鬼神顧問

因為金高銀，才對韓國電影《破墓》產生興趣。金高銀是韓劇《鬼怪──孤單又燦爛的神》女主角。她與大部分韓劇女主角不同，第一眼看到她，覺得她好醜，單眼皮、包包臉，既沒美貌亦沒台型，不知道憑什麼讓劇中的孔劉矢志不渝地愛着她。追完一集又一集，終於，從抗拒到喜歡她。現在，就連她與佐治古尼一起拍Nespresso廣告，都覺得匹配。
跳得遠了。起初看《破墓》預告片，以為是推理懸疑片，應該不恐怖；電影開始不久，又覺得它是風水片；及後，有類似《鬼怪》的隔代故事；到了中間，忽然像靈異實錄和血腥驚慄片；看到結局，才知道是民族歷史片。最後確定，《破墓》是一部「懸疑驚悚鬼怪靈異恐怖民族歷史片」。

 

《破墓》劇情簡介：
在美國洛杉磯，收到巨額委託金的巫覡花林（金高銀 飾）和峯吉（李到晛 飾），見到了某個富裕家庭中遺傳到家族怪病的長孫，花林感應到這家庭的祖墳是一切的禍根，便聯手愛錢的風水師相德（崔岷植 飾）與禮儀師寧根（柳海真 飾），打算解決這個案子。
相德發現那奇異的墳墓竟位在禁忌的凶地上，他感應到不祥之氣，想拒絕花林的提議，但在花林的說服下，最後仍開始挖掘墳墓，卻出現了不能出現的存在……
或許是之前不時看到報導會將《破墓》與《哭聲》比較，讓我無意間會把《破墓》想像成另部《哭聲》。而確實兩部電影不論從類型到題材都頗為相似，故事架構與劇本脈絡也近似，此外，內容或多或少、或直接或隱晦的談論到日本與韓國、或者說朝鮮的關係，於朝鮮日治時期結下的歷史恩怨、遭到日本殖民後留下的傷痛等等，兩部電影中日本不是鬼怪就是怨靈、邪惡陰陽師，日本總是邪惡的存在與化身，但與其說是刻意的醜化日本形象，不如說是韓國意圖與自己的過去對抗，那些作法、鬥法亦成了反抗的手段與力量。
電影中後來電影的結局走向，理不通的終成了長久存在、難以輕易化開的矛盾情感，能理解的則似是有意象徵著韓國已從過去走出、擺脫自卑與恐懼，只是影響仍舊。綜合上述幾點，真的很難讓人不把《破墓》與《哭聲》來放在一起看，但電影中有些時候又會讓我想起另部日本電影《來了》。
《破墓》對我來說不僅承襲了《哭聲》的優點，也平衡了《哭聲》中相對較為晦澀難解讀的部分，那是即便對於歷史不怎麼熟悉、也只要大致聽過韓國與日本的關係就能夠理解的劇情，所以我個人認為《破墓》比起《哭聲》更容易入口。在過去幾部同樣走驚悚懸疑路線的作品中，導演張在現都選擇了宗教為題材，亦用宗教信仰的力量來抵禦不淨之力，從有著好萊塢驅魔電影公式的《黑祭司》到與佛教相關的《娑婆訶》都是，而這次在《破墓》中再度彰顯了他對宗教主題的發揮與掌握，將韓國本土薩滿信仰與陰陽五行結合，更從傳統風水的理論與遷葬儀式的禁忌來引發事件、當成劇情的開端，最後順著發展把結論導向於過往的日韓歷史，觀眾藉著巫覡、風水師的口述這段故事，透過相關人士去經歷這些，讓一切通常會被斥為無稽之談的怪力亂神，都在後來都成了言之有物、讓過去與現在是有著某種連結的。
電影最深刻一幕，飾演薩滿巫師的金高銀，穿着民族服跳薩滿舞。她雙手各持一刀，有時劈向死豬，有時劈向自己大腿、臉龐和喉嚨，這些畫面，一直在我腦海中重播。
薩滿教在韓國歷史悠久，從古朝鮮時代就開始存在。「薩滿」一詞可能來自滿語或梵文，有「智者」、「通曉」意思。薩滿教是泛靈論，萬物皆有靈；巫師可以透過咒語和舞蹈，天地神靈溝通。不過，要成為薩滿巫師，亦非想當就行；他們多是天選之人，有家族傳承，有些則具備天賦特質，可以看見鬼神，有人非要當上薩滿才能免於身體疼痛。

 

YouTube上有一名綽號「Baby Angel」的薩滿巫師，她在專訪中指出，自從有了社交媒體，薩滿教的神秘面紗得以揭開，讓更多人接觸和了解他們（據說前總統朴槿惠都相信薩滿，可能受她閨蜜崔順實影響）。於是，愈來愈多韓國年輕人找他們指點迷津，視他們為「朋友顧問」；薩滿，再度在韓國興盛。