家鄉近況

 家鄉---師柳小築

     我的家鄉是潮連，父親童年時期屬於新會，所以我的籍貫是新會，現在新會納入江門市，我的籍貫變成江門。江門市地域遼闊，全市共有90多個特色村鎮，像一顆顆璀璨的珍珠鑲嵌在五邑大地上，點綴著僑鄉之美。這些特色小鎮歷史淵源悠長、文化底蘊厚重、傳統遺風獨特、生態環境優越，她們美在人文、美在自然、美在鄉愁，內含的「僑、文、古、原、商」構成了「五味俱全、濃情於此」的一幅幅美麗畫面。

       蓬江區潮連島位於江門市區東北部，是西江中的一個島嶼，面積約112.68平方千米，戶籍人口約1.3萬人。該鎮擁有洪聖公園、盧氏宗祠以及沙灘公園、綠道等多處景點，具有豐厚的生態底蘊和文化底蘊，同時又具有「安靜」的特色。

　　江門歷史悠久，文化底蘊深厚，是廣府文化的代表城市之一。是明代心學奠基者陳白沙、近代維新先驅梁啟超的故里；擁有世界文化遺產開平碉樓與村落，有讓大文豪巴金為之陶醉的新會小鳥天堂。

　　祖籍「五邑」的華僑、華人和港澳臺同胞近400萬人，分佈世界107個國家和地區，有「中國第一僑鄉」的美譽。

　　去年12月底，橫貫廣州、江門、中山、佛山四市的廣中珠高速公路全線通車。連接深圳至茂名，途經江門的深茂高鐵預計2026年全線完工通車。去年11月江門站建成並開通了連接江湛鐵路、廣珠城際、廣珠鐵路，江門成為省內四大軌道樞紐中心。從江門站出發，最快30分鐘到廣州、90分鐘到深圳。完善的鐵路和公路網，將江門融入大灣區一小時生活圈。

今年五月，潮連島被正式命名為「江門人才島」，這是全國首個人才島。據悉，江門人才島將被打造為國際標準、全國樣本、廣東標杆，構建國際島、種子島、創智島、數據島、健康島、傳承島六大組團，建成集產業合作、科技研發、創新創業、思想交流、休閒度假於一體的人才交流中心，成為推動江門深入構建粵港澳大灣區人才新高地的重要動力源。

　　自2018年9月全面啓動建設以來，江門人才島已累計完成投資超80億元，實施開展了民生工程、基礎設施工程、公共服務工程、產業載體工程等64個項目，吸引了中國鐵建、騰訊、華為、省科學院、IBM等知名企業和單位入駐。

　　為招攬人才，江門市蓬江區還推出系列人才「禮包」。「今天的蓬江區比之前任何時候都需要人才、重視人才、渴望人才！」5月21日，2021年江門市「520」人才節蓬江分會場活動在江門人才島舉行，蓬江區委常委、組織部部長關志釩誠摯表達了蓬江區對人才的渴盼和重視，並詳細介紹了蓬江區近年來出臺的一系列人才政策、打造的一批創新創業平台以及不斷優化的人才服務保障措施。

　　在活動現場播放的蓬江區人才節形象宣傳片以創新之門、開放之門、樂業之門、安居之門為主題，展現了蓬江發展平台廣闊、營商環境良好、宜居安全等特點。活動現場還舉行了廣東省博士工作站授牌儀式及企業「人才之家」授牌儀式、江門人才島人才政策補貼兌現儀式、「蓬博人才卡」合夥人授牌儀式和「蓬博人才卡」授卡儀式。

　　現場還舉行了戰略合作協議簽訂儀式，蓬江區人民政府與廣東省科學院江門產業技術研究院有限公司簽訂合作協議、江門市濱江新區開發建設管理委員會與北航投資有限公司簽訂《江門人才島和北航投資進一步深化合作框架協議》。

　　推出「蓬博人才卡」是蓬江區為高層次人才搭建人才服務綠色通道的一項具體舉措，將為人才在蓬江安居樂業打造公共服務引領、社會服務廣泛參與的全要素服務新格局，其紅利可滲透人才日常生活的方方面面。

　　嘉寶莉化工集團股份有限公司在站博士後汪金是「蓬博人才卡」授卡代表的一員。在人才管家的指引下，汪金僅需在微信鏈接填寫資料並提交，就獲得了專人的幫助。「主要將從公共事務、市場服務及參政議政這幾大板塊獲得權益，內容十分全面，服務很周到。尤其是子女入學這一項，對我幫助非常大。」 汪金說。

　　據介紹，「蓬博人才卡」持卡人可按不同類別享受公共行政事務服務、市場便利服務、專項免費服務等，有效提升了人才服務的精准度。此外，「蓬博人才卡」引入市場力量，結合「蓬博人才卡」合夥人商戶為高層次人才提供醫療保健、餐飲住宿、家政家居、交通出行、文體旅遊等服務，構建了人才-商戶「雙贏」服務模式。

　　建立企業「人才之家」是今年蓬江區深入推進人才工作體制機制改革的新舉措，通過樹立一批企業人才工作先進示範標杆，激發企業引才、育才、留才、用才的主體作用，形成政企協同聯動、齊抓共管的人才服務新模式，以實現人才管理服務「零距離」。

　　祖籍江門，在香港土生土長的80後莫榮傑，畢業於美國的知名學府。2014年，莫榮傑辭去香港的金融業工作，跟隨父輩足跡回到江門，將家族在江門市收購的「傢具城」商場，重新以年輕人為定位目標，以港式管理結合當地的華僑文化特色，重新設計商場風格和品牌：ISTOP，使該商場成為當地潮人集中地和消費場所，一躍成為網紅打卡點。此後，莫再以此品牌創立了包括多個領域的系列品牌。

　　「我回來的時候，江門大型的、有文化特色的商業綜合體比較少，我認為這個領域有非常大的發展空間，所以就選擇打造ISTOP品牌」。莫榮傑說，因兩地文化的差異和辦事風格各異，創業初期也經歷了「水土不服」，但經過多年努力公司不但走上正軌，還陸續開發了多個以「ISTOP」為品牌的項目，如鶴山的「ISTOP WORLD 一匯新天地」、「ISTOP AUTO COMPLEX 一匯汽貿園」、「ISTOP PARK 一匯原點文化創意園」、「ISTOP HOTEL匯居酒店」等項目，涉及工業貿易、物業投資、商業管理、地產開發、酒店管理、文旅產業、教育、科技創投、金融投資等多個領域。

　　「只要跟著政策走，處處有商機」，莫稱為配合江門市政府的相關政策，公司早前將有逾百年歷史的華僑民居建築群「啟明里」，以文化保育「整舊如舊」方式，結合時尚文化和自有品牌ISTOP，將啟明里重新打造為「ISTOP啟明里」，不但保留原本中西融合的華僑特色建築，還引入主題餐飲、休閒吧、藝術展覽、匠人工坊、文化創意店等休閒特色產業，成為當地濃烈僑鄉文化底蘊和風情的城市地標。「一匯啟明里」自去年國慶節對外開放以來，深受遊客和消費者歡迎，迅速成為當地潮人的網紅打卡地。

　　為鼓勵幫助更多海外青年到江門發展，莫榮傑於2017年創立江門市蓬江區海外青年聯合會，帶頭推動海外青年在江門創業，「海青會」至今已吸納了800名多會員。

　　「江門是個好地方，但是缺乏人才。」莫表示，相比香港競爭激烈的發展環境，江門對於港澳青年，「試錯」成本低，對創業青年優勢明顯，無論是交通、商業政策和人才引進方面，當地政府都大力配合。

　　江門連接香港和灣區各城市的交通也愈來愈方便，隨著深中通道的加速建設，江門正邁進粵港澳大灣區一小時生活圈。莫表示：「以前由香港返江門需三個多小時，開通高鐵後，而家一個多小時就能返抵江門。」

　　「粵港澳大灣區確實是千載難逢的機遇」，莫寄語港澳青年，順應國家和地方政府的戰略導向，把港澳的發展需求和江門的優勢結合起來，推動與港澳的經濟發展和創新，實現協同發展、互利共贏，港青在大灣區各城市發展大有可為。

蔡志忠

 

         年輕時喜愛睇漫畫，其中蔡志忠畫的《莊子說》、《老子說》是我的至愛。他的作品讓我容易明瞭道家思想——翻開《莊子說》他的作品時，我能夠將近十餘萬字的《莊子》古文，逐幅圖像了解莊子思想的精華。一本結合書、動畫、乃至互動光碟的《莊子說》，透過淺白的文字、蔡志忠生動活潑的動畫，再加上輕鬆有趣的互動問答，讓你在閱讀時不再因為難懂的古文，而無法真正了解莊子。四十六篇莊子的寓言故事，除了截取原文的精華，再加上淺白的翻譯，透過莊子的寓言了解生命智慧。

　　系列紀錄片《生命．覺者》是一個實現生命物理和生命科學的探尋之旅，製作者期望找到中國乃至世界上的頂尖科學家及學者，期望從他們的視野尋訪傳統經典的文明，探尋與之對話的可能和空間。他們希望透過以訪談、搜尋、記錄、包括影像以內的文字音訊和在互聯網上的分享，讓人們能更多理解，知識在不遠的將來進行重新的融匯和貫通，解除人們的偏見與執著。在《生命．覺者》，其中一集講述了台灣漫畫家蔡志忠。他的時間觀、生活方式、思想言論讓我深深震撼。

　　佛曰人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得，放不下。而蔡志忠是看透了這一切，不囿於世俗，他四歲半就清楚知道自己一生要幹什麼，生活中不戴手錶不用手機，每天只吃一頓飯，從凌晨一點開始每天工作十六個小時，孤身一人用大量時間勇敢追求自己想要的生活。

　　他嘗試不同的領域，而且樣樣都要做到極致：他拍電影，《老夫子》拿了金馬獎最佳卡通電影長片獎；畫漫畫，《莊子說》、《老子說》等經典漫畫被譯成二十多種語言，傳播中國傳統文化，享譽世界各地；打橋牌，他九次入圍亞洲杯、一次世界盃，在各類杯賽中拿過二百多次冠亞軍；三十六歲實現財富自由，之後閉關九年研究物理學的「時間」問題。

　　去年十一月，七十二歲的蔡志忠「落髮」少林寺，法名「延一」。作為一個有着大智慧和開悟的人，蔡志忠的一些觀點對青年成長頗有啟示作用。他說每個人都可以用「一把刷子」混飯吃，關鍵是要盡早找到這把刷子；他告誡好高騖遠的年輕人：所有成就的唯一方法就是學會從夢中醒來，不要妄想什麼都不做就等着好運的到來──內地青年想做馬雲，不看看自己有沒有馬雲的英語能力，只是想要最終的財富，實則大錯特錯。蔡志忠這樣理解「成功」：成功並不是地位多高，或是多有名，或是賺到多少錢，成功是讓多少人在多長的時間獲益良多。

　　從蔡志忠對時間的管理，可以看到人究竟多大程度上能夠做自己的主人。工作對他而言不是辛苦，反倒是享受，因為這是他最大的愛好和興趣所在。蔡志忠的生活方式不一定人人適用：他的家人很獨立，自己沒有多餘的人際交往，大部分時間活在自己的世界中，沒有人帶來的煩惱。而我們大多數人，從內看，沒有「用心一處」，一個電話、一封郵件隨時打亂工作和思考的節奏；從外看，沒有財務自由，做選擇有取捨時無法做到真正的心無旁騖。外事外物都大大消耗了我們原本可以集中的精力，長此以往抹殺了我們可能成功的潛能。

　　蔡志忠說過：「過最簡單的物質生活，享受最大的精神自由」，年輕時要拚命產出，極簡消費，僅這一點，我們青年人是不是要認真學習呢？

森林浴

台灣上原巖教授：「森林是由各種生物所組成的生命空間。森林療法的最大特色， 就是讓自己置身於這樣的生命空間裡，進行體感療法。」

囿於城市，人難免會感到身心疲累。不妨去森林裏走一走，沐清風、聽鳥語、撫草地、嗅花香，甚至抱大樹……反璞歸真。本人早年有緣參觀慈山寺及佛教藝術博物館，很滿足享受了一天洗滌心靈之旅。近來獲悉慈山寺推出體驗活動「慈森．山林療愈」，讓參與者暫別都市喧囂，以身體五感連結大自然，紓緩壓力，尋找心靈平靜。

慈山寺副秘書長（社會服務）及輔導中心主管嚴穗華介紹道，都市生活讓人出現許多不協調，比如休息不足或壓力大等，因此回歸大自然，進行森林浴，有助緩解身體的一些毛病，如情緒問題。「慈山寺前有淡水湖，後有八仙嶺，適合作山林療愈，希望參與者借助寺內一草一木，調適心靈健康。」

在淅瀝雨聲中，善信可以隨著森林療愈陪伴員陳嘉偉穿過葱鬱的桃樹，進入「正念徑」。正念徑是今年農曆新年後開闢的，長約三百米，種有四十多種植物。起步點石碑題有「行深般若」四字，由國學大師饒宗頤所題。般若意謂智慧。在山徑內漫步時，可進行深呼吸和身體練習，耳聞樹上風鈴叮叮響，鳥語蟬鳴，感受大自然的「聲韻」。

接着，來到一塊小草地。「用手指摩挲幼草，感受草地質感，專注呼吸，讓內心平靜。多活動手指，也有助腦部健康。」陳嘉偉一邊「邀請」參與者接觸草地，一邊輕聲說：「陪伴員只是充當帶領和陪伴的角色，協助參與者打開心靈大門，真正療愈人身心的是大自然。」

細細密密的雨點裏，交織着花草樹木的香氣，參與者要靜心止語，在陪伴員的指引下，打開形、聲、聞、味、觸五感，將身心暫時交託盎然綠意。嘗試用手掌觸摸樹木的表面，感受樹皮的紋路；慢慢地聞樹林裏的各種氣味；抬頭欣賞茂密的樹枝交錯的環象。「抱樹」像是一個奇妙的放鬆感受，閉上眼睛享受，讓樹的氣息慢慢地進入身體內。陳嘉偉說，隨着你的感覺，去找符合你心情的那棵樹。用手臂擁抱着它，再輕輕地將面貼在樹幹上，或與樹低聲交談。

最後，參與者拾起徑上「有感覺」的樹葉，顏色形態不拘。眾人來到「亦非台」，將拾掇的葉子堆成圈，然後把落葉歸根，期盼它們化作春泥，再待成長。

「來到樹林，人慢下步調，與大自然同頻，將都市的工作狀態調節至心靈滋養模式，找回自己生活的速度。」透過山林療愈體驗，慈山寺秘書長倪偲瀚希望提醒大家除了工作外，心靈的平靜和安寧也很重要。

「慈森．山林療愈」的概念，來自日本林野廳二十世紀八十年代提出的「森林浴」（Shinrin-yoku），鼓勵都市人多到大自然漫步。Shinrin-yoku意為讓自己沐浴在森林的氣氛之中，如今在美國、歐洲、澳紐等地日趨流行，現在本地善信有緣參與，難能可貴。

森林浴

 森林浴是指以增進健康和快樂為目的的方式體驗大自然的過程。森林浴本來是日本名詞，意思是讓自己沐浴在森林的氣氛之中。

在受過訓練的嚮導的引領下，你可以接受大自然的邀請，放慢你的腳步、喚醒你的感官、用五感感受森林，並與自然建立深刻、充滿療癒力量的關係。

當你與嚮導一起漫步自然時，她會邀請你打開你的心扉、發揮你的好奇心、引發你的驚奇感，並引導你容讓大自然為你展現她奇妙的一面。這個過程是對我們體內、體外的大自然的一次探索之旅。

森林浴非常溫和，幾乎任何體能狀況的人都可以參與。每次體驗都好像溫柔的漫步，在嚮導的引領下，打開我們日常生活中常常緊閉的感官，沉浸在森林或其他自然環境中，請大自然滋養我們的身心。

森林浴有什麼好處？

科學證明多花時間深度享受大自然，可以為我們帶來很多益處，其中包括：

• 降低血壓
• 減慢過快的心跳
• 有助降低血糖
• 減少壓力激素水平
• 增加能夠對抗感染和癌症的白血球
• 釋出的「芬多精」（Phytoncide）增強人體免疫系統，提升免疫力
• 改善心情

森林浴的好處不止於身體

但森林浴的作用不止於健康， 以療癒的方式處身大自然之中，可以擴闊我們的眼光，安靜下來能幫助你更好地了解自己和你與他人的關係。森林浴也幫助建立：

• 真實分享和深入傾聽
• 自信和自我意識
• 創造力和解決問題的能力
• 專注力和觀察力
• 同理心與對己慈悲
• 社交情緒技能
• 發展互相支持的社交關係

森林浴不是...

森林浴不是行山，雖然每一次體驗內容不盡相同，有些可能會走一段距離，但森林浴的本質是讓自己以一種癒合的方式沉浸在超越人類的大自然世界之中。這不是對體能的挑戰。

森林浴不是一個學習生態知識的課堂。儘管我們會看到許多美麗的樹木，花卉，植物，有時還有野生動物，但森林浴的重點不在於了解植物或樹木的名稱，特徵或藥用價值，或觀察野生動物。

森林浴不是醫療程序，不能取代你需要接受的任何形式的專業心理或生理療程。當我們定期在自然界中以一種治愈的方式安住，我們會發現身體可能比以前健康了，但是當你的身體需要接受診斷或治療時，你必須尋找醫生或其他專業醫護人員的協助。

占卜的意義

 

在金沙出土，卜筮用的龜甲

上月拙文《萬物皆相對 善道者不卜》認為真正明白易經道理的人，都知道占卜絕非《易》學之主要價值。然而，世人對占卜之事趨之若鶩，只因未明其背後道理。精通術數的明朝國師劉伯溫，遂於其《郁離子》中特撰「司馬季主論卜」一篇，嘗試說明占卜的意義。

　　文中，作者通過東陵侯與司馬季主的對談，闡述「久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏」之理，說明萬物相對而生，凡事物極必反，人們若能懂得此一陰陽變化之理，自然可以推論世情發展，毋須依靠盲目問卜。然後，季主又以不同比喻，進一步闡述「善道者不卜」之理：

　　季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親。鬼神何靈？因人而靈。夫蓍①，枯草也；龜，枯骨也；物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦頹垣②，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗③，昔日之瓊蕤玉樹④也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火⑤，昔日之金釭⑥華燭也；秋荼春薺⑦，昔日之象白駝峰⑧也；丹楓白荻⑨，昔日之蜀錦齊紈⑩也。昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華11開者謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷12。君侯亦知之矣，何以卜為？」

　　作者通過「激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷」等比喻，重申萬物皆相對相生，凡事物極必反。是故，世情看似多變難料，但所有吉凶禍福，無非都是窮極而變的必然結果。今日的「果」，實皆源自過去的「因」，當中既有盛極而衰之例，亦有反之而然者；一陰一陽之間，花開又花謝，革故復鼎新，福禍變幻不定，無法一概而論。

　　因此，《尚書》說：「滿招損，謙受益，時乃天道。」體道者明白陰陽相互轉化之理，必能見微知著，進退合宜，而不論時勢如何，都會致力做好本分，保持心境謙虛，避免盈滿而虧，但求盡人事而順天命。相反，如果不能盡心敬事，居安思危，歌樓舞館可以轉瞬變成碎瓦頹垣，瓊蕤玉樹亦將化為荒榛斷梗。到時，不管如何求神拜佛，占卦問卜，都已無濟於事了。

　　譯文

　　季主於是說：「唉！天道會親近什麼人呢？它只親近有道德的人。鬼神有什麼靈驗呢？靈驗與否因人而異。占筮用的蓍草，不過是一種枯草；占卜用的龜甲，不過是一些枯骨；這些都只是死物而已！人呢，則是萬物中最有靈性的，你為什麼不聽信自己而要聽信死物呢？況且，您為什麼不想想過去呢？有過去就會有今天。所以今日的破瓦斷牆，就是過去的歌樓舞館；今日的荒林斷草，就是過去的繁花玉樹；今日風露中的蠶叫蟬鳴，就是過去的笙笛曲調；今日的螢光鬼火，就是過去的金燈華燭；今日的野菜苦蔬，就是過去的象駝珍饈；今日的紅葉白穗，就是過去如蜀錦齊紈般的名貴衣料。從前所沒有的，今天有了也不算過分；從前有過的，今天沒有了亦不算不足。因此，經過了一天一夜，花兒開過又謝；經歷過一春一秋，事物舊去新來。激流之下，定有深潭；高山之下，定有深谷。您既已明白這個道理，何必還來占卜呢？」

　　註釋

　　① 蓍：蓍草，多年生草本植物，古人常用其莖以占筮吉凶。

　　② 碎瓦頹垣：垣，牆。屋瓦破碎，牆垣倒塌，形容破敗荒涼的景象。

　　③ 荒榛斷梗：荒榛，雜亂叢生的草木，喻荒蕪之貌。斷梗，折斷的葦梗，喻漂泊之意。

　　④ 瓊蕤玉樹：瓊，美玉，泛指美好之物。蕤，《說文》：「草木華垂貌。」泛指草木垂結的花果。玉樹，如玉般的美樹。

　　⑤ 鬼燐螢火：燐，同「磷」，燐化氫遇到空氣燃燒所產生的青色火光，俗稱為「鬼火」。螢火，螢火蟲所發出的光。

　　⑥ 金釭：亦作「金缸」，金質的燈盞、燭臺，泛指燈光。華燭，華美的燭火。

　　⑦ 秋荼春薺：荼，苦菜名。薺，野菜名。

　　⑧ 象白駝峰：象白，指象脂。駝峰，駱駝背上的肉。兩者皆為古人心目中的珍貴食品。

　　⑨ 丹楓白荻：丹，紅色。楓葉一般在秋天泛紅，故稱「丹楓」。荻，植物名，形似蘆葦，其花穗於秋天泛白，故稱「白荻」。此指以花葉製衣禦寒。

　　⑩ 蜀錦齊紈：蜀錦，四川的彩錦。齊紈，齊地的白細絹。兩者皆古時聞名的珍貴衣料。

　　11 華：同「花」。

　　12 浚谷：深谷。

榮休

 

　　網上流傳了一段視頻，主角是一名四川的中學物理教師，她達到了內地一些行業五十五歲的退休年齡，正在禮堂講台發表退休感言。老師嬌小可人，活力十足，妝容精緻，穿着時尚，發言中機敏巧妙地引用了許多幽默俏皮的網上潮語與典故，笑說今後的日子她將遠離所有的工作表挌和報告，要看日出日落、潮漲潮落、花開花落去咯。言詞中表達出對享受生活的嚮往。

　　她的話引起我的共鳴，可能我也是一個五十多歲就退休的物理教師。下面這段感言，最有同感：

 我生是蘇祠人，死是蘇祠鬼！是你們對我這個老年人的不放棄，不拋棄，信任我而選擇了我，你若信任我必不負！

在我參加畢業四十周年晚宴時，我也說出：多謝SＭＣ！原因不只是由小學讀到中學畢業，而是我大學畢業後得我恩師校長賞識，當了物理老師廿多年，做到退休，前後留在學校卅七年！最令我感恩的事，中學教我的老師造就我入U，同樣恩師校長造就我教書，養妻活兒，買房買樓，都因他們而成。

　　有位群友是英國大學的終身教授，她看了視頻後有感而發，以自己的長輩經歷說明，退休後的日子太漫長了，那位物理老師正年輕，還可以再工作二十年。教授自然是出色的，她並不羨慕那些年輕的退休人，滿意自己一直都在工作狀態中，滿意忙碌而充實的人生。

　　德國大學胡教授和英國大學教授有一段相同的內地年輕歲月，那時他們確立的人生信條想來也大致相同，那就是：「小車不倒只管推」，工作至老，工作至死。

　　比起上述年輕的女性遇到了更為開放和寬鬆的時代，也受過更多元的文化薰陶，她們對女性人生的理解也會更廣闊和更實際。她們當中多數人會把退休後精力尚還旺盛的二十年留給自己，去充分放飛自己，去盡情享受人生。

　　我認識內地一些較我年輕的女教師，退休後按自己的心意安排生活，學琴學畫學寫字，跳舞唱歌加旅遊。她們領着退休金的長糧，笑稱自己過着「不勞而獲」的生活。

　　我讚賞並羨慕她們受到更完整的文化影響，因此擁有更健全更健康的心態，能勇敢地表達出對享受生活的渴望。

　　兩位終身投入學術界的教授和嬌小可人的中學物理老師的人生都是自己的選擇，在一個多元化的社會中，難比孰高孰低，孰優孰劣。慶幸我能夠過著物理老師那種退休生活。

　　人生沒有統一標配，自己滿意就好。

Daisy

北宋《呂蒙正格言》：「時也，命也，運也，非吾之所能也。」令人感覺命中註定，宿命味道甚濃。但亭老說過：「倘若認定人生宿命， 認定術數可以左右人的禍福而不管因果業力， 那就是邪命；倘若能不持宿命之論，亦不認為術數無局限性，是則以術數行世亦無非是跟眾生結緣，積福德資糧而已。因此佛典中才有那麼多的星占、祈禳，以至風水的資料。倘若認為一談術數即非佛家， 那麼何以又有這類佛典？所以這完全是見地的問題。若見地正， 便可以將矛盾統一。」博友可參考拙作《宿命》，然後作出判斷。

上文提到Callie母親患病，可以由她的命盤隨著大運流年的變化，集中於星系吉凶的轉變之上，再配合七顆雜曜的會合，來推定到底是自身，還是六親，甚或家族中有癌症遺傳的可能，以作趨吉避凶之用。不過研究癌症七顆雜曜，應保持平常心，即不宜心理上偏頗認定，舉凡在疾厄宮或命宮中見七星中某一顆、某幾顆出現命盤，命主或其至親就必患絕症不可。斗數中的各類星宿，都有自己的「個性」，我們不妨把星曜「擬人化」，將各顆星、星系的本質，看成是不同的人的性格特點，這樣推算起來，必定靈活得多，準確度更有把握。星曜無論屬於吉凶，基本上都有正反兩面的性質，哪怕是令人聞風喪膽的「化忌」，亦有構成反背吉局的時候。

以下提供另一個癌症實例供博友參考。Daisy生於1973年十一月二日，命宮太陰化科獨守於卯，且命身同宮。綜觀全局，不難發現疾厄宮武曲星系，有明顯缺陷：三方無祿調和是其一，除左輔單星外，並無有力輔助吉星會合是其二，三方四正宮位見化忌及五顆癌症雜曜（咸池、大耗、陰煞、劫煞和天月）是其三。武曲見天德、天煞、咸池、大耗、陰煞、劫煞等雜曜，最懼瘤腫、潰瘍以致癌癥傾向的星曜組合。

對斗數有認識的同好都知道，女命太陰落陷坐命身宮，多為有女性美，但其基本特性多為意志薄弱，特別以廉貞天相為大運流年之樞紐。廉貞天相星系有甚深之感情桃花色彩，病變以婦女暗病為取向，而與火星、咸池、大耗和陰煞同宮時，在身體狀況方面可以有以下影響：廉貞與火星同宮，多主不孕；咸池，亦主婦女暗病；大耗主損耗，會咸池則爲色災，主因色損財。會桃花諸曜見煞忌，主因色而招重禍。陰煞主陰損，於疾病亦主患陰虛損耗性的病。

丁巳大運（22-31歲），命宮巨門化權變成運忌，主要影響感情，常易生不能預期的困擾及反復。據聞命主於三十歲前，因生產不順利，落下了病根，自此被各類婦科炎症纏繞。疾厄宮剛巧會午宮廉相。

至戊午大運（32-41歲），病徵益發嚴重，及至2009己丑年，天機獨坐，會流年文曲化忌、天刑和天虛。據說當時命主接納醫生建議，進行手術，結果發現是誤診！當時流年文曲化忌，表現爲文書失誤，常因此而引致麻煩，或甚至遭受不必要的損失。

經此事件後，命主對治療態度變得消極，意志消沉，再也不認真跟進身體狀況。直至命主於2012壬辰年，命宮貪狼化忌，沖照對宮武曲年忌，剋應子宮及生殖器官病變。並如前述，會合五顆癌症雜曜，遂確診子宮頸癌晚期，時也命也！

七顆疾病之星

七顆癌症雜曜，前文已介紹過天月和陰煞，餘下五顆現重點補充如下。首先重複一次七星的特性：

疾厄宮見咸池，主婦女暗病，男子生殖系統疾病，輕則爲濕熱。

大耗主損耗，會咸池則爲色災，主因色損財。會桃花諸曜見煞忌，主因色而招重禍。

陰煞主陰損，故有小人陰害之意，於疾病亦主患陰虛損耗性的病。
劫煞主耗損，傷害和爭財。

天月主疾病，且多主流行病，或纏綿宿疾。

疾厄宮有天刑，更有煞忌沖會，防少年發疾，或胎生畸形。流年或大運之疾厄宮見天刑，流羊沖會，主動手術。
天虛居疾厄宮，主身體虛弱，或患帶虛耗性的疾病。

補充：

天刑，它的根本意義是刑律，所以既可安良，又能懲奸。於命盤中，要判定它到底是在調整個人的「紀律性」，還是對命運生起「懲罰」作用而後定吉凶。若後者，天刑又與其他疾病星曜會合，則天刑便加強星系的孤剋性質，由是生起險症危疾。

大耗有兩顆，即據出生年佈排的和按博士星所起的兩種，這裡所述為生年大耗。此星主耗散，從財利的角度考慮當然不吉，從疾病角度看，則使人元氣耗散，體質下降。大耗常與咸池會照，它本為不良的桃花，情慾色彩鮮明，兩星雙會，力量互相加強，不利健康。

劫煞的特色，有突如其來的意思，據經驗，它獨一顆時起不了什麼作用，但與大耗會合，損耗力量增強，與陰煞同宮，最能發揮其負面力量，構成重症危疾的機會大增。至於天虛，在命宮或福德宮，可使人性格較消極，但從疾病角度看，則令人虛弱，是故能加強疾病的嚴重性。

上文提供了兩個癌症命例，都是命主本人受忌煞星系，和上述七顆雜曜影響而罹患絕症。這次提供的實例卻非其本人害病，當然注意力仍放在七顆雜曜身上。Callie出生於1963年二月五日，命宮武曲破軍化祿，陀羅同度會貪狼化忌及地空地劫。福德宮天府無祿見煞，亦見貪狼化忌和地空地劫，可見命局帶有反拗的本質。

若注意七星的分佈，可見大耗，劫煞在申宮；天刑入戌宮；咸池，陰煞在子宮。受此三宮中五煞影響最深的自然是辰宮，因此推斷時必須注意宮中巨門在大運和流年的變化以定吉凶。

走乙丑大限時，大運父母宮天機太陰化忌，流陀同度。因借星安宮，太陰化忌及陀羅入申宮，遂會照巨門，而此時巨門更有流羊同度，可見此大運的父母宮和田宅宮皆受煞忌和五顆癌症雜曜影響，故應注意父母的健康情況。

大運田宅宮是父母宮的福德宮，於乙丑大運卻太陰運忌，受癌症雜煞諸星影響，具體情況是命主母親患癌，但發現得很遲，因其母當時除了消瘦之外並無明顯病徵，所以在確診之前還以為自己減肥成功，頗為得意，哪裡還會注意到健康問題？這正好符合化忌沖化科的意義，即化科演化成表面上樂觀的條件，卻讓負面的因素（化忌）有足夠時間坐大，最終難以應付。

1985年乙丑流年，剛好與大運的命宮重疊，丑宮同樣是空庫；流年父母宮太陰變為雙化忌、雙陀羅而田宅宮的巨門則有雙擎羊同纏，兼且會合太陰的星系，所以是年命主的母親因身體不適（太陰代表女親），作詳細檢查後發現患上食道癌。

及至1987年丁卯，命主依然在走乙丑大運，流年父母宮巨門化忌與大運擎羊同度，借會天機太陰化忌併陀羅如前述，化忌沖會加上五顆癌症雜曜的影響，命主的母親乃於此年離世，令人感到難過。