遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2025年10月2日 星期四

人之所以為人

根據一份最新的民意調查,美國的Z世代,也就是一九九五到二○○九年間出生的青少年中,百分之七十二的女性和百分之六十七的男性認為心理問題是他們個人身份中不可或缺的關鍵部分。而出生於一九四六到一九六四年間的嬰兒潮世代中,只有百分之三十四的女性和百分之二十七的男性認同這個觀點。三十年間,心理健康日益受到重視,心理問題能夠被公開討論,患者不再被污名是好事。可是,有識之士也提出質疑:人之所以為人,難道竟然只能以自己的病患作為身份標誌嗎?

專門報道美國青年女性生活的作者Freya India在一份時事通訊中表明,她會更加自由和個人化地寫作,更親密地審視當今女孩和年輕女性的生活。在這個原子化、新自由主義、性自由主義、技術活力和日益加深的心理健康危機的時代,《女孩GIRLS》是一系列試圖理解這一切的報刊。

她會盡可能多地發送她最近想到的或女孩和年輕女性生活中正在發生的事情的最新資訊。期待各種各樣的話題,從對當代女權主義的批評到對心理健康行業的審查,再到對我們生活的無情商品化的咆哮。她希望《女孩》能夠成為一個獨特的空間,讓各代讀者可以聚集在一起,瞭解到底發生了什麼,今天女孩和年輕女性的情況,以及為什麼我們這麼多人覺得自己正在分崩離析。

近日她更指出「如今我們已沒有人格」,只有心理診斷的套話,因為青少年用來描摹自己情感狀態的語言不再是從前的孤獨、傷感、掛念等,而是各種心理病理學名詞。她認為,美國當前流行的「心理治療文化」引導人們一切內視,而不是向外求索。把人生意義都寄託在腦海中的自我糾結上,很容易誇大一時的心理不適,把自以為的個人缺陷「病理化」。她一針見血地指出:感受到強烈的情感不見得是病態,因為人生本就起起落落,有勝利也有挫折,用心理治療術語來詮釋一切的後果則可能讓我們失去人之所以為人的根本特質。

早在新冠疫情爆發前,美國大約就有四分之一的人在看心理醫生。我當時以為是美國社會孤獨流行,無人可以信任、傾訴的緣故。如今看來,心理疾患的診斷是為了讓人獲得被認可、受重視的安慰。不過,如果只關注生活的這一部分,顯然容易心理脆弱,不利於培養堅韌、勇敢的心性。但也許青少年大多傾向於將一切經歷戲劇化,總覺得不被理解,過了這個年齡段就會以更成熟、從容的心態看待世界了。

1 則留言:

  1. 人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也。

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