《閒適》 宋代
陸遊
飲酒不至狂,對客不至疲,
讀書以自娛,不強所不知。
一窗袖手坐,往往晝漏移,
初非能養生,簡事頗似之。
四時俱可喜,最好新秋時。
柴門傍野水,鄰叟閒相期。
「四時俱可喜,最好新秋時。柴門傍野水,鄰叟閒相期。」在諸多寫初秋的詩詞中,《閒適》是我最喜歡的五言詩。放翁說一年四季他都挺喜歡,而最得意的還是孟秋時節。秋高氣爽,柴門傍着野水,最適宜與閒來無事的鄰里老叟相聚,品茶聊天。時值初秋卻不言「初」,而用「新」字取而代之,甚妙!一個新字,既指新秋,又是秋始,一語雙關,生動貼切。
《初秋》 唐代
孟浩然
不覺初秋夜漸長,清風習習重淒涼。
炎炎暑退茅齋靜,階下叢莎有露光。
「不覺初秋夜漸長,清風習習重淒涼。炎炎暑退茅齋靜,階下叢莎有露光。」如果說放翁的《閒適》表達的是一種閒情逸致的小恣意抑或小浪漫,那孟浩然這首《初秋》便是實篤篤的寫實了。夜漸長,清風涼,炎暑退,小草頂露光,這些正是初秋時節自然現象的真實寫照。
《早秋曲江感懷》 唐代
白居易
離離暑雲散,裊裊涼風起。
池上秋又來,荷花半成子。
「離離暑雲散,裊裊涼風起。池上秋又來,荷花半成子。」而白居易這首《早秋曲江感懷》感的則是「暑去秋乍來」之懷。那「暑」到底什麼時候才去呢?立秋之後的處暑既是。古語中,處暑的處字,乃止也,故處暑亦有「出」暑之意。實際上,也只有到了處暑才算是秋天真的來了。民間素有:「立秋不是秋,秋在處暑後」的說法,「立秋」只是概念上的秋至,而真正氣象上的秋天得等到處暑。
《馬詩二十三首·其五》 唐代
李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當金絡腦,快走踏清秋。
處暑一到,不但暑熱戛然而止,空氣不再灼人,就連天上的那些雲彩也越發顯得疏散而自如,所謂「天高雲淡」說的就是這個時節。所以民間還有:「七月八月看巧雲」之說,其實也是「出遊迎秋」之意。李賀這一首題為《馬詩》的五言絕句,寫得就很大氣磅礴:「大漠沙如雪,燕山月似鈎。何當金絡腦,快走踏清秋。」彼時豪情萬丈的李賀是想何時能夠騎上我的鐵甲快馬,在清秋時節任意馳騁。而時下的我們則可以移步室外,緩緩足行於自然中,不緊不慢地靜賞清秋之美了。
初秋的夜也很美,一輪金黃色的月亮彷彿剛從一湖清澈的水裏沐浴出來一樣,溫潤而明亮。偶爾,會有一溜淡淡的烏雲在月亮上渲染,整個夜空也就有了山水的意境。而這樣的意境下最適於靜坐沉思,無論是思人還是懷物,更有秋蟲在一旁默默地為你淺吟低唱。
立秋到處暑也是由夏到秋的過渡,其間炎熱漸退,秋涼緩緩而來;樹葉漸黃,但綠色尚是主角;濃雲漸淡,藍天卻越發的藍。而無論是炎熱的漸退,還是樹葉的漸黃,抑或濃雲的漸淡,這些「漸」不正是季節裏最美的意境嗎!新秋,雖也屬秋季,但萬物尚未凋零,所以我們依然可以感受到生命的盎然。雖有涼風,但正午依然還要熱一小會兒,那是秋對夏的不捨與纏綿。
《七夕處暑》 清代胤禛
天上雙星合,人間處暑秋
稿成今夕會,淚灑隅年愁
梧葉風吹落,璇霄火正流
將陳瓜葉宴,指影拜牽牛
「天上雙星合,人間處暑秋。稿成今夕會,淚灑隅年愁。梧葉風吹落,璇霄火正流。將陳瓜葉宴,指影拜牽牛。」說到纏綿,清帝胤禛(雍正)這首詩寫得就頗為繾綣。這樣的纏綿,若是天公作美再順勢來一場雨就更好了。這個時節的雨往往下得時間極短,可謂來去匆匆,但卻肩負着驅暑迎秋的雙重重任,「疾風驅急雨,殘暑掃除空」一場急雨過後,殘暑盡消,隨之而來的就是清爽宜人的朗朗秋日了。
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