古今「娼婦」對比

葉漢良老師新書把《女命骨髓賦》作評注，夾敍夾議，提醒讀者勿對術數大驚小怪，以為會驚天地、泣鬼神，說穿了最緊要還是把星曜本義和星盤結構精準拿捏，擺脫昔日江湖醬缸文化，帶着冷靜的腦袋，用文化常識和邏輯分析星盤。

書中引述了一古代「娼婦」命盤，恰巧手頭有一現代女盤，星曜結構布置與之出奇地巧合，古今社會文化固有差異，但細看下去，有些宿命，又不禁叫人掩卷嘆息。

古今兩盤皆以紫府在寅為命宮，都屬癸干。正如葉老師所言，必須肯定此古代盤例收集者功勞，因最最起碼，他並不因其人命坐紫府，彷彿氣勢磅礡，就否定此盤屬卑微娼婦，不說假，此間醬缸之中，隨時仍有一知半解者，對「大星入命」有無限憧憬，到現在還是未明，斗數盤十二格，每格都盛載盤主的DNA。 

現代女亞May出生1983年十月三日，命宮紫府，會空劫及火星。亞May的遭遇，真的令人心疼。自幼得不到父愛，甲寅大運太陽運忌，代表父親對她不佳。父母宮太陰化科，會鈴星、陀羅；主幼年狐獨，不為母親疼愛。遠離父母，或刑傷生母。1992年，福德宮武曲年忌，會貪狼化忌，當年較為凶險，女命尤然。
第一段婚姻發生於2002年，武曲年忌會對宮貪狼化忌，六合太陰運忌，下嫁渣男，更遇上家暴，要在這種創傷中走出來、重新信任人，兩年後離開他，當年大運命宮貪狼化忌，夫妻宮廉貞運忌。2014年勇敢地步入第二段婚姻，亞May其實是一個內心非常堅強、不容易向命運低頭的女性。

​在玄學（如紫微斗數或八字）的理論中，這種「早年父緣薄、初婚不順（家暴離婚）」的命格，往往是因為早年的大運或夫妻宮受到了嚴重的煞星沖剋[例如19歲武曲化忌('02)、巨門化忌('97)，或遇上擎羊、陀羅、火星、鈴星等暴烈之星]，導致前半生波折重重。

​不過，命理學上有個重要原理——「限過運轉」。隨着年齡增長，大運轉變，加上經過第一段婚姻的磨練，人變得成熟，看人的眼光與相處智慧也不同了。2014年(丁巳大運，甲午年)再婚至今已有12年，這說明這段婚姻的根基與第一段截然不同。

古今對比，兩盤部分相同之處如下：

其一，火星鈴星特殊布局。古代盤分別居子丑，現代盤則在午未，熟悉《斗數卷》系統的朋友，必知丑未為先天性的父母宮，子午是先天兄弟宮，或曰相對於先天父母宮的自己。得此火鈴排位，常見幼年遭棄養狀況。娼婦被送往青樓，現代盤例則因特殊情況，父親遠走、母親養病，需把盤主交予有點不堪的親戚家寄養，盤主連飽暖都有問題，試過在快餐店吃其他食客吃不完的碟中物。

其二，第一大運行甲干，太陽化忌，同宮有陀羅，可斷童年和父親疏離，兩盤亦符。其運大陰化科在流運父母宮（其實亦是當事人原局父母宮）六合武曲化科。化科可指「名義上」，太陰武曲皆女星，古代女子青樓中自有名義之母「媽媽生」，現代盤則有那位待她不好的女親戚。

其三，兩女皆是空刼分掌寅申，即先天田宅宮，多見生活環境顛簸不穩定，現代有海空交通發達、留學移民普遍的優勢，唯現代盤盤主家境坎坷，不受此惠，人生至今難稱如意。

其四，辰戌二宮是先天性質疾厄宮，可觀其人的日常形態。兩人均是一邊為貪狼化忌紅鸞同宮，另一邊是武曲寡宿同宮，分別只在古代女天姚在辰，現代女在戌。前者煙花之地，花紅柳綠，招手成親，但貪狼化忌，真開心嗎？而酒酣耳熱之後，寂寞來襲，仍免不了武曲寡宿。現代版則見感情生活複雜多桀，結婚、被家暴、離婚、又再婚⋯

越看越唏噓，彷如前世今生，命運一線相牽。