遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2023年6月12日 星期一

生命難以承受的重

鑽石山荷里活廣場62日發生命案,兩名女子死亡,男疑兇當場被捕,被落案控以兩項謀殺罪,上日他被押解往觀塘裁判法院應訊。被告暫時毋須答辯,法庭把案件押後至619日再訊,以索取精神科醫生報告,了解被告是否適合答辯,期間還押小欖精神病治療中心。

其後...香港接連發生駭人聽聞的慘案。受害者當然不幸,行兇者疑有精神病,也是讓人痛心的悲劇。

精神或情緒問題破壞力無遠弗屆。一般人如是,特別的人也不例外。

例如梵高(Vincent van Gogh)。今天他家喻戶曉,在世時卻寂寂無聞。天才橫溢,卻一生坎坷,受盡連續性癲癇症和憂鬱症折磨。

親睹他畫作真跡,短促有力、不同顏色的筆觸組合,迸發強烈色彩,常以黃色為主,從大自然、尋常事物中帶出美麗和詩意。例如《向日葵》連作,最淡的淺黃到最濃的深藍,各種青色為背景,新鮮銀白色的黃閃爍。輪廓線上塗以橙黃,象徵強烈生命力和堅韌意志。

愛畫勞動者、犁溝、沙灘、海洋、天空。不被欣賞。個性很強,常露不滿,更不容於世。弟弟西奧常加接濟。

感情路上也波折重重。單戀表妹,向她求婚,求婚方式很野蠻。她覺梵高十分恐怖,不辭而別。梵高追到別城,仍失敗告終。

飢餓與疲勞,經常發作的癲癎,不斷折磨他。梵高之前的印象派畫家已被世人接受。到他這一代,卻被視作異類。

梵高在阿爾勒(Arles),想成立藝術家村,讓大家互相支持。來了印象派畫家高更,同吃同睡。二人性格相異,終友情破裂。梵高大受打擊,可能為此割耳,被送入精神病院。後來神志恢復,出院。房子前常被嘲笑咒罵,鄰居把梵高再關進精神病院。

梵高說:「創新的藝術家,都會被嘲笑。並當作瘋子。藝術家無法忍受冷酷環境,最後都走上毀滅的悲劇之路。」

癲癇症不斷襲擊梵高,憂鬱症日重。18907月一個下午,梵高把手槍對準胸膛,扣動扳機。黎明星空散盡,氣絕而亡。自殺的直接理由,未能確定。

最後遺作《麥田上的烏鴉》還沒完成。畫裏藍天像風雨衝擊大地,麥田傾斜扭曲,烏鴉盤旋。山雨欲來風滿樓,訴說生命難以承受的重。

「殺妻」的群眾壓力

話說商場血案之初,有網民謠傳為老公斬老婆兼斬情敵,傳媒由於跟車太貼,幾間連環報錯,形同對死者二次傷害。

華人社會,男殺女(年齡相當的話)往往想當然夫殺妻,殺往往想當然情殺,情殺往往想當然因為戴綠帽,如此這般,故事水到渠成,信咗先,上咗先。

《水滸傳》出名大男人沙文主義(Male Chauvinism),裏面記述多宗英雄好漢殺妻事件,成為後世「典範」,想充英雄好漢就要學,否則烏龜。但《水滸傳》畢竟現實主義作品,仔細看,四次殺妻各懷隱衷,甚至乃被擺上枱,原非自願。

閻婆惜歌女出身,納為官吏宋江的外室,與宋江同事張三搭上,書裏說宋江「不以這女色為念」,被婆惜抓住把柄提出要與張三雙宿雙棲,宋江都肯放手,直到她咬實他私通梁山草寇,宋江才發狠滅口。宋江流落江湖,倒索性常常誇耀「怒殺閻婆惜」,可見群眾價值觀,殺淫婦顯威風。

參考《金瓶梅》,武大郎根本默許潘金蓮與金主張大戶藕斷絲連,何妨再添個西門慶?他捉姦,是八卦的小鄆哥通風報信拉他去,以為武大郎不知嗎?想啞忍怕得罪富豪,但街坊揭出來,面子掛不住,頂硬上,遂遭西門慶踢傷,繼遭潘金蓮毒殺,猶如死於群眾壓力。武大郎失敗不算好漢,武松殺嫂成功報仇,便好漢了。

楊雄殺妻更騎虎難下,他公務員有家有業哪想失去一切?只怪結義兄弟石秀多事把姦夫殺了,再安排楊雄騙老婆到荒山,臨場楊妻驚覺危險,叫道:「叔叔勸一勸!」石秀道:「嫂嫂不是我。」楊雄唯有落手,拋家棄業,名副其實逼上梁山。

盧俊義妻私通契家佬,告密害老公身陷囹圄,群雄為救頭領,攻陷大名府城池,並擒獲盧妻,搞出這麼大龍鳳,盧員外不殺妻也不行,乖乖上山坐第二把交椅,無得做員外了。

其實我想講,殺妻——出牆紅杏、潑婦、淫娃、老虎乸皆曰可殺——文化糟粕累人不淺,唔殺正衰仔;但殺人必犯法,即使作為強人教科書的《水滸傳》亦僅欲蓋彌彰,一面歌頌大丈夫敢作敢為,一面暗寫其有苦自己知。而今法治社會,在男兇手與女死者毫無關係之下,對號入座因戴綠帽殺妻,竟又大把人信(請捫心自問),整體潛意識未脫封建遺風呀。

一葉知秋,這種群眾壓力,間接逼出幾許倫常慘案,不講「合則來,不合則去」,細思極恐。

1 則留言:

  1. 師兄在報章說:
    步入6月,香港出現多宗驚人斬人殺人案。6月2日下午,在鑽石山商場出現一個「思覺失調」之人隨機斬人,結果兩名女土受傷致死,巧合是兩死者租住的地方與二月大埔龍尾村碎屍案相近。
    6月5日,深水埗劏房一位印籍女士因婚姻問題,殺死三名女兒而被捕。6月8日,牛池灣一個菜檔女主人在下午可能因為商業糾紛被人斬傷手腳,這一連串事件使原本和平的香港人心惶惶,有不少朋友問在下,這些事件是否與術數有關。
    從術數的角度,中國的術數包羅萬象,但是有如科學一樣,不可能有一個萬能萬用之方程式,可用於四海皆準,科學上一個方程式只可以用於某個特定之實驗條件下,才會得到結果。同樣道理,術數中不同條件及方法也可以推算某一種結果,例如四柱八字子平及紫微斗數是可以用來推算「人命」吉凶,雖然斗數可以「局部」推算某占者之「風水家居」內容,但並非是其「主打」,只是供占算時參考。至於地方環境,則有玄空飛星、排龍及地母卦等可以推算,而對於國家社會大事吉凶,則以太乙數、皇極經世等卦數、局數來推算。
    各方法各有所施,各方法中只有易卦占卜可以作為通用各門之方法,但是卜卦往往是問事而少預測及有「風水」處理環境之方法。坊間有不少術士,因為只懂其中一門術數,可以是面相或子平,但為了要成為大師,因此使用子平算風水,又用子平測來年吉凶,一術多用,用此方法測算也有一定的準確性,但未能有太多「細節」。
    從術數的角度,這一連串事件本來是以個別事發「現場」的風水流年、月、日、時吉凶來判斷,也可能有一些近來突發事例如附近某方位有裝修動土之類所引致。從宏觀占星的角度,踏入6月金星進入香港「分野」對沖之範圍,金星主毁拆手腳受傷,而火星則進入二十八宿鬼宿之內、稱「熒惑犯輿鬼」,鬼宿四宿形成一個「U」形,中間有一個星雲,古人稱為積尸氣,古人相信是人死後靈魂陰氣所聚之地。
    經云:「熒惑(火星)入輿鬼,兵大起,多戰死者」又「邦有小女喪」,兵起是指烏克蘭反攻俄羅斯,其他則指香港傷人事件。但至於在香港甚麼地方發生呢?這是占星之盲點。

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