地球是宇宙唯一的頤星

據宇宙爆炸論，在此太陽系中，星石紛飛，各具特色，故名稱各異，如靜態恒常者稱為恒星，處於動態而有軌跡者稱行星，橫空而過帶尾光者稱彗星，隕石掉落太空者或稱流星，環衞主星而體積較小者稱衞星，其中有頤星者，最適合生命繁衍，即如地球也。

茫茫宇宙，杳渺星空，尋尋覓覓，搜遍星河，天文科學家發現具備各種條件和適合人類生活的頤星，至目前為止，只有地球而已。

頤星之頤，應取自《易經》六十四卦之頤卦，彖曰：「頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！」

頤卦的意義為求養而積蓄力量，或修養，或指生活行為，包含主觀和客觀兩部分：「觀頤，觀其所養也」，即以客觀態度來觀察對方如何善養別人，以及教養何等人物；「自求口實，觀其自養也」，即以主觀態度來自我觀察如何養活自己。

頤卦由艮卦和震卦構成，震為雷，艮為山，山下有雷。山止於上，雷動於下，下動上止，如口嚼食物，供給營養，為頤。頤為養，故頤象徵頤養。觀察事物的頤養現象，當以正道自力更生來養活自己。頤卦最底層初爻是陽，最頂層第六爻也是陽，中間由第二爻起至第五爻止，都是陰爻，整體看起來像一個長方形，又似張開個口咀嚼食物，這個卦象倒轉過來看也是一樣，即是彼此雙方都可以同等方式看待。

頤卦的主觀和客觀是可互相掉換位置，即可以觀察對方的同時，也以同樣方式觀察自己，但不論養己或養人都必須正當才會吉祥，正如聖人觀察天地如何供養眾生，即以同樣方式教養出賢能之士。

頤卦初九：「舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。」舍即捨也，爾指你也，靈龜者，指靈物也，屬於能卜天地變化之工具，或可解作個人求生之本能或智慧；「觀我朵頤」，此之觀我，乃以羨慕的眼光注視着我，朵頤，乃張開口取食也。

整句「舍爾靈龜，觀我朵頤，凶」的意思是，你已擁有取食的本能，卻不懂珍惜，反而放棄自己的優勢，去羨慕和求取我口中咀嚼的食物，猶如放棄手中寶物，貪取別人成果，捨近圖遠，結果當然凶多吉少。喻臨淵羨魚，不如退而結網。

爻辭的爾是指自己本身而言，反而觀我的我卻是指對方，初爻與四爻互相對應，乃第四爻反客為主，批判初爻的舉動愚昧無知，其實反思世人何嘗不是如此，經常產生錯覺，誤以為東西是別人的好，總是朝着對方羨慕，不明白臨淵羨魚，不如退而結網的道理。

欲知被羨慕的對方底蘊如何？且看第四爻便有分曉，六四曰：「顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎」。事實剛剛顛倒，原來所羨慕的對方正在對自己虎視眈眈，垂涎欲滴，若自願獻身送上門，讓對方收養，站在第四爻的立場而言，則無可厚非，利多於害，故曰無咎。喻適時正當地求養於上，求養而得養，可得其所欲。

頤上九，即第六爻，曰：「由頤，厲吉，利涉大川。」為了生計，不辭勞苦，甚至排除萬難，也要到海外創番事業，艱辛是值得的，故說厲吉。喻正當的養育（自養或助人），值得冒險。

頤卦有趣之處，無論從任何角度觀看，其形狀皆不變，都是個張大了的口，故有人為口奔馳及養妻活兒，有人東遷西移，現實應該不要羨慕別人或別處，應自己深思去向，才能頤養天年。

正值多事之秋，有人絞盡腦汁計劃移民之際，卻有人在忙於舉家回流；地球乃人類最理想居處，卻有人終日在太空尋找頤星。

頤星者，最適合生命繁衍，即如地球也。