大丈夫

大丈夫，香港人或會想起當年一套電視劇集，充滿剛陽之氣。1977年《大丈夫》是麗的電視推出的電視劇，亦都是麥當雄代表作之一。故事以警察為主線，講述主角陳欣健和嘉倫處理不同案件而遇到的事，兩個人處事手法不同，開始時有很多摩擦，漸漸合作無間，成為獨一無二的拍檔。電視劇同名主題曲由關正傑、宋豪輝、黎小田跟陳欣健合唱，至今都有不少人翻唱該曲，片中亦出現不少有香港七十年代街景。

在《佛經》裏有大丈夫相，代表光明磊落，是佛相的一種極致。亦代表勇毅剛強，在修行的路上盡力毅行。佛陀就是具足色身，大丈夫相，與一切常人不同；不但有三十二相，還有隨之而來的八十種好，是普通人所沒有的特點，這個叫做「具足色身」。 當人成佛的時候，就要具備大丈夫相，佛經上很多地方贊歎大丈夫相之重要，等於佛經上很多地方說，女性要成佛的時候，必須先要轉男身，轉大丈夫相，才能成佛。

佛門內，不論男女，都以「師兄」尊稱，為的是表示尊重這種陽光氣質。這會否涉及性別歧視？在《藥師琉璃光如來本願功德經》中，藥師佛其中一個菩薩願望，就是引導眾生來世女轉男身：「願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。」這是否過時？

執意分別男女，或男女平等，其實意義狹窄。《佛經》中對女性的尊重，例子非常多。女性菩薩能表現女性的溫柔和母愛，讓凡夫更易親近，得到慰藉。

佛陀在世的年代，的確，女性被勞役、欺凌和剝削，地位低微，日子很苦。初期，女性亦沒機會受教育及接觸佛法。

女性肩負生兒育女責任，每月的經血流失，身體偏弱不出奇；亦因為身份下賤，戶族內負責勞動的男性先吃，營養不良在所難免。

男歡女愛，男性中有女性愛的特性，女性亦有男性愛的特性，產生互吸的情感，龐大得無法自拔而沉溺淫慾。在慾界中的性別區分，再向上的高級境界，肉身在消失，最後只有一種能量體，對性別的區分和渴愛已不復存在。

輪迴過程的概念這樣解釋：人死後，會進入中陰身狀態，轉男或女胎，是由強大的情慾渴望主使，轉男的是受女性母親吸引，轉女則受男性父親吸引。即使現世修得了清靜勇猛，情慾之根，仍可使人無法解脫生死，出離輪迴。