生命

 

一位大德對生命的看法：

沒有生命便不成世界，現今科學家雖能製造火箭及登陸月球與火星，但仍無法人工製造一棵植物或某種生命，足以證明宇宙本體就是一個現成的科學家，蘊藏了無量的智慧方程式及能量。

無人可對現存的生命現象能給予究竟答案，最簡單就是每人都沒有要求有生命，不知如何現相到此世上，但令自己生存到世上者，卻沒有提供維持生命的足夠資源，我們現在都要為這一副莫名而來的身體勞碌，但亦不能保持得住，死亡隨時降臨，憑此可知由生命推廣到四週事物來去之相，除了使用不可思議形容之外，別無他法得悉究竟，亦代表我們的智慧是有限度，尤其受著有限的感官世界束縛，人類所接觸到的只是表面世界現象，以視覺為例，除非透過鏡子，從來無人可直接看見他的相貌是如何；只有他能修行到了究竟證悟的階段，否則不能直接看；因此對於很多人認為眼見方作為事實者，需要好好深思。連誰是你的父親，亦是靠人一面之詞，何況其它，但此深奧法教在二千多年前已由親證究竟真理的佛陀親口宣說，並由後人結集經典記載，有緣者可從中找尋。

我無意在此去討論生命起源，因為對正受輪迴煩惱束縛的生命並無任何幫助。就算知道生命來源對目前及將來亦無很大影響。我們怎樣處理眼前現象及如何安排將來之生命去向是比較重要，亦是比較有智慧的做法，因為人的世壽太短及無常，應把握及珍惜去利用生存之一段時空因緣，如能做到善用此生經已不錯。

但在生命開始接觸這世界時，宇宙本體透過動作語言給了我們數種訊息，為了使大家對生命多一點了解及認識，在此稍為透露一點，太多的話我會違反戒律及使無知者引起煩惱及不安。

第一個訊息：

由生命離開母體時，我們便需吸入空間氣體方能維持生命。由此動作已告訴我們個體生命是無力生存，需依靠四週能量，狂妄自大驕傲者應好好反省，你目前任何豐功偉業都是外界一切存在事物提供，你只是適逢其會而已，況且古德言：「萬里長城於今在，不見當年秦始皇。」

第二個訊息：

在吸入空氣時需要再呼出，此訊息顯示出這是來去循璟現象，告知這是一個生滅輪迴現象世界。生命如是，四週環境現象亦如是，有智慧者更需要接受一切順逆環境，由生命呼吸時已告知字宙現象本來是如此，能悟到此點你在人生路上將較一般人寧靜、和諧及心境平安。因你能接受眼前發生的一切現象，對過於執著個人存在自私者應在此點多些了解及認識，對人對己都是有利。

第三個訊息：

維持生命最重要的呼吸系統竟不是我們可以控制運作，究竟是誰操作?這訊息告訴你知道這生命不是你的存在，你應該接受無我的觀念。因你的生命只是四大物質元素（地、水、火、風）組合而成，究竟無實。如你能悟到這點，再加上能遇到靈修法教正確導師，你會比一般人更快醒覺，我們對有這認識者俗言是：「有宿世慧根」。

以上數點很多人至死仍不察覺，雖知宇宙無時無刻不停透過流轉變化行為動作跟我們說法。但我們竟執著語言文字不放，足證明我們蘊藏了很大的無知。每人都向外追求，竟疏忽了本體存在的現象。現今世人表面越來越聰明，但缺乏了內涵的智慧。物質文明越發達，但帶來之禍患越多。我無意抨擊世界之科學發明家，但他們忽略了人類內心探索及本體認識，更忽略了人類由意識引致之慈愛、悲憫、正義、清淨的精神世界，以及由心念而引致不同的事物變化。這在無情科學領域中是缺乏的一個重要璟節。科學家只能透過對外表世相觀察分析、實驗和感官的邏輯推理獲得知識，但無法獲得真理。如人們想進步或視野廣闊，應由了解生命本體內在開始，到你有所證悟時，身外現象一切便可應付自如及迎刃而解。你可以左右生命的來去及怎樣利用生命存在現象去做你想做的事。在一生不能完成時，你會在來生繼續下去直至完全辦妥為止。你將不執著無常苦空色身，因為你了解到既能接受生命的形成，亦應該接受生命的消滅。當你證悟到生存及死亡等於是開目跟閉目一樣簡單時，代表你已解脫生命輪迴束縛，這就是佛說的涅槃境界，亦是無上密法大手印的成就。我並無資格談生命究竟問題，但彼此都有生命存在的現象，故不能避而不談，只好將所知者提出一下，願能啟引有緣者一點智光，引致進而加以探討生命的內心世界、智力一意識世界，啟發生命內在倫理道德本源，離惡修善，不負此分段生命存在便於願已足。但此本體智慧必須經過禪定方能引發。世上從無人自理論達到究竟覺醒，正如你不能只熟讀駕駛汽車指南便可在路上駕駛汽車一樣。更重要的是，首先要放下你的一切知見，否則真理便無門可入，因為表面知識就是你的最大障礙。每一生命過程都經過生老病死，無一可避免。永恆如此，一律平等。但世人多避而不談死亡，生存時用歡樂麻醉自己，沖淡對死亡的恐懼，更不會研究或學習死亡的法。有些用斷滅的理論來減輕恐懼。認為人死如燈滅。所以在生時應及時行樂。一般不知物質不滅定律，心識無形無相，更不會斷滅。蘊藏貪生之習性之勢能，故有死而再生。生而再死之輪流迴轉現象。再生輪迴學說已被歐美學者經多年鑑驗證實存在。一能解脫生死輪迴之苦，只有佛法方有解決之道。

人唯有確認，生老病死苦，才可減輕對世間欲樂之貪戀執著，並了解世間一切欲樂只是死囚行刑前的最後美餐，何樂之有。當他有緣接觸釋家法教，認識宇宙之因果業報緣起法則，更了解在所有生命舞台中，只有活在人道中才有能力影響未來生命層次的升降，及有分辯是非善惡之能力。最重要是只有在人道中才有培育下一代及影響下一代的命運。故很多行者能以忘我的精神能善用此生長作利他善行。除了認識上述數點因素外。要知道唯有積聚善業方可減輕死神來臨時的恐懼。在死亡前一刻他生平所作善惡業識便會在他腦海中湧現，影響他來生之走勢。