文化圓明

香港故宮文化博物館3月29日公布全新展覽陣容，當中包括在三月舉辦《圓明園──清代皇家園居文化》特別展覽，屆時將展出逾190件與圓明園相關的重要文物，涵蓋書畫、器物、燙樣（建築模型）等。展覽亦會介紹園林佈局的象徵涵義、時令節慶的豐富活動，以及皇室成員的園居故事和藝文雅趣，全面呈現圓明園的面貌。

圓明園曾與紫禁城同為清帝居所，這次展出逾百件保存下來的珍貴文物，並以多媒體技術重現園中壯麗景色，讓參觀者可以體會這東方頂級園林的氛圍，機會不容錯過。

清康熙帝慣到京城西北郊休憩，選中一幅園地給四子胤禛，題匾「圓明園」。胤禛後來繼位為雍正，下傳乾隆、嘉慶、道光和咸豐共五代持續增建，動用能工巧匠，構成盛大的園林宮闕，用作夏宮，在這裏發生許多宮廷故事；咸豐是出生於園內湛靜齋，道光死於裏面的慎德堂。

圓明園佔地寬廣，建築面積超過紫禁城，水域面積等於頤和園。這次展覽呈現其布局，正殿後的人工湖散落九個小島，象徵天下九州，遍布景點和亭台樓閣。展出多幅宮廷畫繪出園內情景；像《乾隆帝行樂圖》就畫了清輝閣、「怡情書史」殿、「鳶飛魚躍」軒，以及九洲清晏殿一角。展出還有覆蓋牆壁的巨幅「貼落」，也都工筆繪出實景。

清代帝王有出巡國內，與外部世界接觸也愈多，把各地見識帶進圓明園，園藝結合北方風格與江南特色，建築汲取中西設計，如建有西洋樓群。展覽中可見乾隆下江南時手繪風景素描，帶回到園明園仿建江南風景，包括如仿杭州西湖十景、蘇州獅子林等。

道光年間，英國對華發動鴉片戰爭，藉《南京條約》侵佔香港。為進一步打開中國市場，1856年（咸豐六年）發動第二次鴉片戰爭，聯合法國軍隊攻佔廣州；隨後率炮艦北犯，1860年入北京，搶掠燒燬圓明園，逼簽《北京條約》，擴大侵佔九龍及索取償金、增開口岸等。帶領英軍搶掠放火的是額爾金（港譯伊利近）。圓明園原來的鳳閣龍樓、碧湖清溪、青松翠柏，與當中的宮廷生活和藝術文化，是人類文明一部分。搶掠放火使這座名園變為廢墟，是世界文明史上罕見的暴行。文明國家即使交戰也避免摧毀文化，但歐美不以同樣標準看待中國。文化卻是長續的，非一把火能夠燒斷。

到同治年間，清廷打算重建一部分圓明園，今次展覽的有多張設計圖紙，還有九洲清晏殿的「燙樣」，那是快速完成，供清帝御覽的立體模型。這種特製樣式是首次在港看到。當復修圓明園的消息傳出，有一位廣東出身的翰林李文田，起草奏摺進諫停止修園，認為面對國庫空虛，絕非鋪張浪費的時候。遞摺之後，他即辭官回廣州居住。

據學者梁基永所著《道從此入：清代翰林與香港》裏說到，李文田是順德人，科舉高中探花，出任翰林院編修、侍讀等職，他以清廉和博學聞名。他居廣州期間也常來香港，以其身份地位幫助辦理官民之間事務。現九龍樂善堂有他的一副對聯，元朗廈村鄧氏宗祠也有他的手書長聯。

清代翰林是通過重重科舉考試而成的社會頂尖精英群體，除了學術地位，在社會上有超然的光環。香港本是海濱小地方，也沒出過本土翰林，然而清代翰林與香港，卻有着千絲萬縷的聯繫。從乾隆朝開始，這裏就留下翰林名士足跡。辛亥民國建立之後，一眾清遺民南渡香港，以翰林為首的這班遺民，為香港帶來了最早的正統文脈，也翻開香港文化史精彩的第一章。更罕為人知的是，影響中國一千多年的翰林歷史，原來是在香港終結的。乾隆以來，一班狀元探花宰相先後作客香港，翰林們創立了香港的正統儒學與傳統文化教育。

修復圓明園工程不久即因財力枯竭停止。後來慈禧太后修了頤和園，圓明園無修復。李文田居廣州十年後再赴京復官，當南書房翰林，一直至禮部、戶部侍郎，京師團防大臣等；逝世後，其部分藏書運回廣州，當中有珍貴的華山碑宋拓本書法，後來捐贈給香港中文大學文物館。去年與北京故宮博物院合辦的碑帖珍本特展，香港中大借出這「順德本」宋拓華山碑到京公展，成為佳話。