愛因斯坦

一份由已故物理學家愛因斯坦（Albert Einstein）有份撰寫的廣義相對論罕見手稿，在法國巴黎的佳士得拍賣行拍賣，手稿最終以1,160萬歐元，即逾1億港元成交，佳士得沒有透露買家身份。不過有消息指出，該名買家正是被譽為「超人」的長和系資深顧問李嘉誠。

李嘉誠不時引用愛因斯坦名言，2017年香港回歸20周年時接受訪問說︰「永不要放棄想做的事，擁有大夢想的人，比知道所有事物的人更具力量。」他勉勵青年要有夢想，積極裝備自己，為香港和國家作貢獻。2015年底，李嘉誠出席汕頭大學廣東以色列理工學院奠基儀式，發言中引述以色列理工學院創辦人之一愛因斯坦的話︰「活出人生只有兩道，一是認為世上毫無奇迹，一是相信一切皆可以是奇迹。There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.」鼓勵眾人不要甘心當奇迹的等待者。

2007年，英國劍橋大學李嘉誠中心落成，國際藝術家朱銘的青銅雕塑作品「太極拱門」樹立在中心大門外。李嘉誠主持中心揭幕儀式時表示，他興建和資助研究學院的同時，也常支持大眾藝術，並非單純出自愛好美學，他引用愛恩斯坦的說話︰「所有宗教、藝術和科學都是同一棵樹上的分枝，對它們的渴求嚮往，推動人類追求更崇高理想生活，超脫形而下境界，並引領我們達至自由。」

 

太極是中華文化精粹，賦形天地，有說法指，從人身消長到宇宙運行都是太極。愛恩斯坦固然熟悉宇宙，對自己的私生活，似乎也懂得「耍太極」。愛因斯坦喜歡執筆寫信，在研究之餘花了不少時間寫信，有的是德文信，有的是英文，內容方方面面，例如對妻子孩子的想法，對上帝、猶太人的看法等。這些書信為我們提供機會，讓我們看到他另一面，洞察他在科學之外的所思所感。一直有傳言，愛因斯坦一生中有約10個女人，愛情生活被指滿是混亂的風流韻事，部分書信道出坎坷的婚姻與充滿怨恨的男人心。

愛因斯坦首任妻子米列娃是塞爾維亞人，是他的同學，同樣是物理學高材生。兩人婚後有一段時間分開，靠鴻雁傳書，在夾雜數學等式、對科學探討的信中，傾吐彼此愛意。

兩人一起生活約10年，愛因斯坦移情別戀喜歡了表姐埃爾莎。1915年，愛因斯坦正式提出令自己成名的廣義相對論，由於瘋狂工作及出軌，與妻子婚姻出現嚴重裂痕。妻子帶兩名兒子離開在柏林的愛因斯坦，到蘇黎世生活。

美國《時代周刊》曾發表一批1915年期間愛因斯坦的信，顯示作為父親，愛因斯坦怎樣牽掛兒子。兒子寫信給他，愛因斯坦回信對兒子喜歡幾何，表示高興︰「如果你每次寫信時都告訴我，你學會甚麽，我可以給你出題目，讓你來解答。」他又叮囑他們好好刷牙︰「我也是這樣的，所以現在我的牙齒才能保持健康。」然而，一家人關係還是惡化了。愛因斯坦和妻子在通信中，因為錢發生爭執。妻子拒絕離婚，愛因斯坦寫信通知妻子說，要繼續一起生活，必須滿足一些條件︰「妳應當保證我的衣物整齊有序，保證把一日三餐按時送到我房間，保證我臥室書房整潔，特別要提醒的是，我的辦公桌別人不得使用。」

兩段婚姻拈花惹草 惟對物理學忠誠

兩人分居多年後最終離婚，愛因斯坦與埃爾莎結婚，在第二段婚姻中，愛因斯坦繼續拈花惹草，但的確保持了對一樣東西的忠誠，那就是物理學。或許，愛因斯坦的私生活和他的頭髮一樣亂，但世間還有多少人搞不好自己的生活？愛因斯坦或許不像外表是呆萌的理科男，但就是獨特的他。第二任妻子埃爾莎曾在一封信談到丈夫︰「這樣一個天才，應該方方面面都是無可指摘的，但造物主不會這樣安排，會慷慨地給予，也會無情地奪走。」

愛因斯坦不少手稿或書信都拍賣得高價，2017年一張隨手寫上兩句話的字條，就以逾1,200萬港元成交。話說1922年，他剛憑相對論獲諾貝爾獎，在日本巡迴演講。流傳指他在下榻的東京帝國飯店，想給小費服務員但無零錢，於是用德語寫下兩句話相贈當小費。字條上兩句話是，「平靜而溫和的生活，比紛紛擾擾地追逐成功更讓人快樂」、「有志者，事竟成」，後世被人形容為這位天才物理學家對幸福及處世作出的「理論總結」，或「快樂秘訣」。

「秘訣」字條拍得如此高價，是「快樂」太過稀缺嗎？愛因斯坦的快樂定義你認同嗎？這位科學巨人，在許多方面與芸芸眾生無異，有愛人的時候，有傷人的時候，他比我們都熟悉物理性，但其人性和我們一樣，我們沒有資格評價，也許學習他的快樂觀、幸福觀就好。

立陶宛與台灣

近期美國借台灣事務作籌碼，試探中國一國原則：其一是拜登將於12月9舉行首屆線上民主峰會，美國國務院公布與會者名單，台灣確定受邀；更甚者，香港前議員羅冠聰，通過各種途徑，得到了一些專題會議的參與資格。而協助他進入會場的，除了美國政客外，還有立陶宛的反華政客。其二是波羅的海小國立陶宛，容許台灣當局在當地開設「代表處」。很明顯，兩則事件都是衝著中國，作為試探對象。

立陶宛不斷挑釁中國，是因為右派政黨當權後，便以中國作籌碼來向美國與歐盟爭利。一方面，該國是反共立國。從蘇聯解體中獨立後，朝野大多數的勢力都是反俄反共，中國是共產黨執政，便很易遭右派政黨煽動，把中國與俄羅斯歸於一體來作反對、攻擊，既可滿足社會普遍的反共心理，也用挑戰中國來增強選民支持。

另一方面，去年上台的執政黨派聯盟用攻擊中國來博取美國的資助，已有6億美元，還有後續；也正爭取歐盟的資助。容許台灣在當地的辦事處名為「台灣」，以別於「台北」的稱號，台灣的民進黨必然有金錢的資助。以280萬人口、GDP約400億美元的小國，若有一、二十億美元的額外資助，尤其是在新冠疫情經濟受打擊之際，這樣的短期收益，正符民主政制選舉政治下的政黨短期心態和目標。

立陶宛與中國為敵，是因為它與中國的經濟關係不大，對華貿易還是逆差，即使與中國斷絕往來，損失不大，對政黨政權來說，損失的未來發展，待下次選舉時才考慮。這樣的政權，這樣與中國關係薄弱的小國，也以反共見著，正好是美國的工具，反華和在歐盟內推行分裂。就算一、二十億美元的支出，不過是美國印鈔機器工作的極小部分。即使對華打擊不生效，美國也藉此進一步對俄羅斯施加壓力，也壓迫歐盟跟從。歐盟不願因立陶宛與中國鬧翻，也不願與白羅斯及俄羅斯衝突，但美國借刀殺人，樂於把歐盟分化，把歐盟處於內外困壓之中，便無法在經濟等方面與美國爭霸。

以立陶宛對付中國，美國是本小利大，且付出的成本也可以由台灣的民進黨政權承擔，美國沒有代價。

立陶宛的舉措會在其他國家起示範作用。美國可以此例子，在歐洲和全球策動更多國家作出「一中一台」安排，打擊中國的政策與國際形象。中國可反制立陶宛，但立陶宛屬歐盟成員，反制不能過激，美國資助等便可抵銷中國反制的影響，要該國現執政聯盟悔改不易。中國或需借立陶宛的例子，檢討應對的策略。或許將之孤立，更積極地拉攏烏克蘭，與俄羅斯、白羅斯合作。短期可減少其天然氣、電力的供應，使其在當前疫情反覆和通脹趨高底下感受更大的實質打擊。不通中歐班列，不作貿易與投資，且看歐美怎樣救它。

易卦顯示時代轉變

每當太平盛世，則醞釀戰爭，每當社會動盪，則嚮往和平，陰陽相推，物極必反，至理名言。

隨時觸雷暴

據玄空大卦推算，自1996年開始，東方國土已進入震卦八運，大運至2016年止，若以五行論卦：震卦不動則為仁木，春暖花開，欣欣向榮，若震卦動則為雷霆震怒，春雷發動，震虎敲山。若以陰陽而論：震卦陽動則有驚天動地之雷鳴懾人心魄，陰動則為隱隱約約的雷聲，未發先至。

元運卦於2004年才入艮卦八運，艮卦代表高山，為年輕一代，與時俱進，今代表高科技，八門以東北高地為生門，艮為發展及求生之門路。

八運艮卦與震卦，互相配合而成頤卦，頤卦為口養，民以食為天，口講則無實，所謂大快朵頤，大家講飲、講食、講着數，娛樂昇平，社會一片繁榮景象。

頤卦象曰：「山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。」由於頤卦山下埋藏陰雷，偶一不慎隨時觸發雷爆，故頤卦最適合養正、慎言節食，以避免疾病災厄，所謂病從口入，禍從口出，肆無忌憚者必為下一個卦運埋下禍根。

八運中段以後，轉變為小過卦，卦象為「飛鳥遺音」，小過卦上六曰：「弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。」此卦比喻時移世易，光景不再，飛鳥已越過高山，唯身還在空中，隨時遭到被射殺的危險，飛鳥體積細小，音量微不足道，但也像雁過留聲，在高空傳下訊息，提醒攀山越嶺者，切勿爭強好勝，須知大地千山，風光雖好，但處處險峰。

2017年乃關鍵之年，大卦運轉入乾，屬九運卦，直走至2044年為止。但2017至2023年這7年間仍在元運卦之八運艮卦內，至2024年才進入九運離卦。這7年間的卦象為遯卦和大畜卦，互相推演，可見端倪。

新世代來臨

《易經》雜卦曰：「大畜，時也。」比喻蓄勢待發，大時代之來臨，大時代可代表有政制大改革，或持續的時局動盪，對世界整體或主要國家產生一定程度的影響，但無論吉凶如何，都是象徵某個新時代的開始，歷史潮流，逐浪滔滔，此起彼落，勢所難免。

大畜卦為山下有天，山亦代表高天，故為天上有天，高處未算高，天際之外，還有星河，說卦以「戰乎乾，成乎艮」，即高科技已有成就，可以在太空爭取一席位，所謂戰乎乾者，指太空競賽而已，點到即止，彼此心照可矣，何須戰爭耶！

大畜卦上九，象曰：「何天之衢，道大行也。」衢者，四通八達的主要道路，如在空中通行無阻，故如大道之行也，天下為公，以宇宙為一體，彼此共通，即為最理想的大同世界。

《推背圖》第五十六象，讖曰：「飛者非鳥，潛者非魚，戰不在兵，造化遊戲。」頌曰：「海疆萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉，金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。」其意指各方還未正式開戰，世界已災難連連，這也是說現代戰爭的一種具體表現，就只是一埸造化遊戲。

若然進入九運離卦後，世界進入太空及電和光的發展時代，人類以空中為生活主體，戰爭和交通都不需要在陸地及海上進行，若有戰事發生，強國於電光火石間便可癱瘓對手，如此推看，這些飛彈及戰艦豈非成為遊戲商品乎？

佛的說法最玄：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

《梅艷芳》

 

電影《梅艷芳》上演，最科學的數據是票房數字，香港票房一星期已衝破二千萬，算是不錯。今天與老伴去看的早場，影院幾乎坐滿，觀眾老人居多，他們來此多為尋求八九十年代的感覺。被港人親切稱為「阿梅」的梅艷芳若還活着，今年才五十八歲。可惜天妒英才走得太早，留給港人一串串讚美、惋惜與遺憾，也留下了一個個話題和謎語。

聽說《梅艷芳》籌備了七年，電影一開始引起觀眾的歡笑心情，因為扮演梅艷芳的童年，是羅敏莊的女兒陳禛，之後再殺出一個架着方框眼鏡的白只，飾演黎小田。上世紀六七十年代我在跑馬地讀小學，乘搭電車番學，必然經過利舞台；望見銀幕呈現着利舞台與波斯富街一帶的百分百還原，甚至掛在禮頓中心的建國酒樓招牌也在，對美術設計拍出的奇景，感到非常慨歎。

不斷的新舊交替，新演員演舊人物，還有昔日與新拍攝影像穿插。從第一屆《新秀歌唱大賽》開始，至今仍沒有勇氣打開重看張國榮出殯時的紀錄片。在此前更有一段由古天樂飾演的劉培基，得悉張國榮的噩耗後，坐在的士上不發一言的那種哀痛、自責。這種強勁的壓逼感已令我透不過氣來，到出殯紀錄片一出，再也控制不了。我看電影很少喊的，但在《梅艷芳》最後一場，是演她生前最後一場演唱會，紅館的影像，旁邊打着「離世前四十天」，字體低調，用字簡單，但這個數字深深象徵着意志、堅決精神、貢獻、對舞台與觀眾的尊重、為事業的犧牲。《夕陽之歌》還未出，我流下淚了。原來，這就是緬懷。

梅艷芳四歲出道，得新秀大賽冠軍後，幸運遇上了劉培基。經他指導，阿梅形象從此百變：乖乖女、壞女孩、妖女、情人……她在電影和舞台上每一個形象，都會令人耳目一新，得到一次歌視享受。

無論是那類香港人，不管當年是否喜歡過百變梅艷芳，有否嫌棄過她的俗艷，心底裏多少也會懷念這位歌影視藝人，多多少少懷念已經默默流逝的歲月。

問題已經不是王丹妮演不演得出梅姐的霸氣，劉俊謙能做到幾多成哥哥的溫柔，或者古天樂有幾似劉培基。而是當你在這個花自飄零、前路難行的時代兀自沉吟之時，忽爾叫住你，着你回眸，再一次把你捲進前塵往事種種悲歡離合，這個衝擊能有多吃緊。根本是一段前奏、幾句歌詞，已把你的魂魄攝進去，叫你久久不能動彈。

都說大運（七運）最後的一兩年，總有一些代表人物會隨大運終結而離我們而去。2002、2003年，七運最後一兩年，羅文走了，張國榮走了，梅艷芳也走了。他們的離去，似為我城的流金歲月拉上帷幕。從此，不得不為這段風流愉悅、纏綿悱惻的香港文化，畫上句號。

猶記得那是一個TVB製作什麼節目，香港人都會囫圇吞棗般消化的年代。第一屆新秀那夜，梅艷芳披着俗不可耐的金色戰衣，以過分純熟的台風，過分老練的歌藝演繹《風的季節》，然後翌日，整個香港都認識了這位幾歲就在荔園唱歌的女子，時維1982年。其後的21年，梅艷芳和香港人帶着一種「夢伴」的不羈，風風火火一起闖越跡近紙醉金迷的七運。

我們懷念，因為我們欣賞那時人與人之間的互信、義氣和真性情。除了怕窮，大家什麼都不怕，還堅信獅子山下可以創造一切奇蹟。邊緣回望，滿懷倦，也無言。

我最喜歡的是阿梅的歌，特別是慢歌。她的聲音辨識度很高，曾被認為接近徐小鳳，但小鳳姐始終在走華貴或優雅路線，阿梅則更為「百變」。她的快歌硬朗灑脫，激情四溢；慢歌則滄桑十足，意韻悠長。其中《似水流年》電影插曲的慢歌更耐輕吟淺唱：「留下只有思念，一串串永遠纏。浩瀚煙波裏，我懷念往年。外貌早改變，處境都變，情懷未變……」獨唱獨酌，眼前便是世事世人的一片滄海桑田。

人人都問：這部電影值得看嗎？     

我會說：你究竟想看什麼？

如果你想看王丹妮像不像阿梅，那你大可不必進戲院，乾脆重看梅艷芳演唱會已經夠感動。

要看，就看香港怎樣製造傳奇。怎樣拍攝，努力把時光留住，為最好的香港留下及乾杯，然後再學阿梅，努力在現有崗位打拚。

有幾點必定要看——

一看古天樂演的神似。演活劉培基這形象設計師如何把型格阿梅打造成女神，演一個忠實朋友的不離不棄老實忠告，更演一個演藝老闆級大哥的古天樂，怎樣重疊在今日二○二一年香港照顧同行新人。我敬古老闆！

二看林家棟，戲味十足，演阿梅生命中重要人物——伯樂，塑造pygmalion，蘇孝良這華星大佬，不怒而威，絕對有款。經典句：「唱歌最重要是感覺，特別是慢歌，不是要唱出你有多傷心，而是唱出唏噓。唱快歌不是唱出興奮，應該是唱出反叛。」嘩嘩嘩，不朽！

三看「近藤」——我竟然是今天才知道「梅艷芳錯愛近藤真彥一生心債」、「世紀渣男累死中森明菜」……但電影裏的近藤，在火車窗外的富士山和溫泉煙蘊的旅館烘托下，是多麼侘寂浪漫。《夕陽之歌》，是為了他？披上婚紗，無畏的嫁給舞台，是因為無盡的寂寞？

「你可會記得我？」阿梅這大姐大問了好多次；她的至交，哥哥張國榮，也問了許多次。

王丹妮的長腿、鎖骨、肩膊、模特兒格，提醒我們阿梅這大姐大的氣場。荔園與妙麗，一切遊走於真假之間，也就是梅艷芳這香港女兒心。

節氣與養生

今天是二十四節氣中的第20個節氣，「小雪」。

小雪氣寒而將冷矣！故冷鋒緩緩南下。

北風乍起，凜冽入冬。此時節，適一二好友試茶，三四妯娌負暄，五六家人圍爐，烹煮一壺老白茶，閒話家常。

縱人生十之八九不如意，七分人力定是要打拼，不妨六神無主無事時，聚五湖四海之賓朋，三杯兩盞白茶，無懼風急，一笑天放晴。

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火除紅。尋常一樣窗前月，才有梅花卻不同。

茶爐火星點點，茶水氤氳縹緲，在談笑風生中漸漸通明。窗外，風聲四起，竹影在昏黃的燈下晃動，庭院外青石和晚間空氣清涼如水，整樹葡萄枝枯黃。琴聲斷了，友人走了，門口只落上弦月的寂靜。

知交，有淡如水，知覺如茶。畢竟白茶清歡無別事，煮好歲月待故人。

剛剛過去的節氣是立冬，也是進入冬季的第一個節氣，天氣開始轉冷，人體應四時之變進行調攝，是養生之道，但怎樣調節呢？

《素問．四氣調神論》說得很清楚，冬天陰氣盛極，陽氣閉藏，草木凋零，蟄蟲伏藏，大地生機隱沒，因此，人需要養護陽氣，日落之後，早點睡覺，待太陽升起才起床；收斂情志，正心藏神，慾念不生；注意保溫，勿外露皮膚，防止陽氣外洩，此為順應冬天養藏之道，逆此道，會傷腎；一旦陽氣在冬天得不到封藏，翌年春天陽氣生發之時，人體便會因陽氣不足而患病。

《齊民要術．卷三》〈雜說〉指出，「十一月：陰陽爭，血氣散。冬至日先後各五日，寢別內外」。意思是說，到十一月，陰陽相爭，人身「血氣分散」。在冬至前5天(農曆十一月十三日)和冬至後5天(農曆十一月廿三日)，男女要分床睡覺。可見到了寒凍之時，保住陽氣，至為要緊。

食養方面，人體五臟之中，腎與冬相通應，因此，在冬季宜適當補益腎氣。鹹味與色黑的食物能入腎，如黑芝麻、黑豆、黑米等。中醫學觀點認為，味鹹與色黑的食物，都能補益腎氣。如易患腰痠乏力者，可用烏豆煮粥，補益腎氣。但必須注意，鹹味之品，不可多食久食，只宜適度，不可過鹹。在冬季，腎經旺盛，從五行角度看，鹹勝苦，腎水克心火，一旦食鹹太多，使本來當令的腎水更偏亢，削弱心陽的能量，所以，冬季不妨適度吃一些帶苦味的食物，以助心陽。可以說，任何味性的食物，食用都要把握平衡的分寸，不宜過量。

人順應天氣之變而調節起居生活，順天而行，是「天人合一」的天道實踐，是保命養生之道。箇中道理，在《素問．六節藏象論》中解釋得非常清楚。「天以六六之節，所以正『天』之度，以成一歲；人以九九制會，所以正『氣』之數，計人亦有三百六十節以為天地久矣。天度所以制日月之行，氣數所以紀生化之用。」

天以六六為節，即以6個60度成一周年（6×60=360日）為節度，作為「天」運行的時空定制；人之氣數主要築基於九臟與九竅的經絡會通。九臟是指四肢與五臟(心肝脾肺腎)；九竅為兩眼、兩耳、兩鼻孔、一口和二陰。九竅與九臟以經絡會通而相互制約，組成人體的整體平衡系統。當系統平衡穩定，人體便於健康態。

九為陽數之極，六為陰數之巔。陽以進為用；陰以退為用，故陽數用九而不用七；陰數用六而不用八，以彰示陰性以退為用的本質。《易經》乾卦「用九」一爻；陰卦「用六」一爻，也是基於這個原則。按照牛實為老師的分析（《內經生態觀》），陽呈現奇態，人體九臟與九竅的功能，是處於奇態。周天360度由偶數6與60相乘，處於不變的偶態，以限制地繞日作周天運行。人的氣數81，為九臟與九竅的相互作用，以紀人體進行生化的運用。人體通過這個生化作用而存活不息，而生化不息的根本，在於九九制會中的五臟，與六六節度四時之間的關係，明確人體順應天氣變化而作出調適的相關性和重要性。

入冬之後，陰氣趨盛，陽氣伏藏，護養陽氣，首要防寒防凍。漫長寒夜，若太晚睡，耗損陽氣；此外，民間有「立冬補冬」的風俗，通過飲食，進行適當溫補，以渡嚴冬，既可禦寒，亦可補益陽氣存量之不足。

關於禦寒防病，有民間諺語云，「薑末入餃溫三焦，餐後冬棗腸胃調；散寒來碗神仙粥，白果猪肚喘咳消。」薑，辛熱。散風寒，溫中，去痰濕，止嘔，定痛，消脹，治陰冷諸疴；關於神仙粥，民間流傳的歌訣是：「一把糯米煮成湯，七根葱白七片薑，熬熟對入半杯醋，傷風感冒保安康。」此粥專治由風寒引起的頭痛、渾身痠懶、乏力、發熱等症狀；白果，苦澀收斂，可斂肺氣，定喘嗽，為治肺虛咳喘之證。值得一提，白果所含的毒性成份，經水解後產生氫氰酸，有緩解支氣管痙攣的作用。白果以色綠的胚最毒，李時珍《本草綱目．卷三十》引李延飛《三元延壽書》說，「白果食滿千個者死」。故成年人食用白果時，宜控制在15顆左右之內（王緒前編著：《方藥傳心錄》，頁92）。

古人將立春、立夏、立秋、立冬稱為「四立」。「四立」是一年之中，四季變化的關鍵交接時刻，人體的平衡系統容易失衡而生病，因此需要留意，順應節氣的變化而調適起居生活。冬天日短夜長，天黑得很快，陰暗的環境也容易產生抑鬱情緒，故冬季需要藏神於內，心正神寧。

宋代詩人陸游有「立冬日作」一詩，「室小才容膝，牆低僅及肩，方過授衣月，又遇始裘天；寸積篝爐炭，銖稱布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然。」觀乎陸游一生多失意。宋寧宗開禧二年（公元1206年），韓侘冑主持國事，積極準備北伐，陸游大力支持，因與韓侘冑親近，而在暮年飽受一些人非議，心境抑鬱，可以想像。然而在「立冬日作」一詩所見，詩人雖身居陋室，生活艱難，但也沒有消磨其鬥志，因為他欣然樂觀的心境，能夠把抑鬱驅散。（宋）周煇撰《清波雜志校注．卷六》「養生修身」云，「神慮澹則血氣和，嗜慾勝則疾疹作」，故無論處於「四立」任何一立之時，保持心正神寧，是為養生之至要。周煇引述范忠宣公回答族間子弟之問修身之道，曰「惟儉可以助廉，惟恕可以成德」，修身養德，顯然也先需要有一顆正靜之心。

5G智慧公園

 

深圳開建 5G智慧公園

　　乘坐5G無人駕駛遊覽車逛公園、沿著5G智慧跑道跑步可獲取個人運動資料，路邊招招手即可通過5G智慧無人移動售賣車購買咖啡和簡餐……在深圳，這些曾在科幻電影裡出現的場景如今在部分公園變成了現實，市民遊客可零距離接觸5G人工智慧。

　　深圳城管部門介紹，從今年1月啟動5G智慧公園綠道行動，截至目前，深圳市區34處公園、綠道已有131項5G智慧應用產品和場景落地，為市民遊客提供了多樣性、廣覆蓋的便民服務。下一步，深圳市公園管理中心將進行全市智慧公園平台的統一標準制定，方便日後各公園的介面對接、資料傳遞和統一調度，提升設備使用效能。

首台無人駕駛遊覽車已投入使用

　　早晨，來到蓮花山公園漾日湖旁，把隨身攜帶的物品交給“刷臉”即可儲物的5G智慧存儲櫃，便可輕鬆開啟一天的公園遊玩新方式。

　　在蓮花山公園改革開放30周年紀念園附近，一輛圓頭圓腦的5G無人駕駛遊覽車正在進行路線測試，車內沒有任何駕駛位、方向盤，車頭和車尾對著的座位之間還有兩米多長的寬闊空間。據悉，目前5G無人駕駛遊覽車還在測試中尚未投入運行，預計將於6月份投入使用。

　　“這是深圳公園的首台5G無人駕駛遊覽車，平均車速是8公里/小時。正式投入使用後，將提供公園主要景區的遊覽服務。”市公園管理中心副主任梁治宇介紹，無人駕駛遊覽車採用預約乘坐的方式，內設智慧廣播系統，沿途可介紹公園景色。在行駛過程中，車內會設置1名安全員確保作業安全。

智慧跑道可記錄個人資料並提供專業建議

　　深圳灣公園的濱海長廊是許多跑友心中的“跑步勝地”。現在，從紅樹林保護區到海風運動廣場新添置了5G智慧半程馬拉松跑道，這也是全國首條專業的濱海半程馬拉松智慧跑道，將在“五一”期間正式投入使用。

　　“市民遊客可通過微信小程式刷臉跑步。跑友既可以選擇5公里和10公里進行日常訓練，也可以邀請朋友來一場說跑就跑的半馬。”梁治宇表示，若需要專業指導，這裡還提供免費的專業級跑步晶片，讓訓練成績獲得專業認定。即使晚上跑步，也可以在低光照的情況下實行精准測速。

　　“智慧跑道還會提供線上跑步賽事，對我來說特別有意義。”馬拉松愛好者喻丁表示，他個人比較喜歡去參加比賽，現在因為疫情的原因，很多賽事都取消了，通過線上PK的方式，也具有一定的競技性。跑完還會頒發獎牌，特別有儀式感。

　　據悉，除深圳灣公園外，蓮花山公園漾日湖邊也有一個5G智慧跑道。市民遊客掃碼註冊後，就能跟全國的跑友一起分享自己在這段智慧步道上的運動資料。工作人員介紹，跑道全長1.5公里，市民路過識別杆的時候，它會對市民的肢體以及人臉進行識別，會記錄市民跑步的速度、里程以及用時等資訊，在螢幕上可以看到運動達人的排行，比如日排行、周排行、月排行。”

5G互動體驗開啟公園遊玩新方式

　　5G技術的運用，讓市民遊園更便捷、更有趣，開啟了智慧遊園新時代。據悉，除了5G無人駕駛遊覽車、5G智慧跑道等休閒健身類應用，在深圳公園還有智慧移動無人售賣車、智慧服務機器人、5G智慧儲物櫃、支援手機充電的5G智慧座椅等智慧服務“助手”。

　　在深圳灣公園和蓮花山公園，市民遊客只需在5G智慧移動無人售賣車車頭前揮揮手，正在自動駕駛的無人售賣車就會立刻停下。市民可通過車身透明櫥窗選擇餐點，掃描車身二維碼在手機上下單，支付成功後車門自動打開，即可完成取貨，全程無需人工，帶來安全、方便、免接觸的用餐體驗。

　　在香蜜公園，5G AI守門員，讓市民可以不去足球場就能在此充分享受綠茵場上揮汗如雨的互動激情；在景蜜公園，5G發光蹺蹺板、5G AI互動遊戲大屏，智能便民座椅深受市民歡迎。深圳城管部門表示，深圳作為全國首個5G獨立組網全覆蓋的城市，在全市全面開展“5G智慧公園”建設，是深圳發揮“雙區”建設示範作用的責任擔當，也是深圳建設全球5G應用標杆城市的重要內容。

AR太極拳

5G智慧公園 更貼遊客心

　　以5G技術為基礎，萬物感知、萬物互聯、萬物智聯的數字世界正在加速到來，重慶、湖北武漢、河南焦作等地的5G智慧公園紛紛開門迎客，通過智慧運動、智慧生活等交互場景設置，增加遊客立體沉浸式體驗。無人自動駕駛車、AR太極拳等，令逛公園變得更有趣。同時，不斷融合拓展AI智能技術應用場景，運用了全息投影等光影技術，讓遊人可與深海、陸地、太空的元素互動。

　　坐落於重慶兩江新區的禮嘉智慧公園佔地3平方公里，是中國首個以「5G+物聯網」為主題的智慧公園。公園將大數據智能化技術與青山、綠水、崖谷、池溪、林地等自然資源有機融合，集中打造藝趣館、雲尚體驗中心、雲頂集市等，累計建設60個體驗場景、130個體驗項目，帶給遊客「一景一科技，一科技一體驗」的智慧公園之旅。「黑科技」和智能互動體驗，讓禮嘉智慧公園成為遊客爭相「打卡」的網紅公園。

　　公園「智慧」元素處處可見。入口有一排人臉識別智能儲存櫃，僅需人臉識別，遊客便能儲存物品待參觀後領回，非常方便。遊走於公園，不時會聽到悠揚的鋼琴聲，循聲而至便會發現這位「演奏家」是機械人，顛覆想像。

　　無人車自動避讓障礙物

　　在遊覽過程中，可搭乘「無人自動駕駛車」穿梭於整個公園。「無人自動駕駛車」會按照既定路線自動行駛，且能夠規避前方障礙物，可對前方20米的物品進行掃描，在距離障礙物5米時，便會作出判斷，進行剎車、減速。此外，自動清掃車、自動售賣車也在體驗園中，讓遊客感受智慧城市之美。

　　智慧公園內最受歡迎的是5G館。當中設有5G視頻通話、VR虛擬駕駛、沉浸式自行車、360VR直播、VR足球對抗賽、機械臂擋冰球、多人VR遊戲、5G手機體驗等智能互動項目，讓遊客在此「玩轉」5G生活。同時，以未來智慧生活的一天為主線，通過故事化設計，串聯起智慧生產、智慧教育、智慧運動、智慧旅遊、智慧醫療等生活場景，讓參觀者深刻理解智慧人居對人的關懷。

　　與5G館相鄰的藝趣館分為數碼藝術、數碼文化和數碼遊戲3個板塊，通過光和影展示高新技術的發展軌跡，館內的場景運用了全息投影等光影技術、3D建模技術及雷達感應系統等，讓遊人可與深海、陸地、太空的元素互動。場館四周的牆壁皆是海洋生物投影，鯊魚、鯨魚、海龜等影像可與參觀者互動，當輕拍成群的「小魚」時，它們會主動閃避四散；觸摸海龜或鯨魚時，會有它們相應聲響發出。除了海洋，還有太空和陸地場景，在太空區域中，四周會投影出太陽系的行星、黑洞，以及宇宙其他星系，通過主動按壓觸碰調試，更可以模擬完成航天器與空間站的對接。

手機一掃 虛擬動物「活」起來

　　武漢常青公園正在施工升級，改造後的它將是武漢第一座5G公園，園內將有AR虛擬動物園等新鮮玩法。實中有虛，虛實相交，佔地20萬平方米的新常青公園，將用科技顛覆傳統遊園方式和思維，未來感滿滿。

　　「一部手機遊公園，一部手機管公園，一部手機讀懂公園。」常青公園管理處負責人連建輝這麼總結。

　　一部手機遊公園，是科技賦能常青公園後，給遊客帶來的新體驗。改造之後，常青公園內將遍布觸發式AR互動系統。最新穎的是藏了一座奇妙的AR動物園。遊客通過手機連上公園的AR互動系統後，能在手機屏幕裏看到獅子、大象在林間穿梭，鯨魚、熊貓在嬉戲……還能跟動物們在線合影，系統也能講解詳細的野生動物保護知識。公園還將安置兩架智慧瀑布鞦韆，能智能控制噴水開關，讓普通人也能變身穿越「水簾洞」而不被淋濕的「孫悟空」。

　　一部手機讀懂公園，則是一套智能導遊系統，將公園的自然、人文、生態等知識一網打盡，「內容可隨時更新，需要什麼講什麼。」人在園中遊，公園的前世今生、布局設施、一花一木，隨時隨地在線獲取，輕鬆逛出名堂來。

　　一部手機管公園，是科技給公園管理帶來的變化。升級後的常青公園將擁有一個智慧園林雲平台，可利用多系統綜合聯動機制，形成科學、高效的智慧園林指揮體系，為景區智慧運營提供決策依據。比如，這個雲系統可以智能統計遊園人流量，運用傳感器和物聯網等監測設備，對土壤、空氣溫濕度、風速、風向、降雨和光照度等數據進行監控及預警，公園還有可幫助人們進行簡單垃圾分類的智慧垃圾桶等。連建輝舉例：「當箱內垃圾滿溢後，智能垃圾桶能通過APP告訴公園管理者該清運垃圾了。過去植物是否需要施肥，多依賴養護工人的個人經驗，但借助智能水肥一體化系統，能通過數據分析植物是否缺肥，養護更精確。」

政治風波的真相

梅姐曾在80年代抗議六四事件的當紅藝人，她也是被形容為一個為民主及國家而參與社會運動的女星。最近中共定性六四事件為風波，扭轉原來反革命動亂的初始結論。風波包括不少偶然，不是陰謀詭計所設定。在六四之後的幾個月，中共有足夠的條件和時間把整個事件審查，一改事件前期那樣不明因由，束手無策，致處理有不少失誤，釀成重大危機。幸而領導層穩定，鄧小平等老一輩元老坐鎮，先平定示威與暴動，再在控制大局中逐步清理。因而六四並沒有變成顏色革命，也沒有因此使中共走上蘇聯戈爾巴喬夫之路。這才有其後30多年大發展，達致今天的盛世。

中共內部決策不為人知，坊間分析多是胡亂編造，沒有確實根據。參考一位旁證的說話，他是趙紫陽智囊成員的朋友，六四時聽從鮑彤行事，當天被捕，初被囚於秦城監獄，9月便轉招待所軟禁，期間還可以返家取書在軟禁中閱讀，一年後解禁。他得到的處分，因不是黨員，只是行政處分，猶如曠工的處罰。他的經歷應該反映着中共審查六四事件由反革命動亂轉為政治風波的過程。

六四事後，受出版界朋友委託，陳教授用了幾個月搜集資訊，試圖剖析六四的過程。可惜，報告做好，出版界朋友不接受，認為不符合他們所謂的政治要求，不管分析整理的內容如何都拒絕接受。這時候，香港社會已露出迷信政治、排斥事實的傾向。香港新聞界與支聯會同樣地政治取向，把許多他們接觸的事實隱瞞作假，致柴玲等有關六四的謊言流傳，連王丹也隱瞞他受王軍濤支持下帶領北京學生示威的原意。

本來中共掌握了六四的大部分事實，卻在內部傳達外，沒有就此作出歷史決議或公開報告。我們只從六四前後包括偷渡出國的政府中人陸續回國，趙紫陽的原智囊人物恢復工作，才看到中央立場的變化，可惜卻阻止不了用六四來醜化中國的國際輿論和美國的政治宣傳。

六四過去了30多年，中共終於在新一份歷史決議闡明六四的性質。但其中錯綜複雜的政治，或許會如其他歷史重大事件一般，始終得不到揭露。猶記得1989年4月在北京參加京豐賓館會議，參加者差不多是留京的中央智囊人物的全部。其後六四過程，他們知之深刻，只是沒有人寫文章披露。現在他們全都退休了，他們的經歷、見聞多會隨時而逝。六四留下的排除了謊言和政治宣傳，便只是中共歷史決議短短幾行文字和「政治風波」。歷史便是如此。