同人卦

天火同人，卦象是天下有火，所表徵者為聚眾。同人卦，離為火，乾為天，火光上升，即天、火相互親和，為同人。象徵合同於人。天下為公，有和睦、和平之義。促成世界大同，必須有廣闊無私、光明磊落的境界，方順利暢通，而這也是君子的正道。撇開問者嚮往的目標是否君子的正道，只看他們的「團隊精神」和「親和力量」。

「團隊精神」這名詞始自上世紀七十年代，以日本為起點，如今已席捲全世界，特別是企業界，都重視培訓「團隊精神」。團隊目標，就是要創造出比團隊成員個人所能創出的總和更多的價值。

有了「團隊精神」，所有團隊成員都為了一個共同目標，自覺擔負自己的責任，並甘願為團隊而犧牲自己的某些利益，分工合作，以快速運作有效地發揮角色所賦予的最大潛能。

簡單來說，「團隊精神」就是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。「團隊精神」的基礎是尊重個人的興趣和成就。核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統一，並進而保證組織的高效率運轉。「團隊精神」的形成並不要求團隊成員犧牲自我，反而是揮灑個性、表現特長，保證成員共同完成任務。

「君子和而不同，小人同而不和」

從《易經》看「團隊精神」，最具團隊意識的易卦就是同人卦。這個卦是表述志同道合，相和而成，主吉象，理念相同則共處愉快。同人卦教人怎樣與人會同及和同，這是人人面對的問題，一個領導者更應有所考慮，所以與「團隊精神」有關。

「同人」原為與人相見或合，現今則多引申作相同、和同之義。和同之道，令人想起《論語．子路篇》引述孔子說的：「君子和而不同，小人同而不和。」和而不同，指的是在人際交往，能夠與他人保持和諧關係，但對具體問題看法卻不必苟同對方，而這正是「團隊精神」所說的，既能相互合作又能發揮成員個性。至於同而不和，則是習慣在對問題看法上迎合別人心理、附和別人言論，但內心深處並不抱友善態度，此舉最容易形成山頭主義。

「同人」卦除了「和同」，更有「大同」之義、即以大公無私等觀念來會通，而其典故源自周天子會見諸侯，以表和同、親近。當年周天子會見諸侯，商討如何討伐不順服者，通常是在四季覲見後在國外設壇，會見諸侯並分配任務。

「會」是不定期的會見，「有事則會，不協而盟」。「有事」指的是「征討之事」，而「同」則是定期會見。會同目的是要拉攏服從者以征討不服從者。「會同」往往因為征伐的軍事理由，這也是為何同人卦爻辭多次出現征伐情節。

從卦象上看，同人卦是上乾下離，象徵上天下火，火性炎上，離火自下炎上而與天同。或者以離為太陽，與天同光。另一解釋是，同人卦取像是以離卦為諸侯，乾卦為天子，同人為諸侯覲見天子之象。在卦序上，《易經》走到泰卦和否卦已成一個興衰循環，泰卦是太平盛世，否卦則是由盛轉衰，世局混亂。從否卦轉至同人卦則是上下會同，天子見諸侯以解決動亂，會同則事可通，故《序卦》傳說：「物不可以終否，故受之以同人。」

從卦爻結構看，僅六二是陰爻，其餘都是陽爻，以一柔應五剛，《彖傳》所謂「柔得位得中而應乎乾」，剛柔兩種勢力皆以和順為本，主動向對方追求，陰求陽，陽求陰，自然而然結成相互交往的關係，為達致交往而令到與人和同提供了可能，而這正是「團隊精神」的精要。以九五和六二兩爻的中正相應而言，如明代易學家來知德在其《周易集註》所言：「二五皆居正位，以中正相同，同人之義也。」

同人卦的卦辭說：「同人於野，亨，利涉大川，利君子貞。」要明白什麼是「同人於野，亨」，首先要瞭解什麼是野。本卦中描述聚集人群於不同的地方，計有野、門、宗、莽、墉以及郊等，每個聚集點，都反映不同的狀況，當中的郊與野最宜仔細分辨。

依古代的情況來說，人口稠密地區自然是都邑，，距城百里左右的地區是郊外，遠離郊外之地區才算野外。郊區內有農田莊園，所以有人聚居，以提供必須的勞動力、防禦力等。城中人亦時有到郊外娛樂，所以有所謂郊遊、往西郊狩獵等活動，卻從未有聽說過野遊或西野狩獵。由此可知，本卦言「同人於野」，便是遠赴外地，因此才會說「利涉大川」。至於出行的目的，必須以正大光明為原則，所以說「利君子貞」，貞者正也，否則難以得利。在今日來說，應是象徵社會的公共領域。只有超越私人範圍，在公共領域交往，才能免除閉塞不通，成就「團隊精神」。

大同卦的綜卦是大有卦，緊隨同人卦之後，表示體現「團隊精神」後的結果。「有」本義為持有、佔有，引申為豐收、富裕。大有也是富有、大豐收之意。卦像是上卦為離，離為火；下卦為乾，乾為天。火天大有，即太陽在天上，內剛健而外文明。《象傳》謂：「火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。」這是指君子剛健而照鑑於上，能夠抑惡揚善，豐富而大業。

《序卦》傳說：「與人同者，物必歸之，故受之以大有。」從卦爻結構看，同人卦和大有卦都是由一柔五剛組成。同人卦是「柔得位得中而應乎乾」；大有卦則是「柔得尊位，大中而上下應之。」柔上升到至尊君位，奉行大中之道，贏得上下五剛前來相應，以一柔擁五剛，象徵領導人以「團隊精神」來管理的格局。

下卦乾為剛健，上卦離為文明，象徵既有堅強意志，又有文明洞察的精神。六五柔中之君與九二剛中之臣默契相應，按照天時的客觀規律辦事，「應乎天而時行」，所以形勢亨通，但仍有賴六爻在各自爻位盡心盡責來維持，成為大有卦所探討的主題。

本卦宗旨除了「貞正」之外，應注意到卦象是以一陰統領五陽爻，故若占得本卦，趨吉避凶之道，必以懷柔為要。若處處用強，則有違同人卦的「和同」原則，於實際運程上，便容易見人際關係破裂，紛爭衝突不絕等情，這一點乃本卦卦德之重心所在。依錯卦論，同人變為師卦，而師卦有明顯的戰爭意味，足證上來所說凡事皆應以柔制剛之真確，亦體現出易學裡，卦象變化所蘊含的邏輯與因果關係。據此邏輯因果，卦中各爻變異出不同的「同人」目的、情況等，由是推論出占卜的吉凶禍福。

所謂「同人」，象曰：「天與火，同人。天體在上，而火炎上，同人之義也」。又文言傳曰：「……水流濕，火就燥……本乎天者親上……各從其類也」。引述了傳統的解釋和演繹後，換個角度說，同人就好比現代語言的同路人、同類或廣東話中的「自己友」，因此雜卦傳的描述是「同人親也」。親的相反是疏，這親疏之別在實際占算時非常有應用價值，以下略舉實例稍作說明，個案情節須要較詳細交代，方能把卦義具體呈現出來。

我有一位小時候的街坊鄰里雞公，他出身普通人家，父親從事海員，母親也不清楚是緬甸還是泰國華僑，家裡就得他獨男，可惜他自小不愛讀書，初中結業後就不願意上學，他父母沒轍，只好給他安排有前途的工作。原來母親娘家頗有來頭，據說三代從事翡翠玉石生意，只因她是外嫁女，早跟家族生意沒關係，但為了兒子的前途，便拜託她長兄為雞公安排。

據瞭解，他的舅父是玉石界的老行尊，多年來經營有道，屬於實力派的殷實商人。由於無兒女，加上是親妹子託付，舅父算是把外甥收為徒弟，並安排他在工場由低做起，應該是希望外甥能跟自己一樣，最終把行業中各方面的知識與技術都掌握無遺。

雞公亦對玉石生意有興趣，由切割技術，價格評估到零售批發等都有機會涉獵。記得當年閒聊時，雞公提及跟舅父等一行人到緬甸入貨，去翡翠原石交易場「賭石」，動輒是數百萬元以上的買賣，他語帶自豪地跟大夥說了一通，過程是如何既刺激又長知識，那時雞公是如魚得水，好朋友們都為他高興。

多年後，一次老友飯局，大家見到雞公都逗他是翡翠大王，要他多多關照，他只唯唯諾諾對付着。飯後他開車送我回家，並進屋邊喝茶邊說：「奀仔（我乳名）你可唔可以幫我算一算？」，問他是何事，乃解釋說：「在舅父公司快二十年⋯⋯感覺沒什麼發展空間了⋯⋯與其打死一世工，不如跟朋友出來搞公司，闖一闖天下⋯⋯朋友對玉石零售有經驗，我對採購有把握，算是一拍即合⋯⋯但事關重大，所以想找你算算看」，遂為其所疑占上一卦。

結果占得天火同人，雞公自然心急要知道吉凶，但我先要他回答兩個問題方可定奪。第一，他與那位合夥朋友的關係。第二，他們未來的經營，是否屬於徹底地光明磊落。答道：「我與搭檔工作場合認識，過去兩年來往甚密，大家都想創業賺錢，可說是志同道合⋯⋯至於經營模式，肯定要向各自原公司的客戶下手⋯⋯我們都幹了那麼多年了，對於公司的成本價、批發價、毛利、淨利都瞭如指掌，所以要挖牆腳，拉客戶，肯定是有把握的⋯⋯」。

聽罷乃對之曰：「本卦兆凶！因為你打算做的與本卦之性情相違背。首先同人以親為重，對閣下而言，你的搭檔跟你舅父有明顯的親疏之別，所以你們的合作，怕是經不起考驗的。再者，你們基本上是打算運用職權之便，奪原服務機構的生意，這是明顯的吃裏扒外，不合同人之義，你還是三思吧⋯⋯」

雞公當然是堅持自己的立場，然而誰都沒想到他跟搭檔不消一年就翻臉，對方還留下一個賬目不清的爛攤子給他，搞到債主找上門，官司糾紛纏身。不久之後，從其他朋友那裏得到消息，最後是舅父出的錢把事情擺平，還讓雞公回公司工作，並加以重用。這樣的結局，算是不幸中之大幸，我相信舅父這樣處理是次事件，主要理由必定是因為親情，足證「同人親也」說法之準誠。