心經曰:色即是空,空即是色。
眾生平等,皆有佛性,若愚昧,若非愚昧,若有知,若無知,若非有知,若非無知,雖則智慧不足,卻實聰明有餘,見山即謂之山,見水即謂之水,其實心中有數,見山不是山,見水不是水,若山不轉則路轉,路不轉則人轉,智者不言走過康莊大道,卻說踏破千山萬水。
空色本無殊,世俗兩回事,人為萬物之靈,眼睛是雪亮的,怎會自欺,只會欺人,心見之鹿,口說之鹿,心見之馬,口說之馬。指鹿為馬者,乃權術之用,認鹿為馬者,乃權宜之計,困於識者,直言不諱,昧於色者,踢爆真偽,倘若於事無補,則又何所益哉!
佛以形相為色,以識為知見,識起於色,故色識相關。萬物皆有形相,人獨異於禽獸,因別具色相也。色之為物,惟彷惟彿,其中有物,其中有象,情慾起於色相,妄行起於無明。色相混雜交侵,令人喜樂瘋狂。
老子指出:「五色之變,令人目盲。」色彩建基於青、紅、黃、白、黑等五色而已,但卻可混化無窮,使人目不暇給,倘若五色變化至某程度、超越了人的眼睛所能接受的極限時,則可轉化成攻擊性武器,對某些人造成嚴重傷害,甚至乎令人亡命或亡國,不可不察也。
五色代表五行,各自情有所宗,五行乃根據天地氣候環境變化所產生,故五色也有四時氣候所屬:春屬木為青,夏屬火為紅,四季屬土為黃,秋屬金為白,冬屬水為黑。
春發雷霆震怒,威懾四方,草木皆青,面色也青;夏日炎炎好動,歌舞喜樂,心血運行,面紅耳赤;秋風草木零落,肅殺悲涼,風高肺燥,面色潤白;冬日冷風寒烈,憂思驚恐,腎水歸元,面色潤黑。四季土氣為主,蘊藏喜怒悲憂,若面有生機者,定必色帶紅黃。
常人難逃酒、色、財、氣等四大災厄,今以色災為甚。酒乃亂性之毒物,色字頭上一把刀,財為養命之根源,氣乃命運之主宰,酒色故不可犯,財氣決不可無。
縱使能避酒色財氣之劫,也難防顏色帽子之災,任君赤裸身軀,嚇得面無人色,只要還剩一口氣,別人便幫你塗上顏色,必須靠邊站,沒有選擇餘地,於此心有疑問,是否「毫無色素」方可逃離此劫?但「毫無色素」也會被定義為騎牆派,兩面樹敵,裏外不是人。
顏色之色,誤導眾生,只有大道之色,玄也,堪稱眾妙之門。玄色,非黑非白,若有色,若無色,若非有色,若非無色,陰陽互變,黑白相推,雖不明其底蘊,卻象在其中矣。
天地只見浩然之氣,卻不見浩然之色。顏色任人塗抹,任人利用,道理任人推論,任人批判,萬法本由心造,不以天心為準,故公道只在人心,不在天心,歷史由勝利者編寫,相信歷史有真相者,佛說着相而已,真相長埋荒野,當事人也懵然不知,後人憑弔空牢騷,指着黃土話當年。
欲知人類命運最終如何?且看《推背圖》第五十九卦,讖曰:「無城無府,無爾無我,天下一家,治臻大化。」頌曰:「一人為大世界福,手執籤筒拔去竹,紅黃黑白不分明,東南西北盡和睦。」金聖嘆:「此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」
世界看似終結,蓋杞人憂天也!愚昧逃亡者問:「你是否黃色?」嗚呼哀哉!
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