功夫 fighting

林作與鍾培生的「林鍾大戰」上週六舉行，面對學拳3年的鍾培生，林作在第1、2回合採用逃跑戰術，當埋身肉搏，他即攬實鍾培生不放，更被裁判警告。第3回合林作體力開始不繼，雖有擊中鍾培生，但多次被對方出拳打中。捱到最後第4回合，他打法消極兼腳步不穩，但鍾培生依然KO不到對方。鐘聲敲響後，鍾培生教練團隊走上台指罵林作，最後結果是40比34，大會宣布鍾培生以點數勝出，全城關注的拳賽在噓聲四起之下結束。

打拳算是功夫之一，乃搏擊技藝也。技藝包含兩種學問，技能和藝術也。沒有藝術的技能，則嫌粗糙，觀賞不足，如鍾林之戰；沒有技能的藝術，則嫌淺薄，功力浮誇。倘若藝術精湛，或技驚四座，必大讚曰：「好功夫！」

真正的功夫表現於搏擊，但搏擊有多種情況，可能被襲擊，甚或被偷襲，以致身陷險境，令人措手不及，是否能應付突如其來襲擊？除考量功夫外，還須講個人運氣，否則宗師也徒呼奈何！

倘若面臨生死存亡搏鬥，則未必講功夫，只論輸贏，不論手段，因生死搏鬥不是台上競賽表演，更不是取悅觀眾及評判的娛樂遊戲。其他技藝表演還有機會作好準備，搏擊乃千鈞一髮。

看功夫表演，只見到如何擊敗對手，拳腳招式如何精采，卻看不到真的被打敗時的狼狽實況。這就是近代中國功夫的毛病，搞不清楚搏擊與打功夫分別。

功夫招招可以取勝，卻沒考慮招招也可以落空，只管苦練如何打倒對手，卻甚少考慮被對手打倒時如何脫身，若被對手重錘連番襲擊底下，還可支持下去嗎？

曾在美國看見一個中國大漢與一名非裔男子互相毆打，但見那位中國大漢有招有式，拳拳到肉，把那非裔男子打得血流滿面，後退丈外，幾乎倒地，此時突見非裔男子目露兇光，面色由紅黑轉為青黑，狀甚恐怖，狂叫一聲，反撲至中國大漢身前，雙手猛力一箍，立時把他抱起，倒轉頭摔落到石地上，並聽得一聲慘叫，場面慘不忍睹。

美國非裔的體能與生俱來就是強健耐勞、搏鬥兇悍，挨打的承受力超乎其他族裔，曾在電視報道某次洛杉磯暴亂鏡頭下，看到一個非裔搶匪闖進商店內，竟然獨自抱着一台電冰箱跑出來，力量驚人。

近身肉搏經常互相扭作一團，滾倒地上，這刻反而摔角功夫最管用。摔角功夫首先練習被摔倒，爭取被摔倒的實踐經驗後，才學習摔倒別人，但是在學習過程中，已遍體鱗傷，筋骨受損矣！

清末以前，練武可作終身職業，亦可視作晉身仕途之路，行走江湖者更需要有拳腳兵器功夫，因而練武便不止於健身那麼簡單，朝夕練功非常吃苦，況且昔日生活簡樸，不似現代這麼多娛樂消遣，除了練功夫之外，閒來無事都是練功夫，據此可以推想過去有真功夫的人肯定比今日多。

兵刃相向，拳來腳往，定有損傷，練武者拜師學藝，必習跌打刀傷醫術，以備不時之需，況且闖蕩江湖，攀山涉水，難免四時感染，蛇蟲病毒，或遇奇難雜症，故練武者兼習草藥方脈等醫術，既可傍身，亦可濟世。

從前很多武術師傅不但功夫好，跌打醫術也好，特別在戰地的軍醫，單靠草藥治療刀傷及以獨特手法駁骨和神效的針刺醫術，令人驚訝。嘗聞有一針即見神效，傷患者應聲而起，再衝往前線作戰。

上世紀六十年代，香港經常發生街頭幫派廝殺、互相毆鬥事件。曾見有傷者渾身是血，奄奄一息被抬到某位跌打醫師面前，但見這位師傅氣定神閒，不慌不忙地為傷者止血、正骨和針刺，不消兩個時辰的工夫，傷者的傷勢已穩定下來，他緩緩喝一口茶後說道：「只要還剩一口氣，便可為他續命還原！」

祖師爺教落：「未學拳腳，先學紮馬；未學功夫，先學跌打。」確實至理名言！