哲學家大多痛恨謠言。無他,哲學家特立獨行,其思想和主張莫不反主流,挑戰社會的定見,且如孟子說的:「予(我)豈好辯哉?予不得已也」抨擊愚昧與無知的世人及有權有勢者,難免招惹抨擊和謠言詆毀。
蘇格拉底便是西方哲學史上第一個死於謠言的哲學家。他被誣告褻瀆城邦的神,引進新神;以及敗壞青年。他被枉判有罪,選擇服毒自殺。
人格謀殺
生於日內瓦的哲學家盧梭,起初得法國百科全書派賞識,後因反對伏爾泰,兩人反目成仇,掀起反盧梭浪潮。他的著作被禁止出版,還要逮捕他。盧梭只好逃亡,但下半生仍不斷遭受攻擊,有些是謠言,如指他是反基督,褻瀆神。有些是事實,如情婦為他生了孩子,他仍拒絕與她正式結婚,被攻擊為無良。盧梭將5名親生子女送孤兒院撫養,卻撰寫《愛彌兒》教人如何教養孩子,被斥責虛偽。盧梭飽受精神困擾,逃往蘇格蘭,又與性情溫和的蘇格蘭哲學家休謨(David Hume)鬧翻,休謨指「他顯然是瘋了」,乃至盧梭中風猝死,還有謠言指他死於自殺。
他在1846年撰文抨擊小報The Corsair偏袒上流社會,詆毀庶民。該報不斷人身攻擊他訂了婚卻突然無故解除婚約,甚至刊登漫畫嘲笑他衣着難看、語音難聽、脊椎S形彎曲等等。結果,齊克果每天上街散步,途人都當他是怪物般退避三舍,孩子譏笑他。
齊克果曾咬牙切齒的斥責報章「比最無恥、最卑鄙的暴政更無恥和卑鄙」,「報道一名女子買一條裙,就等同人格謀殺她或逼瘋她」。好在一年不到,The Corsair便倒閉,總編和老闆都離開了丹麥。

哲學家受詆毀、獨身、花心....
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