《錢鍾書選唐詩》（人民文學出版社，二零二零年十一月）為喜歡唐詩的人們提供了一個嶄新的閱讀視角：超過《唐詩三百首》六倍規模、近兩千首作品的體量，比較全面地呈現了唐代詩歌的藝術特徵和風格狀貌，更為重要的是，它充分體現了錢先生選唐詩的主觀立場和獨特視角，更是展現了錢先生作為一代國學大師內心深沉的家國情懷。
這一點，在對待杜甫詩作的選擇上，表現得尤其明顯：中國社會科學院文學研究所選注《唐詩選》裏杜甫詩選了七十一首，而《錢鍾書選唐詩》中杜甫詩選了一百七十四首，（李白的詩，則只選了二十三首）。很顯然，錢先生完全沒有顧及李白在唐代詩壇的所謂地位和影響力，他關注的只是作品本身。從錢先生選擇的一百七十四首杜詩中，我們不難發現，雖然錢先生關注到了杜詩題材的多樣性，從山川雲物到草木蟲魚，凡是當時詩壇上可能出現的內容，幾乎無所不包，但是，從篇目編排上，他更加清晰的表達了對杜甫詩歌創作走向變化的肯定：越是到創作後期，越是反映民生疾苦，抒寫憂國憂民的情懷。
親身經歷了「安史之亂」的盛唐詩人並非只有杜甫一人，為什麼只有杜甫的作品達到了「詩史」的高度呢？跟隨錢先生的指引，我又一次重溫了這一百七十四首杜詩，並找到了答案：優秀的詩人必定具備仁愛的胸懷、家國的情懷，他們只有成為人民的「代言人」，才能達到藝術的巔峰。杜甫以清醒的目光觀察社會──在哭聲震天的咸陽橋頭，杜甫仔細聆聽征夫的怨憤訴說；在仕女如雲的曲江池畔，杜甫遠遠地冷眼觀看楊氏兄妹的奢華排場……於是，《同諸公登慈恩寺塔》《兵車行》《麗人行》等作品產生了。
詩集既選了大量以創作聞名的詩人的作品，也選了唐明皇、武則天、江妃、章懷太子等非詩人的作品；既選了思想性強的杜甫的《新安吏》《石壕吏》和「三別」等詩作，也選了韓愈的《嘲鼾睡》、曹著的《與客謎》這類趣味性作品。
令北京大學中文系教授張劍印象深刻的是，錢鍾書選了一首一般選本都不會選的杜甫的《醉為馬墜，諸公攜酒相看》。
除了「趣」之外，錢鍾書選詩還注重「新」。對詩歌中寫了前人所沒有表達過的經驗，或者在詩歌史上承上啟下開風氣之先的作品，他都給予了關注。
杜牧、李商隱都是以構思新巧見長的詩人，他每個人選了50多首。顧況、盧仝等在藝術表現上非常新奇的詩人，也受到了他的青睞。顧況的《梁廣畫花歌》，以充滿煙火氣的方法，寫一個仙女愛上了一個畫家；盧仝的《寄男抱孫》，學小孩子説話口氣教育他的孫子，可算是唐詩裏絕無僅有的奇篇，都被錢鍾書選了進來，可見他重視詩歌藝術上帶來的新鮮感。
有些詩人的殘句，因不成章，傳統詩歌選本一般都不會關注。但錢鍾書認為有價值的，也在這部詩選裏予以收錄。如裴説的「讀書貧裏樂，搜句靜中忙」，薛濤的「枝迎南北鳥，葉送往來風」等等。
「如果説《唐詩選》是嚴肅的文學展覽，那麼《錢鍾書選唐詩》則力圖展示活潑潑的唐詩的方方面面。」人民文學出版社副總編周絢隆評價。
錢鍾書的選本看似「任性」，卻是在博通基礎上的「任性」。
上段提到，以大詩人為例，《唐詩選》裏杜甫選了71首，白居易選了30首，本書中杜甫選了174首，白居易選了184首。這與《全唐詩》收錄白居易詩作2600多首、收錄杜甫作品1100多首的比例是相符的。
若説錢鍾書所選的詩歌有什麼共通之處，那便是能體現人類共同的情感，張劍分析。
如武則天，沒有選擇體現她剛毅果斷的作品，而是選了《如意娘》，表現她作為一個普通女性的真誠相思。如孟雲卿的《古挽歌》和《寒食》，一為表現人們對死去親人的悲傷，一為表達逆境下要保持樂觀。
「重視人之常情，如鄉情、親情、節物之感等等，是唐詩的一大特點。這是唐詩之所以到現在還能被廣泛傳誦的原因。錢鍾書在選擇言這類佳作方面幾乎沒有遺漏。陳標的《蜀葵》、章孝標的《日者》、崔郊的《贈去婢》、裴夷直的《遣意》、嚴惲的《落花》等等，都是就日常生活中所見的尋常事物所産生的尋常感受。我沒有專門研究過白居易，但他把生老病死、浮沉起落、世態人情的人生體驗寫到了極致，也許引起了錢先生的共鳴。」北京大學博雅榮休教授葛曉音説。
「通讀這部詩選，可以感受到錢鍾書選擇的作品是很溫暖的。他生活在災難深重的20世紀，經歷了戰火和動蕩的歲月，深知任何一種理性的知識譜系都不可以依賴，能夠依賴的只有文心背後的人心。因此，他的唐詩選，就不是狹隘的、孤立的個人選本，而是在強大的學養和反思之後，形成的人文追求。」中國社科院文學研究所研究員劉寧分析。
那麼，今天為什麼還要讀唐詩？
「詩歌，一定不是成功學，不是讀了之後就能立即解決一類問題。它是溫暖人心的介質。一個詩人，把他的經驗和感受寫到作品裏。讀者在逆境中讀到作品，和作者産生共鳴，詩歌的目的就達到了。」劉寧答道。
錢鍾書先生選擇的唐詩，經過各方的努力出版出來，是他以自己的文心，給讀者留下的一點餘溫。
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