遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2025年8月21日 星期四

歷史意識

跟古希臘和印度相比,中國是歷史最悠久和最完備的國家。中國歷史意識具有中華民族特色,它強調歷史的連續性以及對歷史文化的傳承,注重從歷史中總結經驗、吸取靈感和智慧來解決現實問題。敬畏歷史,總結歷史,運用歷史,依托歷史而走向未來,這是中華民族獨特歷史意識的表現。中華民族的歷史意識具有獨特的形式和內涵。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。總體上看,歷史意識具有縱深性、貫通性、現實性等鮮明的特征。自公元前十一世紀周人建國開始,兩千多年來,各朝代歷史都有詳細紀錄,雖並非全都屬實;反之,印度被學者指只有神話,沒有歷史,至少沒完整歷史,因為印度人從來不關注。

古希臘又如何?雖然歷史悠久,但起初只有神話和傳說,而且只跟帝王將相、貴族美女有關。斯巴達曾經是古希臘最強大城邦,斯巴達的歷史記載卻十分貧乏,幾乎可說是沒有歷史,只有傳聞。真正說得上是歷史,公元前五世紀希羅多德撰寫的《歷史》──英文歷史一字即源自此書──以及修昔底德的《伯羅奔尼薩斯戰爭史》。兩書都是私人記載及評述史事,比中國遲了600年;中國自周朝起,各朝代都設有史官,記錄內政外交的大事,有些史書(如《春秋》)詳細至每年、每月,甚至每日發生的事都記錄。每個朝代都為前朝編纂修史。

古希臘人很遲才有歷史意識,重視歷史,皆因在希臘神話中,人類居住的世界只是諸神的「主題公園」,人的地位低微,經常給奧林匹克山上諸神玩弄於股掌之上,成敗得失、愛恨苦樂,人類都無法自主;一場戰爭的勝負,繫於哪一方得到哪一個神的幫助。這樣的歷史有什麼值得記載呢?

到了蘇格拉底和柏拉圖時代,哲學逐漸取代神話。哲學講求理性,理性分析才是準確認知物理和人類世界的工具。人類身處的世界僅是經驗世界,變幻無常;理性追求恒常不變的真理,那才是一切事物的本質;一個人怎可以幸福的過一生,與歷史無關。直至十八世紀黑格爾講歷史哲學,歐洲哲學都是跟歷史無關的,哲學家大多漠視國家興亡、世事滄桑。

1 則留言:

  1. 重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。WELL SAID!

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