高爾基說:「書籍是人類進步的階梯!」
曾任北京大學哲學系、宗教學系、藝術系系主任的葉教授曾從寫文章的角度推薦十二本書,很有道理,現簡述其理由。
《論語》是以春秋時期思想家孔子言行為主的言論彙編,為儒家重要經典之一,在四庫全書中列為「經」部,它是一本能夠深刻理解中國傳統文化的基礎讀物。有的人寫的文章缺乏中國色彩和中國風味,沒有讀過或沒有熟讀《論語》可能是一個原因。
《莊子》一般被認為是集合了莊子及其後學的篇章,整理而成。分為內篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經典,也稱為《南華真經》或《南華經》。民國以來,多認為內篇為莊子言行、外篇為弟子雜說、雜篇為後世學人敷衍逐漸成為定說。它提出莊子思想的中心:一是無所依憑、自由自在,一是反對人為順其自然,字裡行間多是談論莊子的哲學思想和生活旨趣。
《史記》是西漢漢武帝時期的任職太史令的司馬遷(太史公)編寫的紀傳體史書,記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史,與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。熟讀之後在歷史、文化、文學、審美上都會大有收穫。
《世說新語》是魏晉南北朝(六朝)時期筆記小說的代表作,內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。書中名士語言雋永有韻致,言簡而意深。
《紅樓夢》是中國古典長篇章回小說,是中國四大小說名著之一,也是中國文化的百科全書。它被評為中國古典章回小說的巔峰之作,思想價值和藝術價值極高。在20世紀,《紅樓夢》是中國最受重視的文學作品之一。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯叔侄兩人選編和注釋的一部文言散文選集,編選此書的目的是「正蒙養而裨後學」,作為家塾訓蒙讀本,也是清以來最流行的散文選本之一,它集中了古代文章精粹。
《人間詞話》是王國維於1910年所作,是一部重要文學批評著作。審美眼光獨到,文字簡潔有味。
《傅雷家書》是編纂傅雷、朱梅馥夫婦致兒子傅聰、傅敏書信而成的書信集。一本審美教育和人生修養難得的好書。1981年8月由生活·讀書·新知三聯書店出版社第一次出版,書中英文及法文書信由香港中文大學教授金聖華翻譯。
《孟子》是記述孟子思想的著作,完成於戰國時代中後期,屬於《十三經》之一。宣揚仁政,提出民為貴、君為輕的說法,雄辯滔滔,以理服人。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史章回小說,也通俗史書之範本,它將史書《三國志》內容及思想(義),以通俗易懂方式解說(演)而成之作品,內容大致根據《三國志》及三國志注;然而,既然是小說,也有不少虛構情節;特色是敘事條理清晰,述人栩栩如生。
《唐詩三百首》是一部流傳甚廣的唐詩選集,編者是清朝的孫洙(蘅塘退士)與其夫人徐蘭英,成書於乾隆年間(公元1763年)時。道光年間,上元女史陳婉俊(字伯英)與其弟陳晉蕃補注。共收錄了77位作家的311首詩,是中國詩篇的黃金時代最佳的選本。坊間有云:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會偷。
《吶喊》是魯迅的一部短篇小說結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,算是新文學小說的開山之作。
這十二本書每人都應該部份讀過,並且必須一讀再讀,慢慢嘴嚼和欣賞。
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