于右任---兩袖清風的哲士

于右任，陝西省三原縣人，原名伯循，字誘人，典出《四書》「夫子循循善誘人」。晚年號太平老人。于右任長年在國民政府擔任高級官員，為國民黨元老，既是報人，革命家，教育家，政治家，同時也是中國近代著名書法家。他的外孫劉遵義教授曾任香港中文大學校長。

于右任生於1879己卯年三月廿日未時。命坐弱宮，無正曜，為破軍及廉貞天府所夾。凡天梁在遷移宮，命宮必為天府和破軍所夾，天府主傳統，破軍主創新，只要星曜組合吉利，主命主有能力作為傳統與創新之間的橋樑，既能夠繼承傳統中美好的東西，有守成的本事和理念，亦能夠開創新的局面，有創新的勇氣、精神和魄力，兼顧傳統及創新，不僅僅止於守成，也是任何文化中最適宜去蕪存菁的組合！除此之外，命坐弱宮，遷移宮吉利，故為離鄉背井之命。遷移和命宮皆天梁化科，是最切合天梁氣質的干化。天梁主原則、公允；也主服務、助人、解厄。化科能夠令主星走向好的方面發展。

遷移宮坐會三顆「刑曜」：天梁、擎羊、天刑，又見官符，加上天官在命宮，故利於從政，或從事法律、執法行業。天梁是「監督監察之星」，重視社會秩序、財產保障、道德紀律，又喜歡庇護、照顧、及替別人消災解厄。
于右任前後共任監察院院長凡三十四年，從政必以執法為主，完全符合星盤中之星象。天梁又是「歷史文化之星」，宜從事學術研究，天梁不但化科，而且會照文昌文曲、龍池鳳閣，再加上奏書，可知于右任對傳統歷史及文化修養甚高。遷移宮太陽天梁皆入廟，未時出生，日生人，非常吉利，胸襟廣闊，見識宏遠，青年得志，故為清朝光緒年間舉人，命宮又見三台八座，恩光天貴，錦上添花，故于右任在人生舞台上必然有相當之社會地位。借入之太陽天梁化科，見昌曲龍池鳳閣，故于右任能夠成為一代之書法名家，正如前述，天梁在遷移宮，故于右任在書法方面，能夠認真繼承傳統又能夠大膽創新，把碑帖和草書融合為一體，創造自己獨特的風格，又首創《標準草書》，成為一代書法大師，有「曠代草聖」之稱。

凡看父母宮之前，先看命宮。命宮見孤辰寡宿，與六親緣份較薄。于右任出生後不久，父已回四川。其後母親逝世，完全符合孤辰寡宿的星象。父母宮臨死地，坐陰煞，見七殺、火星、天月，故主父母其中一人身體健康欠佳，且多為呼吸系統或腸胃之疾病。可惜欠缺其父母之出生資料。

父母宮見火星及左輔單星，故母早逝後，父親續弦。父母宮宮干甲，太陽化忌入命宮，故主與父緣份不足，父親亦曾對于右任有所埋怨。
而于右任從政之後，亦易招惹上司之埋怨，主要是因為他公事公辦，令上司傷透腦筋。父母宮雖然疊祿，但其中祿存被地劫沖破，而且由於欠缺于右任父親的出生資料，所以未能夠判斷為何于右任小時生活困苦。

命宮宮氣為墓，故為人低調，不重視名利權以及感官的享受，自奉簡約，生活平民化，衣食簡單，粗茶淡飯，布衣布鞋，以「天下為公」為座右銘，被人們尊稱為「布衣大臣」，故能「威武不能屈，富貴不能淫」。

命坐哭虛，不見祿，頗能體會人間疾苦，有出家人的胸懷，一生建學校、辦農場、修水利、救災恤民，生於戰亂時代而不悲觀，而是如是觀。命宮在酉，太陽天梁化科在卯，令于右任更為清高，亦由於天刑守身宮，故其人剛正不阿。福德和身宮文曲化忌，遇上天梁化科。文曲化忌主表達、溝通失誤，也主票據、承諾的失誤，或受騙、或失竊一類。文曲化忌又主心情不愉快，有時是涉及親人的離別。會天梁化科，使本已無祿的天梁化科更見清寡。于右任書生從政，官居顯赫，但一生清廉，為國為民，從不置私產，亦不結黨營私，從1931年擔任國民黨政府檢察院院長直到臨終長達三十三年，1964年去世時兩袖清風，沒有留下任何財物，只有三五套布衫布衣，布鞋布襪，文墨檔案，及一疊借據。不過在銀行中還有一個保險箱。後來治喪委員會推出代表陪同家屬打開保險箱，箱內只有一本碑帖和一紙遺囑。真正的兩袖清風！一生為國為民，「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」，實為近代不可多得的哲士。

他曾書囑蔣經國：「計利當計天下利，求名應求萬年名」。太陰守身及福德在亥，月朗天門，有悲天憫人的胸懷，有詩人的浪漫性格。
身宮宮干乙，太陰自化忌，故童年時常至深夜仍背書不輟，成年後亦會終夜不寐寫家書。幸好太陽在遷移宮，會有午睡的傾向。身宮文曲化忌，一種徵驗就是改名，故其後以字「誘人」的諧音「右任」為名。
1904甲辰年于右任亡命上海時，亦曾化名「劉學裕」（「留學於」的意思），就讀於馬相伯的震旦學院。福德宮及身宮太陰坐守，故有收藏之嗜好。于右任竭心盡力搜尋古碑和金石拓片，包括魏碑、熹平石經等318種、378塊石碑，幾乎是他一生的嗜好，但由於太陽為分享之星，于右任全部捐贈給西安碑林，保護了我國歷史文化的稀世瑰寶，（現為西安碑林所藏「鴛鴦七老齋」石碑廊）。

命無正曜，太陰守身，堂上有二母之稱，故于右任有二母。命宮見孤辰寡宿，父母宮見火星及左輔單星，身宮反映母親的狀況及來自母的遺傳，身宮太陰與天刑文曲化忌同躔，會三煞，宮氣為「病」，且第一個大運為癸酉，沖起三煞，故母親趙太夫人多病。身宮宮干乙太陰自化忌，故主母早逝，父親續弦。身宮太陰與文曲化忌同躔，故母親趙太夫人為被棄於途之女嬰，幸被貴人追及，交還給外祖父母。除此之外，福德宮及身宮「文曲化忌，太陰自化忌」的徵驗，就是與財無緣，或甚至與財有仇。而財帛宮甚至文曲化忌入福德宮，所以于右任在錢財方面，用一句廣府話形容：「真係冇眼睇」。
據名中醫陳存仁所說：
「于右任為人寫字，向不收潤筆。他出行在外，身上從不帶錢，但有一隻『褡褳袋』，別人用來放銀子，他放兩枚圖章，參加文酒聚會，或遇友人贈文物，他無以為報，只當場揮毫蓋上兩方印作答。」
于右任的長子在上海完婚時，他將所有朋友送的禮金全部送回家鄉陝西作為賑災款項。于右任財帛宮地空地劫夾天馬鈴星，故于右任亦曾任南京臨時政府交通部次長。

田宅宮亦為命造性格的參考宮位之一。田宅宮貪狼化權在子，天才同度，又見紅鸞天喜，可見于右任相當有交際應酬的天賦，並且很受歡迎。貪狼化權加強了手腕的運用，有時會過猶不及，所以不喜一些較負面，或陰暗的雜曜加盟，使貪狼化權變成弄權的意味加重。貪狼化權會照祿存，天魁天鉞，左輔右弼，地空地劫，所以家中訪客不但人數甚多，而且種類也不少。貪狼守田宅宮，亦主空曠之地，故推測于右任喜歡住在地勢高或空曠的地方，在古代則必為山區，現代人則多了一個大廈高層的選擇。年輕時亦應該喜歡登高，于右任而逝世前兩年在日記中說：「我百年後，願葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸。」

並在這一段日記旁自注：「山要最高者，樹要大者。」(1962-01-12)「葬我在台北近處高山之上亦可，但是山要最高者。」(1962-01-22)
其後，一夜未眠的于右任，在天微微明時，寫下了《望大陸》：
「葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！
    葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘！
    天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」 (1962-01-24)
于右任對高山的喜愛，可見一斑。于右任生前住些甚麼地方尚需考證，即使原因是望故鄉，但葬在高山這個想法和斗數星象極之配合。除此之外，貪狼化權見祿存，主一生人必有一段時間留長頭髮。而于右任則選擇留長長的鬍鬚；美髯成為他的註冊商標。

田宅宮貪狼，會桃花諸曜。根據陳存仁所說，大約在1909年《民籲日報》被封後，于右任為了避開清廷的追捕，曾一度躲在一個名叫荷花的妓女家中，迫於形勢，一住五個月，其後無錢再付，但那妓女從不追索，照常供食宿。田宅宮的星曜，亦反映出命造前生的修行。
見到于右任田宅宮會齊「天魁天鉞，天德天空月德，地空地劫」，前五顆是慈愛正直君子的雜曜，後兩顆是和貪狼非常合拍，代表智慧的雜曜。

紫微祿存地劫在午，見紅鸞天喜咸池，故主女多子少，而且頭二胎生女。適合一個人的事業，需要參考多個宮垣。除了前述于右任眾所周知的工作之外，命宮借入之太陽天梁化科，文昌文曲、龍池鳳閣，故于右任曾從事報紙行業。命宮宮干癸，化出巨門權入事業宮，主說話有力。

事業宮天同巨門，主事業必由白手創興。自另一個意義而言，則是縱有父業亦難承繼，有須經歷困難然後始事業有成。巨門主口舌，故亦可成為政界、幕僚等業的表徵。唯仍須注意及消閑、享受的性質。天同巨門又主醫藥，此系因所會太陽天梁有幕僚意味之故；命主一生依附蔣氏，符合這個特質。宮氣為帝旺，又為祿權所夾，三台八座同度，一旦做對了行業，或者生於適當的時局，主事業一生興旺。事業上會接觸到有社會地位的名人。事業宮宮干丁，天同自化權巨門自化忌，所以于氏的事業容易引起是非、官非。只有從事教育才可以趨吉避凶。

于右任兄弟宮宮干壬，化出天梁祿入于右任的遷移宮，表示于右任出外時，常常會有朋友請他吃飯，或者甚至接濟于右任的生活。根據陳存仁的紀錄，于右任告訴他自己有一個通財之友，是上海著名兒科醫生徐小圃。

交友宮武曲化祿為財星化祿。武曲為行動，帶財星性質，化祿切合其本身意義，所以較利金融行業。武曲本身有執行任務的意義，所以也適用於管理、行政的工作。唯不論金融，還是行政管理，武曲化祿都傾向於實際，考慮事情，側重於事務在當下的可行性，思路比較短慮，此其特色。

自從民國十年起，于右任「經濟上若有困難，一張便條，五十一百，隨到隨取。不僅如此，一些貧困的陝西老鄉、革命同志、落魄文人，憑他的便條都可以在徐處獲取。」
「又說他曾畫一匹馬，送給南京富翁蔣驢子，只要見他的條子，任何人找蔣，蔣氏也慷慨解囊。」
據聞著名畫家張大千亦曾主動接濟他一筆錢。交友宮宮干丙，化出祿存及化祿會照命宮，主下屬亦會關切主人的財務狀況。根據記載：由於于右任家中訪客太多，開支大，加上每月總會碰到幾位窮朋友前來告貸求援，因此，到了每月下旬，薪俸就用光了。
「向人去借吧，堂堂的院長，既難啟齒，也諸多不便，所以這類難辦的差事常讓老副官宋子才去辦。宋從大陸跟隨他到台灣，對老院長的為人十分了解，曾勸過老人，也在經濟上卡過老人，但都不生效果。到緊要關頭只得把自己的一點積蓄也貼上，但杯水車薪，無濟於事，最後只好到處借債度日。」

疾厄宮宮干戊，化出「羊陀空劫夾天機忌」入巳宮，又令貪狼會照「火曲羊武」主肝之功能較差，加上原局天同巨門為羊陀會照，易因腦血管阻塞而致中風，但腦血管阻塞很少會在早年發生，尤其是在艱苦的時代。

1951 辛卯，七十三歲，仍然在丁卯大運，于右任曾因腦血管阻塞而臥床凡四十日。從整張星盤去看，于右任年輕時最有可能遇上的大小毛病，應該是天同巨門見三煞所顯示的喉嚨發炎及咳嗽，疾厄宮七殺所顯示的呼吸系統感染，例如肺炎、哮喘，或者天府所顯示的腸胃病，腹瀉，及身宮所顯示的頭暈、頭痛等疾患。

癸酉大運：

兩歲或三歲，母親趙太夫人病逝。照命盤看，應該是1881辛巳年，三歲小限看疾厄宮，命宮七殺會文昌年忌，父母宮天機會文昌化忌；母親病逝之後，于右任自己也多病，由伯母房太夫人撫養九年，視同己出。于右任小時曾做過牧童，生活困苦，大運太陰化科入身宮，沖起遷移宮之天梁化科，故于右任自幼好學。大運破軍化祿入兄弟宮，故母親病逝之後，父親亦在此大運續弦，惟于老仍依伯母居。照命盤看，父親續弦應該是在 1884 甲申年，該年大運父母宮和兄弟宮皆會照武曲自化科。命坐災煞，又沖起「巨鈴陀羅」，故該運自己有兩次災厄之險。
1883 癸未年，五歲，「太翁命其在野外牧羊，遇著狼群來襲，幾遭不測；正在千鈞一髮之際，巧遇耕農經過，見義勇為，化險為夷，是為第一次遇險。」所以雖然會照兩重「巨鈴陀羅」，但亦見恩光天貴及兩重貴人 （運魁運鉞、年魁年鉞），故得貴人相助，化險為夷。
1889 己丑，十一歲，父親始回家久住。據聞于右任白天上學，晚上就和父親于新三一起溫書，常至深夜仍背書不輟。
1890 庚寅，十二歲，「于老其時做炮竹工人，工場失火，有幾缸火藥將在其身邊爆炸，忽而下了一場傾盆大雨，火焰頓熄，是為第二次遇險。」
癸酉大運田宅宮「羊陀夾貪狼化忌」見火星，而流年更見天同忌及太陰忌「雙忌夾貪狼化忌」，所以住宅或工作地點有火災，一點也不奇怪。

壬申大運：

由於大運田宅宮大運羊陀夾文曲化忌，會天機，而大運命宮破軍會天馬武曲運忌，故知此大運貧困拮据，奔波勞累，而且要兼顧多種事情。然而「陽梁昌祿」格所欠缺的祿存，卻在此大運中出現，主此十年中利競爭。
1895 乙未，十七歲，中秀才。應「陽梁昌祿」格，利競爭。

1897丁酉後，在三原宏道書院、涇陽味經書院和西安關中書院繼續求學。仍受「陽梁昌祿」格眷顧。
1898 戊戌，二十歲，以歲試第一補廩膳生，合陽梁三重化科，漸露頭角。
大運夫妻宮坐天喜，會天府化科，而對宮為貪狼化權擎羊紅鸞咸池，成「泛水桃花格」，結果就在戊戌流年坐天府化科時，與高仲林女士結婚。
1899 己亥，二十一歲，由於陝西連年荒旱，饑民載道。沈淇泉是一位愛民的官員，他從東南募集了一筆善款籌辦粥廠，聘請于右任為粥廠廠長，己亥流年，田宅宮武曲運忌變年祿，故于右任勞身之外亦勞心，竭盡全力操持，為災民服務，受到了社會的稱譽，但于右任亦精疲力盡，大病一場。時于右任大運命坐破軍天廚，從事與水有關之飲食行業，的確符合星曜組合的性質。會火星大運擎羊及武曲運忌，辛勞可知。流年坐「病」地，羊陀夾文曲雙化忌，故大病一場。沈淇泉對于右任在粥廠的表現很是滿意，粥廠結束後，就推薦他到西安陝西中學堂深造。
1900 庚子，二十二歲，春天，往陝西中學堂就讀。田宅宮天梁化科，陽梁疊祿。
1901 辛丑，二十三歲，參加秋闈考試，中舉人。該年命宮巨門運祿，福德宮「陽梁昌祿」，時也運也。

辛未大運：

大運命宮科權祿忌會，且大運遷移宮巨門化祿，見祿存，大運田宅宮廉貞天府為文昌化忌及文曲化忌雙忌夾，故為離鄉背井，出外之運。
由於大運命宮又見擎羊、天刑、化忌，故大運田宅宮之囚星亦主牢獄之災。大運事業文曲化忌變化科，又會文昌化忌天梁化科，故好事壞事結伴而來，主名氣、招忌、停業、官非。
1904 甲辰，二十六歲，于右任因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政，被清廷通緝，亡命上海，由於事業宮巨門自化忌令遷移宮之天相「刑忌夾印」，故要化妝逃亡。化名劉學裕(「留學於」之意)，就讀於馬相伯的震旦學院。于右任的才學深受馬相伯賞識。遂進入震旦公學。震旦學院肄業。由於大運文昌化忌入原局之遷移宮，故在此大運曾中斷學業。
1905年震旦學生反對洋教會，集體退學，馬相伯也脫離震旦，決意與同學們一道組建一所新校。馬接受于的建議，擷取《卿雲歌》中「日月光華，旦復旦兮」中的「復旦」兩字為校名，創建復旦公學 （即復旦大學前身）。
1906 丙午，二十八歲，《蘇報》、《警鐘日報》被查封，于右任義憤填膺決定創辦革命報紙，為了考察報務，東赴日本。在日本會見了孫中山先生，兩人一見如故，於同年九月（戊戌）廿七日（辛酉），加入中國同盟會，開始了他的革命生涯，並被西北留學生推舉為豫、晉、秦、隴四省協會會長。
1907 丁未開始，于右任先後創辦《神州日報》及《民立報》，積極宣傳民主革命。福德與事業宮皆會疊昌疊曲，更祿權科會。
1908 戊申，因父患病，亦曾喬裝回鄉省親。
由於大運田宅宮廉貞天府亦為原局父母宮，既為禮儀之星雙化忌夾，亦出現「火曲羊武」惡格，太陽又與文昌化忌同度，原局命宮又見「疊祿哭虛吊喪」，1908 戊申，三十歲，十一月（甲子）十二日（甲午），父親逝世。父母宮會疉忌，太陽月忌日忌，命數就是這樣！

庚午大運：

1918 戊午，靖國軍總部成立，設置教育處，在三原元代「學古書院」，基礎上建立「渭北中學」，後改為「陝西省三原中學」，即現在的「南郊中學」。擴建「西關小學」，1920年改建為「民治小學」。後又在城隍廟街，成立「陝西省女子中學」，現已不存。
1922 壬戌，10月，于右任創辦「上海大學」，經李大釗介紹，委任鄧中夏為校務長，為國共合作創辦了一所革命幹部培訓學校。

己巳大運：

由於大運遷移宮（原局身宮）太陰文曲雙化忌，故此大運之中發生了兩件重要的事情：
1924 甲子，四十六歲，養母房太夫人逝世。
1926 丙寅，四十八歲，于右任在蒙古沙漠迷失方向。但有另外一個說法，是于右任路經蒙古沙漠，被馮玉祥士兵打劫，險死。
1931 辛未，五十三歲，擔任國民黨政府檢察院院長。該年事業宮三重化科，同時也應「陽梁昌祿」格。

戊辰大運：

基於改良中國文字的的繁難，于右任成立草書社，
1932 壬申，五十四歲，改成「標準草書社」。
1934 甲戌，五十六歲，于右任成立「西北農林專科學校」，即現在的「楊凌農業科技大學」。
1936 丙子，五十八歲，出版《標準草書千字文》，使草書標準化，恢復其文字功能，對書法界有深遠影響。
由於于右任的福德宮只是有太陰，沒有天機，慈悲有餘，重視和平，重視合作，但思考力不足，所以于右任奉行孫中山遺志，一直主張國共合作抗戰，1937 丁丑，五十九歲，七月戊申，于右任應周恩來、朱德邀請為「新華日報」題簽刊頭。

丁卯大運：

1949 己丑，隨中華民國政府遷居台灣台北市青田街官邸。該年遷移和命宮皆天同運祿、巨門運忌。其後寓居臺灣十五年，台灣書法風氣首次出現碑學壓倒館閣帖的趨勢。
1951 辛卯，七十三歲，腦血管阻塞，臥床第凡四十日。

1964 甲辰，八十六歲，十月（乙亥）七日（癸亥）丁巳時逝世。

民國初年群雄並起，政局瞬息萬變，政治勢力分合無常。特別是地處偏遠又是兵家必爭之地的大西北，更是錯綜複雜。於是孫中山先生便請西北人民精神領袖于右任出山，臨危受命，先後兩次入陝督導靖國軍。於右任先生在他的老家三原成立靖國軍總司令部，並親自出任總司令。綠林出身的楊虎城將軍就是他忠誠的得力戰將。但由於全國革命總局勢的失利和一些將領沙場成仁或叛離，時運不濟，躊躇滿志的革命元老，黯然結束了靖國軍長達五年的志業，逃到上海與經歷了廣州陳炯明叛變而來到上海的孫中山先生會合。孫中山死後，曾當監察院長 ...等職銜，直至國民黨遷台，十五年後離世。
客觀地講，于先生畢竟是文臣而非武將。從歷史發展角度看，他一生最輝煌、對中華民族文化貢獻最大的該是他的書法藝術，特別是無與倫比的草書。他生長於文化底蘊深厚的三秦大地，特別是他的家鄉三原一帶，人傑地靈，自古以來帝王諸侯陵寢多不勝數，歷代留下大量碑文篆刻，為酷愛文物書法的他尋訪碑文、收藏碑石與拓本提供了極好的機會。西安碑林博物館里，至今還收藏著于老先生於1936年捐獻的歷代380塊石碑和墓誌，其中不少是鎮館之寶。他在尋訪、收藏碑石碑文拓本過程中，深得碑書的精髓，不斷欣賞臨摹，最終獲得「草聖」的美名。中國書體有篆、隸、楷、草多種，其中最能發揮書法家個性特色、最能表現書法藝術之美者，當屬草書。但草書在長期發展過程中，許多書家過於強調美術價值而遠離了實用性，使草書形體多變而無法辨認，造成學習、欣賞、交流的困難，嚴重危及草書的存續。針對這種亂象，于右任先生根據「易識、易學、準確、美觀」的原則，將草書做系統的分析歸納，創製「標準草書」，使中國草書文字標準化、規範化，辨認和書寫更加得心應手，為中國書法藝術的發展做出了巨大貢獻，從而也奠定了他書壇的地位。

于右任是「標準草書」的創始人，也是名聞遐邇的民國元老。觀于老的草書，在我們看來是種質樸古雅的美。他讓人在品讀欣賞中能「凝神靜思，氣血順暢」，筆墨中，凸顯出的是一種內斂和藝術完美的結合。在章法和字體安排上，先生從不刻意經營，大小參差一任自然，筆墨盡情揮灑，絲毫看不到半點造作之氣。由於于老的碑學功底深厚，故其無論條幅、中堂、橫披、對子還是扇面，都寫得大氣拔俗，讓人百品不厭。古今中外，專家學者對于右任書法和人品評價的讚美之詞從不絕於耳，可見其極高的書法造詣和廣泛影響。
1958年10月，毛主席繁忙的政務之餘，指示秘書田家英：「請將已存各種草字帖給我，包括……于右任千字文及草訣歌。」毛主席在重慶談判時就和于老有過面緣，他對于老的書法十分的敬重和欣賞。劉延濤評價：「《標準草書》發千餘年不傳之秘，為過去草書作一總結帳，為將來文字、開一新道路，其影響當尤為廣大悠久！」林語堂評價其：「當代書法家中，當推監察院長于右任的人品、書品為最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。」柳亞子評價其：「落落乾坤大布衣」。
著名書法家王澄在評論于右任先生晚年的書法時說：「此時之作品，精氣內藏，已臻化境，碑帖之融合達到了高度的完美。」日本前首相福田赳夫對于右任書法同樣極為讚賞，他說：「于先生通過他的筆墨將自己的個性、氣質、才能及修養等在讀者面前展現得淋漓盡致。他的書作才堪稱名副其實的上乘之作，觀賞于先生的書法作品就仿佛超脫了塵世，在仙境中翱翔。」台媒曾評價其「三十功名袖兩風，一箱珍藏紙幾張。」