无妄

无妄卦之象，是上天下雷，世俗一點來形容，正是「天打雷劈」的象徵，掌握這卦象特質，是理解本卦性情以及占斷吉凶的根本。然而這天底下霹靂雷驚的作用為何？如何表達出无妄的意義？要解答以上問題，必先要弄清楚何謂妄。

對妄字的定義各家各說，无妄卦表大概有兩點，「無望」或「絕望」，是意外、災難的一卦。人心不調，欲海無邊，世界各地掀起天災人禍。這時需要重整，為黑夜帶來破曉。无妄卦的卦體為四個陽爻、兩個陰爻，陽氣復生使陰氣不在妄為，也表陰氣的災難開始。綜合易學先賢大德而言，无妄卦大概有四個方向：

第一種說法，是將妄字解為望、期望，所以无妄便好比超出期望，超乎預期的意思，而无妄之災便等於始料不及的不幸。這樣的解釋跟大眾的理解是非常配合的，亦不違背本卦的意義，不過，若持无妄之災當中妄字的通俗義去概括本卦的情性卻未免不妥，因為本卦的重點顯然不是說預期、意外與不幸。試看卦辭：「无妄，元，亨，利，貞，其匪正有眚，不利有攸往」，精簡言之，妄是貶辭，因此才會說无妄是元亨利貞。卦辭接著便廣義地定義了妄即匪正，亦即是解釋為什麼不妄，就元亨利貞了，那是因為以妄行事就是匪正（不正當），終究會闖禍犯錯（眚），此所以恣意妄為者，便「不利有攸往」。這樣說來便能清楚看到，无妄不只是意料之外，反而應該是意料之中，因為若有不幸發生，都是自找的，因此所謂意料之外的災難只是妄的後果而不是它本身，而遠離災難的方法便是「无妄」。

第二種說法是妄即是亡，是逃亡的亡，意為離去，亦有更進一步引伸，將其解作死亡。主張這說法的學者們多引易學大家虞翻所說：「妄，亡也」來支持這一解釋，自然是有一番見地。有學者又據〈序卦傳〉中「復則不妄矣，故受之以无妄 」，來概括妄的意思在逃離、失去、死亡的範圍內，這當然亦有理有據。可是若把第二種說法套進本卦卦辭來理解，那就是說出逃或死亡是「匪正有眚」的，這樣的話意思上就未免有點難理順。我雖有疑慮，但絕不是反對，只是認為要以相對有侷限的文字來表達出邊際廣闊的卦義，必須要接受大刀闊斧的引伸。惟引伸義畢竟與本義有別，不宜混淆，若以占卜為目標論，則自當因應實際情況來決定如何解釋卦爻辭。

第三種說法，跟物候有關。有學者指出无妄卦中的雷象，旨在氣候時節的表達。據他們引述，豫卦之象是雷在地上，反映時為春季；隨卦之象是澤中有雷，反映出秋季陽剛之氣的潛伏；復卦之象是雷在地下，反映時為冬季；至於无妄卦之象是雷行天下，反映時為夏季。雷電依四時發揮，配合自然而形成規律，這是天然法則，稱為時。不依四時規律而違反自然者，妄也，因此无妄才說是元亨利貞。

若依照第三種說法解釋妄字，則〈象〉 曰：「天下雷行，物與无妄。先王以茂對時，育萬物」，便可理解為按自然法則施行的雷，指導萬物不違反秩序來發展。作為領導者的有感於天時，亦着力於適時行動，以扶育萬物。所以妄可以說是不時，无妄則是順應天時，這一說法由象生義，跟其它對妄的釋義比較，廣狹立見，相信是更貼近本卦的性情，值得博友們注意。

最後一種說法是先師所授，主要是以第三種說法為基礎，來理解「雷以時行」之理。有關字義層面，則將妄定義為虛妄。所以卦辭說：「天下雷行，物與无妄」，實在是借自然現象來喻世間事態，而雷起的是警惕作用，所以說：「雷是威恐之聲。今天下雷行，震動萬物，物皆驚肅，无敢虛妄」。雷可以說是天威，一旦霹靂雷驚，萬物皆肅然，放諸人事，則必須警惕自己，不可妄動。

在實際占斷時，要留意每一爻對「无妄」的要求程度都不同，因有時不是單單不妄想、不妄動就能避禍，甚或獲吉，否則就不會有所謂的无妄之災了。至於「妄」字該如何定義，各位可綜合以上說法，自行決定。依個人經驗，占卜解卦最宜靈活變通，所以對待各家各說，當求同存異，不排斥否定，占斷自然得心應手。以下略舉兩例作為參考。

香港自八十年代開始，由於中國大陸經濟發展，回國內工作和做生意的港人日漸增多，除了帶來金錢利益之外，亦造就了一個很嚴重的社會問題，就是時人稱的「包二奶」現象。那時社會上流行一個說法：「十個男人九個滾，重有一個諗緊！」，主要是針對上大陸的港男而講的，而同時在近港地區如深圳，東莞等地，都有所謂的「二奶村」，據說這些村子都頗為富庶，對地方GDP的貢獻不少！可想而知這問題在香港的普遍性和嚴重性有多厲害。那個時候二奶問題，不但成為社會話題、新聞熱搜，更曾經有政府官員和立法局議員嚴肅地建議香港政府立法規管，讓包養二奶成為刑事罪行。

就在這衝擊香港人家庭觀念和婚姻制度穩固性（一直以來，香港人普遍堅守一夫一妻制度，並視偷情、婚外情等為極度不道德的行為）的時代背景下，有一位中年婦人前來問卦。時間是1995年，當時香港尚有不少婦女是當全職家庭主婦的，她的背景平凡，屬典型的香港小家庭，在家照顧孩子和老公。由於沒有出社會工作久了，又開始步入中年，人自然不免跟社會脫節，便自覺與丈夫話題少了，感情也淡了，正擔心漸漸變成一個「黃面婆」之際，男的竟然向公司申請調職到上海，並且在已獲批准之後才通知妻子。

得知消息的中年婦當然感到憂心，但她老公聲稱工資加幅理想，且對發展前途有益，往上海發展絕對是正確選擇無疑，卻未能體諒其妻擔心的是他人在異鄉，會否跟風包養，遂前來問卜，看看婚姻會否生變。結果卜得无妄之否，初九爻變，爻辭曰：「无妄往，吉」，意思明顯是說所占問之事的推行（往）可望吉祥如願，只要其性質符合无妄。

以上述的第一種說法來斷初九，則可以理解為此次調職是出乎中年婦的意料之外，且結果吉祥；初九，旡妄，往吉。行動一開始，就不敢有所妄動，以這種謹慎小心的態度前往則吉。喻腳踏實地，合於規律的行動必然吉祥。樣解釋自然沒什麼毛病，但考慮到整件事的來龍去脈，則可以說事情是否在她期望之中，跟結果的吉凶（即丈夫會否出差兼出軌）並沒有直接關係。如參考上述最後一種說法，則判斷重點在於這男的立心是否正直，若然，則屬无妄，當然可依卦辭斷為元亨利貞。若不然，就正如卦辭說的「匪正」，當然是「不利有攸往」。

結果要看否卦，否卦是代表陽氣的乾卦往上升，已經升在上面了，代表陰氣的坤卦在下面，這意思就是陽氣不下降、陰氣也不上升，陰陽二氣不發生交感，不發生交感就拿這天地來講。在人事上，否是否的象，泰是泰的象，就拿一個家庭來講，夫妻之間不能溝通，上下都隔閡，這就是否，能夠突破溝通關口，開誠報公、襟懷坦白，只要雙方的心中保持无妄的狀態，關係自然美滿。

照這樣說來，似乎卦辭與初九爻辭是一樣的意思，實際上卦辭統領全卦各爻，扮演綱領的作用，爻辭所示是占卜結果的具體情況。該注意的是，〈象〉 曰：「无妄之往，得志也」，說明初九陽爻「體剛處下，以貴下賤，行不犯妄，故往得其志」，照這樣理解，調職應該吉祥，並會對其事業發展有利，只要男的心中保持无妄的狀態，那爻辭的意思就等於說，立心無不良而前往是吉祥的。

據占卜結果向中年婦解釋後，便補充說：「你丈夫為人一向如何你最清楚不過，他從來做人做事有沒有歪門邪道你應該知道，如果他一向紀錄良好的話，你就不必憂慮，讓他出去闖吧！」。後來中年婦的閨蜜說，他們夫婦倆婚姻沒聽說有出過什麼問題，而男的在上海發展理想，兩三年後索性把妻兒都接到上海去，這到底是因為要貼身看管丈夫的緣故，還是純粹家庭團聚就不得而知，但兩人並沒有離婚，調職對事業發展有利就肯定是事實。

另一例是替一位年輕家族企業繼承人所占，先交代一下占問的背景，據說來人由祖父一代從東南亞移民來港，以前一直是做機械零件買賣，居港後開始發展發動機製造及其有關的生意，經祖父和父親兩代努力，在八十年代已頗具規模。到來人的父親全面掌舵時，因香港金融市場高速發展，本土有實力的企業都流行上市集資，但其實當時的香港人，無論是做生意的還是打工仔，對於金融市場的認知都是非常膚淺的，於是便造就了一個很大的空間，讓一些金融大鱷發揮他們的財務伎倆，把一眾有意上市的實業家玩弄於股掌之中。

來人父親亦是遇人不淑，申請上市卻所託非人，結果申請失敗，需要賠錢還打了好久的官司，老人家見歹人謀財陷害卻反受法律保護，導致因懊悔而致病，最後鬱鬱而終。自此，他們家生意萎縮了不少，慶幸一直以來樸實，所以還能繼續維持經營，只是到了第三代接手，便不敢擴張事業，只管做有把握的買賣，這明顯是驚弓之鳥的心態。後來是因為他們家工場所在的大廈已相當老舊，有發展商向他們出價收購以作重建，他們便要考慮是否購買新工場，並借此機會置換生產機器，這裏頭牽涉的金錢不少，來人想起父輩的教訓，自然猶豫而不敢冒進，乃前來問卦。結果卜得无妄之隨。

上九爻曰：「无妄行，有眚，无攸利」，流行的解釋一般是說預期之外的行動、行程等，會有危險（眚），且沒有利益。另外有以上九處於本卦最高位置，固最不宜妄作，不然便會有災禍。這也是有一定的道理，因為〈象〉 曰：「无妄之行，窮之災也」，這裡的窮字，當然不是說缺錢，而是指出上爻在本卦之最高位置，即所謂窮極的意思。如此說來，則來人便應按兵不動，不尋求改變，否則非但無利可圖，且或有災，可是按師父所言，對於這個「窮」字，卻有別的理解、看法。

首先爻辭中「窮」是極的意思，須知本卦各爻都是在說明於不同的情況下，以无妄為原則來行事的效果，以及對无妄在程度上的不同要求，因此上九爻在這兩方面應自有特色，與其它爻不同。若拿初九爻與上九爻比較，一個是「无妄往」，另一個是「无妄行」，按一般解釋都可以理解為去做超出預期的事，但前者的結果是吉，後者卻有災無利，未免有點難以捉摸。據師說，所謂窮之災，其實是物極必反的意思，也就是說雖然行事應該无妄，但過猶不及，太過小心翼翼恐會反受其害。如此說來，便能理解上九在本卦最高位，象徵无妄到極點，故應注意適可而止，否則窮極生災，這正正就是上九爻對无妄程度上要求的獨特之處。

結果要看隨卦，隨卦乃順勢而行，任其自然發展，惟吉凶難料，採取不積極干預方法，既然兩者不可兼得，惟有捨棄其一，若得到發展商支持，但要放棄原址做生意，然而既有所得，應不過分苛求多生事故，宜靜觀其變。雖然有發展商向他們出價收購以作重建，若要考慮是否購買新工場，牽涉的金錢不少，既然兩者只能選一，應不過分費神革新，宜靜觀其變，在舊址作業。

考慮到師父的說法，遂建議來人可以原址作業，以不變應萬變。後來聽來人生意上的朋友提起，他們一家在千禧之後已移民他鄉，香港的生意亦已結束，具體的原因和情況就不得而知。以上兩例已相當徹底地突出无妄的卦義，特別是對上九爻義的闡述，我認為已是非常無私地公開自己所知，望博友們在這基礎上更進一步去研究。