遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2024年12月26日 星期四

屠蘇酒

傳統與現代防疫擦身而過。古人已經知道,隔離和群體免疫水平,才是防疫有效手段。

秦朝設有癘遷所,專門隔離收容麻風病人。《睡虎地秦墓竹簡》記載:「城旦、鬼薪癘,何論?當遷癘遷所。」「城旦」是秦朝強制男性犯人修築城牆的勞役刑;「鬼薪」是從事各種重體力勞動;「癘」指麻風病。身邊有人染上麻風病,要立即舉報,將其送到癘遷所。

到了唐代,長安城內官辦「養疾坊」,民辦「病坊」;寺院亦被開闢為「癘人坊」,名曰「悲田坊」或「福田院」,專門收容傳染病患者作隔離治療。

西漢平帝劉衎即位時只得9歲,由大司馬王莽主持朝政。元始二年發生大旱災、蝗災,餓殍遍地,瘟疫大流行,王莽布置救災防疫,帶頭捐款,在長安城中造了一條閭里,建邸舍房屋1000多套,把染病者安置其中,隔離醫治。

古代風俗,新年放鞭炮、飲屠蘇酒、貼春聯。屠蘇酒,是一種防疫用藥酒;正月初一,全家老小喝屠蘇酒,用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。

風俗傳到日本,在新年喝屠蘇酒(お屠蘇),去除一年邪氣,祈求長壽。

蘇軾元豐二年(1079年)被貶黃州,疾疫暴發。蘇軾自籌財源,租用寬大房舍為病坊,取名「安樂坊」,配備官吏、郎中,請來楞嚴院出家眾,按「聖散子」方,架起大鍋煎藥,給患者一人一碗,當場喝下。「狀至危急者連飲數劑,即汗出氣通,飲食稍進,神宇完復」。

大量民眾及時治療,才能抑制疫情。

お屠蘇

〈聖散子〉--杭州瘟疫盛行 千錢活千命的一帖藥

蘇東坡和杭州有緣,曾兩度至杭州赴任,一次是36歲時到杭州任通判,另一次則是54歲時赴任杭州知府。

當他才到任杭州知府沒多久,就遇上了時瘟,瘟疫蔓延大流行,當時杭州很多人都有腹痛腹瀉、發熱惡寒、肢節疼腫的症狀,百姓只好大街小巷裡尋醫求藥,因染疫而死者亦不在少數。

雖然蘇東坡不是中醫師,但憑他交遊四方,人脈還是有的,在以前貶到黃州時,黃州附近也發過瘟疫,死了很多人,而與他交好的朋友巢谷曾經用他家祖傳秘方〈聖散子〉醫治好許多瀕死生命,活人無數,後來巢谷也很義氣地將這秘方給了蘇軾。

雖說巢谷再三叮囑他不能將秘方外傳,但人命至重啊,哪顧得及遵守不可示人之協議,他還是敦請名醫龐安問診,並將〈聖散子〉秘方傳給了龐安,此方果然效果極佳,再危急的病人,連飲數劑湯藥後就「汗出氣通,飲食稍進,神宇完復」,精神氣力都有了,自然很快就痊癒了。

而且這個方子並不貴,用藥雖非古代中藥藥典的上品藥,都是中下品用藥,但能治癒該症就是好藥不是嗎?有是證用是藥,就是這道理,由於藥非昂貴之藥,一帖也僅收取一文錢,想想千枚一文錢就能活千命,史書上記載施藥之後「所全活者,至不可數」。

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