遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2023年12月25日 星期一

戰爭傷痛

以巴之戰,巴勒斯坦人民死傷人數已逾兩萬,且還在增加。以色列在哈馬斯107日的突襲中,死亡人數約1,000人,而以軍開展對加薩的戰爭,公布的以軍死亡人數只是百多人;一般輿論認為是少報,實際死亡人數可能在1,000人以上,受傷的應有數千人。

二者之數相比,以色列軍民的傷亡,數目比不上巴勒斯坦人。可是戰爭的傷害,不單止在於死亡人數,亦包括受傷人數,也包括死傷者的家人。而戰爭中僥倖不死不傷的,仍然有巨大的心理創傷,可以歷時數年、數十年以至一生。例如美軍參與越戰、阿富汗戰爭等的軍人,沒傷亡回國後也會心理創傷嚴重,自殺和抑鬱致失掉生活與家庭能力者不在少數。

以此推論,加薩、西岸佔領區的巴勒斯坦人經歷生死和親人死傷,心理的打擊,當存在於他們的餘生裏,對成長的小孩影響尤大。以色列的軍人家屬,乃至被襲城鎮村莊的平民,也同樣經歷悲苦傷痛的心理歷程,慘酷之情可能比不上巴勒斯坦人,後者受種族歧視壓迫,有幾十年之長,便是不少人的一生;但以色列人的心理創傷,影響仍大。戰爭中,任何涉及的人,不管哪一方,都深受打擊,迴避不了,也同樣地噩夢的烙印是一個人的一生、一個家庭的全部。

無論用任何理由,戰爭不人道,是應盡量迴避的。以巴之戰極殘酷,但不能諉過於哈馬斯,因為是以色列幾十年種族隔離迫害的結果,難道要巴勒斯坦人接受以國種族主義迫害,放棄故土,自我流放?帝國主義、殖民主義之下,被壓迫的民族會採流血革命尋求獨立。流血革命,因為帝國主義者、殖民者不會放棄他們奪取的土地,必然用暴力鎮壓反抗者,而巴人只是搶奪回被搶奪的祖先留下的土地。
以色列的特殊性,是它由帝國主義建立起來,用以抑壓中東的原有民族國家,從開始便是代理人。要和平地解決衝突,聯合國的「兩國方案」是政治妥協,卻可避免衝突、避免戰爭。可惜美國不願,以色列不肯,和平方案被棄,反而是以色列擴大殖民,驅逐巴人致產生出加薩之戰。即使如此,以色列還可不用屠殺來解決。以色列之敗,敗在種族主義,敗在迷信武力鎮壓。哈馬斯等是以平民之死傷來抗衡以色列的迫害,以傷害以色列平民來使以色列感受巴勒斯坦人民的歷年痛楚,以此終結戰爭。結局如何,戰爭的傷痛不止。

早前岑老以姤卦看以巴戰爭的結局,是走入死胡同,以色列要付起罪責,但巴勒斯坦又如何?師兄以姤之噬嗑解釋。

姤卦第一、二、三及五爻變,成為姤之噬嗑:

重點看姤之九五爻,以杞包瓜,含章,有隕自天。

《象》曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。

九五爻是陽爻居陽位,為當位之爻,且居於上乾卦的中位,所居位置既中且正,在《姤》卦中的地位是非常重要的。 具體分析九五爻的爻詞:
以杞包瓜:「杞」是高大的杞樹,比喻九五尊爻;「包」為包裹,遮蔽之意,引申為庇護;「瓜」為味道甜美,居於下位之物,比喻賢能之人 。 這句爻詞的意思是:九五爻陽剛中正居於尊位;當「遇」之時,有屈己謙下以求賢者之德,就像高大的杞樹以綠葉庇護樹下的甜瓜。

姤卦九五爻,「以杞包瓜,含章,有隕自天」,含章,有隕自天:「含」為藏之意;「章」為美之意;「隕」為降之意,可引伸為戰爭如天降大災,以方除了炫耀戰功,沒有實際好處,有如中看不中用的葫蘆,以方領袖不以中正之道,反而反道而行,沒有實質好處。「自天而降」,戰爭如天降大災,來與之相遇 ,這個因果關係是不可顛倒的。即災難性的戰爭,不應以狂轟攬炸做藉口,來全面消滅哈馬斯,以驅逐巴勒斯坦人,離開加薩。
從卦像上看,九五爻與九二爻不相應,但是九二爻與初六爻相合,所以九二爻會受到初六爻的影響,等於九五爻間接與初六爻相遇。 初六爻一陰在下,眾陽爻爭相與之“相遇”,她的發展態勢是不可抑制的,如果九五爻能夠順應天命,包容於此,則雙方可以友好相處,但以方的攬炸,已不可逆轉。

結局要看噬嗑卦:噬嗑引申為當斷不斷,反受其亂,即辦事猶豫不決,反遭受禍害牽累。噬嗑卦下震上離,象徵口裏有物,且是不吉不順之物,必要一口咬碎毀滅才行。「威震於內,明察於外。有刑名內涵。」這一卦啟示領導者,要通過果敢的行動來克服障礙,以取得最後的成功。 以哈雙方其實都遇上關鍵的時刻,需要作出適當的決定,如果行錯一步,則無法達到預期的目標。

噬嗑卦的卦辭極其簡單,只有四個字「亨,利用獄。」可是這四個字卻是領導者通過長期的觀察總結出來的。君王四處巡視,發現百姓的願望不過是想安居樂業,可是社會仍然得不到很好的治理。君王於是又以身作則,在言行上做出典範,讓百姓明白應該怎樣誠信做人,怎樣敬神而懷有虔誠之心,怎樣做好君君、臣臣、父父、子子。可是社會仍然出亂子,淫邪腐敗現象仍然存在。於是君王明白了,必須得用刑罰懲治這些淫邪腐敗分子,正是這一小撮壞人擾亂了社會和國家的秩序與治安。所以君王說「利用獄」。 

占得此變卦者,很明顯,國家準備做事時,要考慮一下,自己做的事是否正當,是否合理合法。當人為的阻力太大而不能順利進行時,國家就要停下來,這對於國家也許是件好事。當自己有小的毛病和過失時,要及時改正,以免釀成大錯。可能國家官員因為做錯了事,而受到了懲罰,也不必因此怨氣衝天,要知道「玉不琢不成器」的道如果國家官員或國民犯了錯,要嚴加管教,「小懲而大誡」,使他們不能再為惡,這樣做才能「無咎」。因此,以色列可能做到這一點,打殘了哈馬斯。

事實上雙方在戰爭發生後各有所得,如口中有物,可惜多是不吉不順;而從各方得到的武器,卻是共同得益,但武器永遠不會帶來和平,衝突絕不應因此而繼續擴大,但戰爭畢竟一定會結束,只是時間長短而已。不過戰爭導致中東變天,卻是不爭事實,也是美國霸權主義、歐洲帝國主義、殖民主義時代開始終結,影響到全球的政治均衡。

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