泰之蠱 ２０２３

今年歲在癸卯，理大講師陳博為兔年港運算一卦，求得的為泰之蠱卦。

泰卦——無平不陂，無往不復；意為凡事沒有始終平直而不遇險阻的，沒有始終往前而不遇反覆的。上地下天，卦象為天地交泰，原本在地下的坤陰上行，天上的乾陽下降，天地之氣互相交合而通泰。反之，坤陰若停留在下，乾陽停留在上，則為陰陽窒塞，沒有交流而成否卦。

卦辭「小往大來」是就卦象說，坤陰在外為小往，乾陽在內為大來。易經以陽為大，喻君子；陰為小，喻小人。「小往大來」為小人離去，君子回來，君子通達之義。

《象傳》「君子道長，小人道消」則是從卦氣上來解釋，泰卦為陽氣（君子）增長到最好的一卦，相對的則是陰氣（小人）在消退。

初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
陽主過去，陰主未來；喻拔茅草的根，一拔就一整串的牽連而出。向前推進，出征大吉。

此比喻人當慎於始，一但一開始做對了，接下來將成連鎖效應，同類相牽引而出。又可比喻君子呼朋引伴，一但有人開頭，眾人便牽連而出。以此而出征，大吉。引申為志同合谋之士繼續團結一致，向外尋求發展。

兩爻變，以泰卦初九、上六爻辭斷，但以上者為主；

上六：城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
城牆倒塌成為一片廢墟，已不需動用軍隊攻打。城內開始自行發佈命令，然而命令已經大亂，从乡邑传来命令，若還以此堅定自守則會悔恨。看到泰道已至尾聲，泰極變否，國家開始動亂，不需出動軍隊即會滅亡。引申為頹勢已成必然時，不要逞強挽救，而有因勢利導，將損失減少到最低限度，謹慎厚道者或可免禍。

若問結果，要看蠱卦——挽救危難，振疲起衰。

《彖》曰：「蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」

蠱的本意是腐敗變質，密封好的器皿裡面的食物放置時間一長，就發酵腐敗，引申為嚴謹守舊，思想保守，不思變革。「巽而止」巽為風，風好流動，無孔不入，但是在艮的管理之下，能柔順服從，任勞任怨，民風淳樸，思想單一、保守，不思變革，這是作為臣民的最高品質。蠱的保守是有利還是有害，就看它能不能適應天時的變化。如果「蠱」能順應天的運行規律，有利於事物的發展，就能「元亨而天下治也。」

「蠱者，器久不用而蟲生，人久宴溺而疾生，天下久安無為而弊生之謂也。」畜積的大量物資經過長時間的存放，最怕的就是腐敗變質。人長時間的沉溺於美食佳肴一定會生病。經營政務經過長治久安一定會思想保守，不思進取，弊病叢生。久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。

蠱與毒為一體，也代表病毒，若問在兔年之內，新冠病毒會否在香港消失？依卦象看來，那便是不可能之事，恐怕終此一年，港人仍要面對疫情的滋擾。再看《焦氏》卜辭，曰：「敏捷勁疾，如猿升木；彤弓雖調，終不能獲。」卦文以猿猴攀樹比喻香港整體運道，明顯是有上升的意象，而且勢頭急勁，生氣勃然。然而內中亦有隱憂，依文辭看來，有不懷好意之人，正舉起紅彤彤的雕弓，調校好角度，要向猿猴射擊。
若然撇除術數之說，單以常理而論，兔年的香港確實仍然危機重重。且看近日媒體集合力量攻擊某套勵志記錄片，原本帶有教育理念的故事，變成罪大惡極，違反誠信的行為。另一方面，海內外的金融市場波譎雲詭，國際大鱷隨伺在側，他們是否正在彎弓搭箭，試圖狙擊港股、港匯？以美英國家為首的西方勢力，又會否密謀興風作浪，要用這樣那樣的理由制裁香港？更要提防者，是會否有恐怖主義者趁機而作，在本城發動襲擊？說實話，恐襲之事不得不防，尤其在夏天開始，到仲冬之前。幸而天佑香江，卜辭最後預示施襲者「終不能獲」，可見兔年的香港是危而不危，能安然度過。