中秋過了半月,趁九月未到,論盡蟾宮折桂。
蟾宮,指月亮。折桂,比喻科舉及第。蟾宮折桂相傳月中有桂樹,用以比喻科舉及第。元代施惠《幽閨記.第一一齣》:「胸中書富五車,筆下句高千古,鎮朝經暮史,寐晚興夙,擬蟾宮折桂雲梯步。」
《晉書·郤詵傳》記載:郤詵博學多才,舉賢良對策,名列第一,自謂「猶桂林之一枝,昆山之片玉」。後用「折桂」指科舉及第;現也指考試或競賽取得優異成績。與斗數之「陽梁昌祿」同格。
命書云:「五行得用,福祿無窮,官清印正,穩步蟾宮。」
古稱朝廷為蟾宮,即月亮也。明月高掛中天,眾星環拱,俯察人間禍福,又如人間之帝座,百官朝拜,掌控家國安危,所謂步入蟾宮,即晉身朝廷權貴,可是仕途險惡,天高路遠,試問幾人穩步入蓬瀛?
嫦娥傳說
蟾,即蟾蜍也,俗稱癩蛤蟆,道家以其擅於納氣,象徵招財進寶,屬吉祥的兩棲動物。蟾蜍形貌醜陋,背部膚色黑綠,布滿大小疙瘩,內有分泌黏液的毒腺,藏於泥石草叢,隱於山岩洞穴,捕食昆蟲,有益農作,腹鼓脹縮,夜出晝伏,是故蟾宮作客須謹慎,可遠觀而不可褻玩焉!
每月朔望,盈虧有數,月滿如肚腹膨脹,月缺似腹鼓收縮,恍似蟾蜍施展吐納神功,警示天際流星隕石勿近。若太陽為中天之主宰,則太陰為地球之護法。
事隔千年,今人始知月球外貌冷漠荒寒,杳無人煙,廢墟一片,地殼遍布大小洞穴,外貌猶似蟾蜍皮膚、滿身疙瘩如癬疥,可想古人眼光獨到,早已看出癩蛤蟆想吃嫦娥肉,月亮遠觀晶瑩剔透,賦予詞客無限遐思,可是人間與月亮,彼此相隔遙若天壤,何以古人對月亮真相竟能瞭如指掌?
神話傳說的嫦娥奔月,也許是史前文明故事,吾猜想是火箭升空,飛向月亮,后羿也本來自月球,卻被同行駕駛員遺棄。且看羿字結構,羽下升字少了一撇,乃身帶羽翼而不能升空也,後(同后)人稱作羿,何以故?因后羿被世間七情六慾所拖累,以致誤了登機時間。
嫦娥原稱姮娥,姮娥與英文字Hanger同音,英文解作吊掛衣物在空中的器具,古人不明底蘊,以為月亮即嫦娥居所,無奈長掛夜空,應悔當初偷靈藥。吾測嫦娥之意,即常在之我也。
月藏玄機
宇宙爆炸,天地初開,地殼還未堅固,岩漿流動,部分脫落拋離地面,形成月球,因同氣相投,遂成衞星環繞地球公轉,本屬一塊圓鐵,雖會自轉,惟周期與地球同步,故凡人只見月亮一面,猶如一面平鏡,故難看其背面,是否內有乾坤,長居外星人?
易卦以坎兌換位,金水同宮,故見金如見水,見水則思金,坎卦代表水,也代表月。玄學亦以庚金為月白,朗月號曰長庚,月華如水銀瀉地,倒影江河大海中,道家修真曰:「千江應現千江月,千月還同一月真」。倒影千個,與真月爭輝。
月影藏於巽宮,太白隱於艮位,巽有金義,艮止高山,卦中有卦,變化莫測,王氣動於東北,義氣盛於東南。見月則無波,浪急則風高,風起雲湧,蔽月摧花。
時逢政局動盪,辛丑多事之秋,瘟疫方興未艾之際,又見列強海陸鏖兵,五行施妙用,合縱連橫計,西方屬金主義,故動輒聯盟結義,東方屬木主仁,故講求同氣連枝。
秋水伊人,在彼一方,客途秋恨,夜雨秋燈,何故秋風秋雨惹愁思,皆因金水相生兩相依。水無金生則無情,金不生水則無義。情比金堅,義不容辭,金水相涵,能不相思?
一杯濁酒盡餘歡,秋風入夢寒,吾裏驚聞世界末日,人類正遭沒頂之災,忽見一龐然巨物,從天而降,及時接載世人逃離險境,擦眼細看,月亮也!🌔🌕🌖
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