遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2021年1月28日 星期四

辛丑(2021年)的流年值卦---「賁卦」

 

年近歲晚,湊湊熱鬧,以皇極經世流年值卦,作初步推測。據皇極經世推算,辛丑(2021年)的流年是值「賁卦」。易經每一個卦都代表一大堆看似無關而有相應的東西。賁卦結構是上卦為艮,下卦為離, 艮象為山,離象為火,故又稱「山火賁卦」。「賁」的古意,上是花卉,下是貝殼。此兩者在古時皆為最漂亮和最盛行的飾物。我們可以一齊來咬文嚼字,試解一下「賁卦」之意。 「賁」卦,為易經六十四卦中的第二十二卦,其為異卦相疊,下離上艮。「離」為火、為光明;「艮」為山、為止。「賁」卦排列在「噬嗑」卦之後,這兩卦的卦相,其最大特點是相互顛倒。

「噬嗑」卦象徵刑獄類的威治,代表人物為先秦時期的韓非子;而賁卦排在其後,則象徵物極必反,在嚴刑峻法之後,需要文治的教化作用,代表人物為東周春秋末期的孔子。「賁卦」是要兼看「噬嗑卦」,即法治和德治,兩者要相輔相成。

「賁」最原始之意為何?

據《說文解字》載:「賁,飾也,從貝,卉聲。」貝為貝殼,卉為花卉,古時兩者都是最流行的裝飾物。《雜卦》中載:「賁,無色也。」無色即為素,素即指事物的本真資質,故賁卦的主旨為:「對事物的本真狀態和自然本性,加以文飾。」但據《孔子家語》載,據傳孔子占得「賁」卦,卻「色不平」(即不喜),因他認為,「質有餘,不受飾也」,即他認為「真正質地美好的事物,是不需要多修飾的」。本人對孔子此看法深表認同外,更強調「天行健,君子以自強不息」,人要效法天道,要自強不息,「做好本體」才是最重要,而「賁卦」代表的裝飾、修飾、化妝等,只是能加強或突顯「本體」好處的配合。

【卦 解】
光彩烜赫,火色含丹;
文章交錯,應雜其間。
進退榮益,東帛箋箋;
小有攸往,剛柔不偏。

言語中帶有「裝飾,粉飾」的意思,不能看外表,內涵是言語虛僞,外表動聽內中空虛,不切實際。因此卦像是山在上(艮)而火在下卦(離),燈火耀上方帶光亮。山上的萬物視野都被山下火光照明。唯一可惜的是明近不及遠方,所以此卦雖有亨通的徵象,小的事情可以能成,大事方面則較難行使中。不論怎樣處理例如:經濟,民生,政治,就業等......。以經濟為例,小本生意比大企業較易獲利,前提是要以實質取勝,不賣門面噱頭。
即是說,對於不妥善的強硬處理手法,不好的應該改變使之成為好的、完善的、暢順的,而好的也要將它加以「華麗」夢想修飾妥善完美,使其外觀及內涵更好。

今年應該是平安年,但還是有小病災,防疫仍勿鬆懈。因「賁卦」為文飾、美化、修飾的性質,外表看似美好,但內卻藏隱憂,它畢竟為了掩飾而非實質面目。

「山火賁卦」卦象「良」上「離」下,山下有火,象徵文明。君主從中受到啟示,以文明治世,其政令開明而非威權統治天下。象曰:「君子以明庶政,無敢折獄。」用文明治理國政,減少其刑罰。但賁卦為文飾、美化、修飾的性質,它畢竟為了掩飾而非實質面目,所以只能用來調和事務,不能擔當大任。在論斷吉凶上,僅止利於小事、私事為吉,大事、公務則不亨通。政府處理事務時,以止於小事為吉,大事不宜妄為,依循慣常為佳。

《易經》內也有相關之載,如下。

卦辭寓意

《序卦傳》中載:「物不可以苟合而已,故受之於賁。賁者,飾也。」意即事物不可簡簡單單地結合,需要適當的修飾,才會更好,正如以「賁」卦的卦辭為:「賁:亨,小利有攸往。」《彖傳》對此解釋道:「賁,亨,柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」意思為:如正確地修飾一事,可更亨通。如以陰柔文飾陽剛(不致過剛強),所以亨通。對事情發展有小利。陰陽剛柔相互錯雜,構成自然物象景觀。如現代之文明有合當約束人的行止,構成社會典章制度。觀察自然物象(陰陽交替),可以了解時序變化的規律;觀察社會典章制度(陰陽並存),可以教化成就天下。

「賁」卦下卦為離為火,象徵光明、文明;上卦為艮,為山,象徵靜止、止限。「文飾」是人類社會生活的一種需要,但要有所止限,恰到好處,故要「文明以止」。過分講究修飾的話,就會變得虛偽浮誇,有損質樸真誠之美,即正所謂「文之過剩,非所利也」。

賁卦《象傳》為:「象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。」「庶政」即各項事務,此句意為:山下面有火,即有照物之意,象徵君子要修身明理,以明察各項事務,不敢以虛文斷獄。而斷獄則是要依靠法律,而不是禮儀制度等社會的文飾。這也說明「文飾」的作用是有限,故此「法治」和「文治」是缺一不可的。

人類經過了2020 年災難的衝擊之後,對價值觀將重新審思。物質文明雖然帶來繁榮的經濟與生活的便利,但並沒有讓全人類帶來更幸福,反而催生心靈上的惶恐與不安,使人類更痛苦。物質文明發展到極點「賁極返素」,轉而回歸自然的生活概念,將成為世界主流。

2021 年是突破點,世界將重新洗牌,人類對價值觀也將重新審思。這是歷史轉折點,將迎來新轉折與發展。2020 年災難的同時也帶來了新契機和新常態。疫情催生產業新模式,也改變人們生活方式。因應生活及產業調整,迫使不少人做出新嘗試與創新,雖然許多產業面臨轉型,但這是轉變的機會,也將迎來全新格局。

此外,從另一個人文角度來看,社會已有一套文明透明度高的法律、制度、憲法,可以使群眾達於善意的界限規劃內。當權者因此可以用這套已有的好制度,「立憲,法治」中落實到民眾中去實行,使民眾因此而得益。而不使它淪為政治裝飾品。意思是說,社會的表像是虛脫,外表是繁榮安定,但身為行政者,更應著重個人修養,重內質樸素的「初心」,不可只做外表來修飾門面的功夫,以明察的內涵去處理政務,使社會上各事情通達彰顯,則可以因著已有的小小成就再推展下去。
因此依卦象來說,今年的香港是表面繁華內裏「空虛」不實,所以政府和人民在今年要做的事,是得著手於全面控制疫情為主位,繼而充實經濟發展,自然能夠維持安居樂業和國泰民安,否則就算刻意打扮,也會錯過良機。

爻辭寓意

我認為「賁」卦真正所揭示的,是外在「文飾」與內在「實質」的關係,正如孔子所說的「文質彬彬,然後君子」,文質雙兼,即有彬彬之美。從「賁」卦的卦爻辭中,可以看出其具體的觀念,簡析如下:

「初九:賁其趾,舍車而徒」。此爻辭意為:初九,「文飾」腳趾(代指腳),捨棄車子而徒步行走。《象》曰:「舍車而徒,義弗乘也。」即是:捨棄車子而徒步行走,是因為乘車不符合道義。初九處於最下位,以禮不該乘車,也沒有乘車的條件,故此要面對現實,安步當車,坦然前行。

根據此爻簡析,要想發展事業,靠別人是靠不住的,想搭便車是行不通的,不如自己做好準備,腳踏實地,一步一個腳印地去做,這樣雖然慢一點,但是更有效。另外,還要注意一種情況,本來是可以乘車的,但是因為自己的腳趾做了修飾,或者穿上了一雙新的漂亮的鞋子,為了顯示一下,故意有車不坐,這種故作清高、愛好表現的作法需要改正。喻人之文飾修養皆應合於道義。

「六二,賁其須」,意為:六二,「文飾」鬍鬚。恰如其分的「文飾」,就像古人修剪鬍鬚,正所謂「無度不丈夫」,凡事要把握到「度」,才可在修剪時,不剪多不剪少,令面部看起來更協調,使外表實與質相得益彰。故《象》曰:「賁其須,與上興也。」文飾鬍鬚,是與上位者相應。

根據此爻簡析,得人提拔,好運可期,但也要相時而動,不可隨性而為,以免遭難。做官的會因人成事,升遷有望。另外,在單位應該擁護上級領導,儘量多說領導的好話,這樣會得到領導的賞識。“六二”中正,與五無應,二專承三。異性相吸,就像須裝飾下顎,與下顎一起行動,相得益彰。喻文飾與修養應取法乎上(級),因為依附於上者方能興盛。

「九三:賁如,濡如,永貞吉」。此爻辭中,「濡」意為潤澤,爻辭意為:九三,既文飾,又潤澤,永守正道才能永遠吉祥。九三爻處在六二和六四之間,一個剛爻同時受到兩個陰爻的文飾,上下文飾,如同錦上添花,故說「賁如,濡如」。但九三爻處在這樣的情況下,要堅守正道,才不會被浮華的表象迷惑,方可獲吉。

根據此爻簡析,好運來到,不必費力,自然榮盛,即使有是非糾紛,也不足為患。做官的與人和睦,能居要職。另外,事業、感情等方面都很順利,不過要注意堅守正道,不要得意忘形。喻個人的修養自持應有主見,勿迷失於外表的華麗,隨波逐流。

「六四:賁如,皤如,白馬翰如,匪寇婚媾」。直譯為:「文飾」得全身潔白,白馬潔白,並非是強盜,而是求婚者。此句文言要詳解需很多篇幅,但簡言之,這九三爻是象徵文明的「離」卦的最後一爻,象徵「文飾」已達到極致。發展到六四爻,已到象徵限止的「艮」卦,指出文飾重實效,不在一時之得失。

根據此爻簡析,先凶後吉,憂中有喜,雖有危險,終得安寧。未婚者,有望成家。做官的先難後易。另外,可能做事時有些追求速度,顯得急躁,這一點是需要注意的。如果你是一位男士,可能是位急脾氣。但是與女性相處時應多些溫柔,並努力爭取保持與她的長久關係。喻個人的文飾和修養應重實效而堅持到底,切忌急躁,更勿著重一時之得失。

「六五:賁於丘園,束帛戔戔。吝,終吉」。意為:六五,「文飾」丘園,僅用淺小的一束布帛,力求以簡樸的方式,不過分聲張炫耀,這樣做雖顯得吝嗇,但終將吉祥。

根據此爻簡析,會遇貴人,經營獲利,多喜事。做官的閒職者會受到重用,在職者福祿雙全。另外,在工作中你遇到了困難,有人出面幫你解決,這個人不是你的屬下或同事,也不是負責此事的人,而是你的朋友或是一些有能力而不屬於你們單位的人。得到別人的幫助之後,你應該表示感謝,不在於禮物的多少,只要你去感謝,就會吉祥。喻個人之修養,在質而不在文。

「上九:白賁,無咎」。意為:上九,以白色來「文飾」,沒有過錯。見素抱樸、反璞歸真,保持樸實本色,是「文飾」的最高境界。《象》曰:「白賁,無咎,上得志也。」意為:以純白色為「文飾」是沒有過錯的,因為這完全符合上九崇本尚質的心志。祛掉浮華,崇尚實質,可使人趨利避害,更可取得成功。

根據此爻簡析:

務本歸誠實,何須更飾非。
春風依舊到,花發去年枝。
素質內無采,天星照遠空。
一朝乘騎氣,霄漢片時沖。
明月團圓,顏色欣然。
風雲相會,和合萬年。

另外,須防好運轉凶,家中、親屬有長輩或命終。做官的會升遷。另外,如果你想去見某個人,不用刻意打扮,保持自然美,就不會有過錯。喻個人修養應以反璞歸真為最高境界。

綜上所述,一切「文飾」都要以「實質」為前提,恰如其分即可,毋須過分的鋪張,否則,只是金玉其外、敗絮其中。只有合當的「文飾」,才可有助於事物朝着有利的方向發展,「賁」卦其實含意甚廣,不止於本文,限於篇幅,故讀者宜多看其他論述,才可在2021年,對自己的人生,有多方面的啟發。


1 則留言:

  1. 政府近日實施「留在原處所」檢測令,圍封小區展開更進一步的「須檢必檢」行動,並爭取在48小時內完成。看到文中提到:「此卦雖有亨通的徵象,小的事情可以能成,大事方面則較難行使中。」實與只圍封小區檢測有成,但無法全港強制檢測吻合。

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