅,股價亦都波動很大!至於學生暴徒仍然出現,但因國安法一出,不少重心人物要走佬,零星抗議持續,但亂象似乎有所舒緩,深層次問題仍未解決。
回顧中國歷史,每逢庚子年,中國多數不是天災就是戰禍,八國聯軍和越南戰爭都是在庚子年發生,上半年中國飽受新冠肺炎和水災影響,亦同美國反面,會否戰爭,仍然係言之過早!
以上將已發生的事件作出總結,要預測下半年非利用術數不可。
首先拆解八運,利用以前我討論過的《皇極經世》配卦,以推演世運、國運和港運。以下總列歷史(1984-2043)「世卦」、「旬卦」和「年卦」的分佈。
         
《皇極經世》有管六十年的「世卦」,一九八四年至二零四三年屬鼎卦;又有管十年的「旬卦」,當今二零一四年至二零二三年的甲午旬,則屬蠱卦;然後是年卦。方法以每旬當用「世卦之旬卦」斷十年;每年則用「世卦之年卦」、「旬卦之年卦」和「年卦之年卦」三條《易林》條文合參。

首先從運運卦這個大局開始共360年(1774至2103),卦象是姤:姤,女壯,勿用娶女。喻相遇,邂逅(五陽遇一陰,似五個男仔追一個女仔,女貞必然不保),主爭奪資源,自然有鬥爭。必須注意害人之心不可有,防人之心不可無。在這三百六十年內,人口膨脹,各國都會為土地資源而鬥爭。
跟住看看中局六十年(1984至2043),卦象是鼎,鼎,元吉,亨。喻烹飪、取新、佈置新氣象,建立律法或新政權,亦有問鼎中原之意,但必須注意,得人者興,失人者崩。
繼而看看小局十年,即目前局勢正處於(2014甲午至2023癸未),它的卦象是蠱:蠱,元亨,利涉大川。但必須注意挽救危難,振疲起衰。蠱本意為事,引申為發生很多混亂的事情。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗;其特徵是因為社會充滿著陰毒陷害意識,有人會透過文字媒體,蠱惑民心,跟蠱卦上卦艮卦顯示將蠱惑啟蒙的少年,引申教育出問題,導致青少年問題成為社會甚至國家問題,就要撥亂反正,先從教育入手解決教育問題為主要目標。
甲子旬用《易林.鼎之蠱》:「商人行旅,資無所有。貪貝逐利,留連玉帛。馭轅內安,公子何咎。」
這十年若講中國國運,可以理解為正常商貿則可以,過分追求利潤則不利。否則就不會強調「貪貝逐利,留連玉帛」了。貝殼和布帛都曾經是中國古代流通過的貨幣,玉則是貴重珍寶。最後兩句頗堪玩味,轅是馬車前部的直木,用作管束馬匹,轅門又引伸為軍營,馭轅就是駕馭馬車了。孔門六藝有「御」,就是駕駛馬車,馬車不純是交通工具,原本是打仗用的戰車。公子可不是今天香港經常登上報上娛樂版的那些追求女明星的富二代,應該以漢代的社會實況來理解。我們都知道戰國四公子,就是齊國孟嘗君、魏國信陵君、趙國平原君和楚國春申君。
此中的公子駕車,當然不是僅僅負責一百幾十里乘客安全的小小車長,應該比喻掌控國運前進的大人物!能夠達至內安則無咎,可見必有少許不安了。
2018戊戌年是這個甲午旬的第五年,可以參考三條條文。
《易林.鼎之隨》:「吉日舉釣,田弋獵禽。行反飲至,以告喜功。」
《易林.蠱之隨》:「舉趾振翼,南至嘉國。見我伯姊,與惠相得。」
《易林.隨之隨》:「鳥鳴東西,迎其群侶。不得自專,空返獨遠。」
三條林辭都無凶象。在吉利的日子釣魚與田獵獸禽而有收穫,有喜亦有功,可以飲宴行樂。論經濟與發展,當為收穫期,還值得飲宴慶祝呢!走獸舉趾、飛鳥振翼,當為外出遠行發展之象,中國往南,會是什麼地方?伯姊,女性的親屬,不是姊姊就是長輩,可卜互惠互利了。飛鳥迎接同類,卻不得自專,否則要空回。那不就是講外交嗎?似乎與人為善、與人友好為妙。以上是依法重整,作出結合《易林》和《皇極經世》的推算國運辦法來分析。
通常運用傳統術數推算一個人的流年吉凶,很少只算一年。不過近年買服務的善男信女愈來愈多不大懂得行規,賣服務的術家又傾向投客所好而不依舊俗,然後才有人延聘大師年年改風水、歲歲做裝修,大有促進消費、刺激經濟之功。
一般正常算命看流年起碼要看三到五年,如果先一年吉而後一年凶,那麼前面的吉要減等;反過來說先一年凶而後一年吉,先一年亦要減凶。
我們可以利用二零一九年己亥的三條林辭,作出前後是否互補。
《易林.鼎之無妄》:「兵征大宛,北出玉門。與胡寇戰,平城道西。七日無糧,身幾不全。」這個故事的地理很有趣,大宛是西域古國,大概在今日烏茲別克、塔吉克和吉爾吉斯三國交界處,由甘肅玉門關出征,應該算西出。新疆有事?還是「一帶一路」中的「一帶」出小問題?與胡寇戰會是中國跟北鄰有衝突嗎?平城是北魏的都城,在今山西大同。由玉門關或大同北出,就是蒙古,然後才是俄羅斯。不過朝鮮也有平城,難道是美日「搞鬼」?後兩句按字面解,應當是有驚無險。身幾不全就是吃了大虧而死不去。
《易林.蠱之無妄》:「福祿不遂,家多怪祟。麋鹿悲啼,思其大雄。」這就甚為不妙。起碼是家中有大麻煩,大公鹿出了什麼事而致群鹿悲啼?
《易林.無妄之無妄》:「夏臺羑里,湯文厄處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華夏,東歸無咎。」夏臺是夏朝問政的地方,也附設監獄,相傳商湯曾被夏桀囚禁於此;周文王亦曾被商紂囚禁於羑里。兩個故事有一共同點,可以當為一事,就是將要成大業的人都要先吃點苦頭。皋陶是舜禹之間的名臣,被奉為中國司法界的祖師爺。岐人指周民族,因為周文王的先祖古公亶父帶領族人在歧山下定居。忽然想到近年香港司法界表現很反覆,本人也希望有皋陶這樣的人物來香港聽訟,讓港人喜悅。至於西望華夏,在地理上只能是中原之東,台灣可以,日韓也可以,再遠一點就是美國了。
如果結合三條林辭來猜謎,會不會是美國人要搗亂,然後中國與胡寇戰於平城,美國人弄得灰頭土臉而東歸無咎?從基本因素考量,這「福祿不遂,家多怪祟」似乎要應在美國,或者是台灣。不過如果成為事實,那都是二零一九年的事了。
二零二零年庚子年是這個甲午旬的第六年,可以參考三條條文。
《易林.鼎之明夷》:「申公患楚,危不自安。重耳出奔,側喪其魂。」申公是個非常有才能的人,最有名的事情就應該是叛國了(患楚),最後為了夏姬逃到了晉國當官。重耳出奔流亡別國十九年,喪其魂當然是凶。
《易林.蠱之明夷》:「葛纍蒙棘,華不得實;讒佞亂政,使恩壅塞。」
《易林.隨之明夷》:「日在阜顛,鄉昧為昏;小人成群,君子傷倫。」日出於山頂,見到鄉間神火昏暗,皆因小人成群,君子傷倫,當然也是凶多吉少。
上述卦辭大抵道明了當前内憂外患的形勢,如果結合它們來看,比起上年,只有更差,預計美國人為了大選,繼續搗亂,借香港事務攻擊中國,甚至寇戰於平城,誰是王者?應該不在本年,但雙方皆傷。
涵括七至九運,運內多以立法推行政治。世道木火通明,科技革新,建立世界準則,文明風氣。
結合現今大勢和玄學提示,我或許有以下結論:
2020年係庚子鼠年,屬於先破壞後建設,有推倒重來的意思,所以上半年破壞過後再建立了新的制度新方向,我們要努力適應下半年這種新模式,另外鼠年 不應該因循守舊,因為老鼠講求靈活走位,一定要用新形式新科技去運作。
至於疫情方面,它和經濟有緊密嘅連繫,因此經濟和疫情都不會向好,因此亦影響民生,預計香港經濟要等到明年下半年,才能回復正軌。
地產方面:今年上半年樓價都已跌了大約五至六個百分比,但預計不會突然大跌,亦不會在未來兩三年有太大的反彈,要等明年嘅市況!股市也好不了太多,股價將會波動很大。

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