損益之間

《老子》第四十八章有云：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。」但他說的「為學」指什麼？「為道」又指什麼？卻沒再詳細說清楚。

在損益之間，「日損」是減法，「日益」是加法。在商業界，「加法思維」更多應用於思維發散的領域，如創意構思、新業務拓展等；「減法思維」更適用於思維收斂的領域，如戰略制定、目標確認等，但不可一概而論。像蘋果創始人喬布斯，他一句名言是：創新並非對一切都說「Yes」，而是保留最重要功能，對其他一切說「No」。顯然，他的創新，用的是減法。

人有這樣一個弱點，喜歡加法，不願意用減法，只加不減，這樣物慾就日益增加，像背着個大包袱，愈背愈重。因此要做人生減法，克制物慾，才能淡泊名利，在塵世活得自在。

故老子說「損之又損，以至於無」，說的是修道要用減法。把人生需要的東西全都捨棄，最後剩下就是道。豈止修道，修佛何嘗不然？《金剛經》云：「佛告須菩提：於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？不也，世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」

修佛就只是不斷去除妄想、執着，不斷地捨掉我、我所，所以經文才會講：「於法實無所得」，因本來就圓滿具足。但只講減法，加法又是否一無是處？「為學日益」之「益」，是學習功夫，不斷增加所缺乏的，豐富一己學識內涵。為學增加知識，為道獲得智慧。

在損益之間，又不得不讓人佩服《易經》，有損卦，也有益卦，而損益之間，原來有次序之分。在卦序上，第四十一卦是損卦，第四十二卦是益卦，先損後益，損卦猶如給人提供免疫力，免疫力好，自能百毒不侵，否則「為學日益」，知識有很多病毒，知識豐富的人最易為魔鬼所乘！