遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2023年8月23日 星期三

世界亂局 始終混沌

乾坤闢卦,天地初開,屯卦首先出現,代表天地一片混亂,人類的文明就從混亂中產生,同時也在混亂中完結。

或許說,人類文明從來未開始過,故談不上完結,因為《易經》最後一卦為「未濟」,代表未完結。也許,人類只是在意識中曾經有過文明,而人類文明只是一個模糊概念而已。

由於人類世界對文明的概念非常模糊,以至人類弄不清楚世界是在進步或是在倒退,更分不清何謂是與非、苦與樂。

故此,經常以苦為樂,或誤將極苦視為極樂,有些人甚至行為顛倒,有如野豬般喜歡在泥濘中打滾,在極骯髒的地方尋找歡樂。

史前災難

屯卦:「雲、雷,屯;君子以經綸。」雲為雨,雷為電,天地初開,即見雲雨雷電,水火交侵,卦象表示險難在前,考驗當時有識之士如何避免這場災難,是否打造方舟渡過洪水,抑或乘坐飛碟逃離地球?

易卦指出,天地初開就是雷雨交加,眾生遭遇大災難,人類縱使能夠逃離災劫,但遺留下來的人對於前事已經迷糊,只有從新開始學習智識,因而在乾坤和屯卦之後,第四卦便是蒙卦,蒙卦乃蒙求或接受啟蒙的意思。

乾坤兩卦隱含着人類史前的迷思,並非神祗創造萬物那麼簡單,其實,是一場史前浩劫,天翻地覆,水火交戰。

乾卦代表「天行健,君子以自強不息」,其實是為了應付戰爭,《說卦》一語道破,指出「戰乎乾」也。

當時或因有高科技物體不知從何而來,亦不知從何而往,或是否來自外太空,不得而知,這些高端科技物體既能隱於九幽之下,亦能動於九天之上,只有用龍字來形容這些不明物體,當其潛伏於水底伺機而動時,稱之「潛龍勿用」,若妄用之則有戰爭。

乾.九二:「見龍在田」,即見高科技物體降落地面,同時會見擁有高端智識的大人物(是否指巨人族?)從此人類世界產生憂患意識,朝夕不忘發展高科技武器和終日備戰,即如乾.九三:「君子終日乾乾」也。

若是乾.九四:「或躍在淵」,即嘗試躍下深淵或往地心及海底探險,直至成功發展高科技世界,一飛沖天和衝出外太空時,即是乾.九五:「飛龍在天」。

乾卦乃代表人類文明的開始,所謂「大哉乾元,萬物資始」,即高科技之發展也,當高科技發展走到極端時,人類便因精神過度亢奮而失控,釀成災禍,產生懊悔,故乾卦最終結論是:「亢龍有悔」。

文明浩劫

坤卦初爻「履霜堅冰至」,說明地球開始便是冰天雪地,進入寒冬時期,後人劃分此時為冬至,卦象為冬至一陽生,代表人類劫後餘生,文明漸漸復興,但時間是漫長的,經過艱苦學習及建立深厚文化後,才懂得錦衣禮節,如坤.六五:「黃裳元吉」。

坤卦的最終結論還是「龍戰於野,其血玄黃」,即人類文化及文明發展至高峰時,也難免互相交戰的命運,自古以來山河大地都是以血淚交織而成。

乾剛坤柔,陰陽交錯,雖說你中有我,我中有你,但彼此都在矛盾衝突中磨合,一旦利益失去均衡,仍然是殺機四伏,天地反覆。

故此屯卦認為天地由始至終都是一團亂象,人類各自策馬揚鞭,各奔前程,從未步調一致,故說:「乘馬班如,泣血漣如」。

「屯,難也,選準事業的突破點。剛柔始交而難生,初相逢遇故云屯…」,這句解說最能體現所謂的難,就是老話說的萬事起頭難。這樣說來,莫非占得屯卦問任何事情都難以成功嗎?這當然不是,不過對於很多平常事來說,如求財問生意,出門遠行,投機賭博性質的事,甚至求子嗣等都難得到利益。

但若所問的事具有開創性、突破性的話,經過長時間的努力後可獲大利。約十六年前左右,我的友人陳兄,從事微型地產中介兼投資舊房翻新出租和轉售的買賣,因當時地產價格未起飛,所以多年經營只積得薄資。時其獨子外地學成歸港,不肯接手父親的生意,執意要開辦一家科網公司,開發網絡支付系統和相關軟件。陳兄為人穩健保守,只因愛子,便給年輕人出資開業。

經營之初,入不敷支,實在是意料中事。然而轉眼快三年,公司仍然沒有什麼起色,陳兄注資數目日增,經濟上開始不勝負荷,乃求我替其子的生意占卜,看看到底會不會是個無底洞。得知事情的來龍去脈,便為他卜筮,結果得屯卦。

考慮到有關的生意性質、階段狀態等,我建議陳氏父子必須堅持到底,而且有兩點要特別注意:

第一,據家師說,漢代易學家對屯卦在時間資料上的界定,用了一個漢胡決戰的故事來解釋。據說,時漢兵貪勝不知輸,深入匈奴敵陣,結果因缺乏後援補給,七天後要斷糧草。是故要知道屯卦的應期,必須考慮七這個數字。

第二,卦辭曰:「勿用有攸往。利建侯」,俗解一般都說不利出門遠行,且宜於身邊建立勢力。這說法當然沒錯,然而參考過漢代易學家的看法,可以把「利建侯」演繹為尋找有力的後援。具體來說,做生意的便要注意自己是否有銀行或財團的支援,如穩定的信貸額度或備用資金等。如果沒有,還要「出征」(如過度擴張),則必如漢軍之被困,斷糧兵敗。

陳氏父子結果接受忠告,堅持艱苦經營,並專注於支付系統的開發,未有染指其他較具吸引力的項目,如網絡遊戲,購物平台等。未幾,其子覓得一大型公關公司,替他們公司尋找投資者。結果於經營起計的第五年有了好消息,有一財團投資者有意入股,經過一輪討價還價,以及待發展及業績達到協議水平後,他們公司已經開業了七年多。據陳兄親口透露,財團以半新股半現金為代價,收購他們公司,總出價在三億港元以上。

上來占例,已充分表達出屯卦之德,總而言之,若所問之事,本質正當,問者又能堅毅不拔,迎難而上,則只需找到合適的援助,終能獲吉,應期方面當然是以「七」數為依歸。

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