修心

心在那裏？心的概念，抽象又實在。

大乘唯識學派，將心與識分開。識，是了解分別，由我們的六識，引領出來對世界的認知，這個很容易明白。小朋友學習，形成知識，利用這些資料思考、生活和工作。 

六識，是依著眼耳鼻舌身意等六根，對色聲香味觸法等六境，能產生見、聞、嗅、味、觸、知等了別作用的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識。

 六識是以了別六境為體性和行相。如眼識依於眼根以了別色境，耳識依於耳根以了別聲境，鼻識依於鼻根以了別香境，舌識依於舌根以了別味境，身識依於身根以了別觸境，意識依於意根以了別法塵。

心，是指連續不斷的念頭，此起彼落浮沉。結果，一串串無盡思緒浪潮形成。這些念頭，有好有壞。佛教將心，理解成善惡種子，聚集在第八阿賴耶識 。

心的念頭在不斷變化，這些都可能發展成行為；行動的結果，可能會產生好，也會有不好結果，每個念頭，都可能成為自己善行和惡行源頭：心裏一絲恨意，最後走去殺人；貪 心裏戀財物，用各種手段取得；又或如美色。

世間所有罪惡，都來自心一個念頭。

一個念頭持續多久？這個時間概念，一念就是一剎那。一剎那有多久？眾說紛紜，一彈指，啪一聲，就過了六十五剎那，短暫而快逝。

別小看這個簡短瞬間，所有行為都是由此發酵而成，不論大小。

所有宗教都強調修心。因為，人活著，只會念念相續，無法止息。

「你要保守你的心，勝過保守一切」，能守住心的，比勇士還強。這是猶太智慧，一個人不能阻止鳥兒在頭上飛過，但絕對可以制止它在自己頭上築巢。

人生存的最高境界，是能檢視自己內心每個念頭。修行，帶給人力量去分辨，把每一個念頭的微塵消除。

沒有修心，我們只是較聰明的動物，從不了解自己。

閉上眼想安靜或嘗試打坐，發覺滿心都是紛雜念頭，從四方八面、各個角落湧至，完全不懂駕馭；怎辦？不必過慮，這也許就是認識心的開始。

早年聽過覺莊法師主講的《四念住法門》，是修心的一個法門。