可以錯的話 不會對

香港人群組對英國人的處事方式，有句絕妙的形容──但凡事情可能出錯，一定會出錯(Anything that can go wrong will go wrong)；但凡物件有可能弄壞，就一定會弄壞(anything that can be damaged will be damaged)，近排終體會到這句話的博大精深。

之前聽過移民英國的鄰居Rose抱怨，當收到樓契、駕駛執照等重要文件，必須落足眼力核對每一項資料，皆因英國人做事的出錯率大到無朋友。有些極端個案：加起來只十多個字母的名字，也有機會連錯三四次，文件來來回回郵寄，不止令人疲於奔命，更氣上心頭。

最近，Rose為新居訂造「羅馬簾」（Roman Blinds，又稱羅馬式窗簾），即上下升降的垂直型窗簾，收貨後簡直啼笑皆非。由於新居樓底超過三點五米，故特別訂造長二點六米的兩幅羅馬簾，總價超過二百五十英鎊，萬萬料不到，問題非出自布料本身，而是用於升降窗簾的「珠鏈」。

羅馬簾明明長二點六米，惟「珠鏈」僅得一米長，意味堅離地超過兩米，正常人根本不夠高拉動，既可怒又可笑。她即親身到門市了解，店員稱目前沒有加長版「珠鏈」現貨，建議一星期後再來，期間強調毋須記下訂單號碼。

隨後，她致電客服尋找協助，兩日後才回覆，將進一步調查責任誰屬，是落單的門市職員疏忽，抑或負責製作的工人弄錯。她一再強調，無非想「解決問題」，而非找出「製造問題」的人，甚至主動提出補錢加購，但客服再三堅持必須按程序辦事，教人無可奈何。

差不多同一時間，新居安裝寬頻後超過十日，依然未能上網。幾日前客服安排送來全新路由器，但問題依舊，更艱難是自從AI時面世，往往要過五關斬六將，才能找到真人對話，所花的時間比無AI時代有過之而無不及，那種躁底心情只有過來人才能真切體會。

全球暖化

歐洲夏季1.6萬人熱死 香港9月仍酷熱 暑假應延長？

踏入9月，暑假結束，學生哥又再上學去，但「暑」真的結束了嗎？縱使上周二已是二十四節氣的「秋分」，氣溫卻未有任何入秋跡象，本月每日最高平均溫度仍超過攝氏30度。

對打工仔來說，就算天氣熱、颳大風、下暴雨，都得繼續返工，但孩子在烈日下背着重甸甸的書包上學，在太陽仍高掛時放學，亦頗辛苦，難怪有香港家長覺得暑假應延長。

根據香港天文台學術主任許建忠、張思遠於2020年撰寫，有關「季節劃分」的定義，香港每年夏季為6至8月，9月已踏入秋季。但5年後的今日，似乎已很難將9月視作「秋天」；本月至今每日的最高溫度大多超過攝氏30度，9月17日，衛生防護中心再度發出酷熱警告，特別提醒市民慎防中暑，尤其長者、小童、孕婦等，可惜學校沒有「黃色返學暑熱警告」，學生哥仍要頂着高溫，大汗疊細汗上學去。

高溫日子大破紀錄

截至今年8月，2025年香港夏季的溫度不僅比歷史平均值高出約0.5至1度，還在多個指標上打破或逼近紀錄。6月，本港平均氣溫達29.2度，比歷史平均（約28.5度）高出0.7度；7月平均最高氣溫達32.8度，7月17日，香港國際機場錄得35度，刷新7月單日紀錄，從7月9日至24日，平均最高溫度維持在33度以上，更有9天超過34度；8月的平均最高氣溫仍達29.8度，而且多次觸及34度高溫。

據估計，今年夏季的累計高溫日數（等於或高於33度）預計超過40日，遠高於歷史平均的25至30天。

持續高溫、暴雨，3個月內香港兩次發出10號風球，氣候轉變不外乎幾個全球討論多年的原因：溫室氣體排放、全球暖化、海洋溫度上升、城市密度太高造成熱島效應等，受影響的當然不只香港。

英國倫敦帝國學院（Imperial College London）環境政策中心（Centre for Environmental Policy）早前發表的研究，涵蓋歐洲854個城市，收集今年夏天因為炎熱相關原因導致死亡的資料，24400名死者當中，有達68%（16500人）的死因可直接歸咎於氣候變化，因氣溫上升令他們死亡。研究人員利用「歸因科學」（attribution science），使用人工智能、大數據等製作氣候模型，比較「無人為暖化」的替代情景，計算出全球暖化讓夏季平均溫度上升幾度，評估死亡事件是否由極端天氣造成。

數據顯示，今年夏天單是意大利便有4597人因極端天氣引發的高溫死亡，西班牙次之，也達2841人，德國、法國、英國則分別有1477、1444及1147人，就連北歐國家例如瑞典和芬蘭都各有67人死於高溫，證明問題已迫在眉睫。

欠缺具約束力法例

而一眾死者當中，約85%在65歲以上，其中41%為85歲以上老人家，因為長者體溫調節能力較弱，慢性病患者更容易因為高溫引發併發症。倫敦帝國學院Grantham氣候及環境變化研究所講師Garyfallos Konstantinoudis表示，「我們往往忽略炎熱問題，其公共衛生風險依然被低估，例如今年夏季，歐洲仍有不少人在40度以上氣溫下戶外工作。沒有人會在暴雨或颶風下冒險工作，但在危險的熱浪下上班，卻視為理所當然。」

香港勞工處於2023年5月15日正式實施工作暑熱警告系統，分為黃、紅、黑三級，以天文台提供的氣溫指數為基礎，但這警告並沒法律約束力，不像黑雨或8號以上風球，僱主不應要求僱員返工，許多領時薪或兼職的戶外工作人士「手停口停」，往往無視暑熱警告繼續開工，儘管兩年來勞工處從未發出黑色工作暑熱警告（暑熱指數等於或大於34），去年仍有約30宗中暑工傷個案，5月時沙田一地盤更有工人懷疑中暑，昏迷送院後不治，多個工會和工人權益團體倡議政府加強管制，甚至立法規管，避免打工仔因工熱死。

學生呢？和打工仔一樣，學生哥無論氣溫多高都要返學，教育局於「香港學校體育學習領域安全指引」的附錄中，並沒有嚴厲警告學校在酷熱天氣下不應讓學生上課，而是將責任交給學校，「教師亦應留意天文台發出相關的天氣警告、特別天氣提示及香港暑熱指數，並在活動上作出適當的調節和安排。」

有家長認為，香港應學習內地、調整寒暑假新增「春秋假」的靈活安排，減少聖誕、新年假，延長暑假半個月，或者索性在氣溫超過33度時停課，有家長於討論區留言：「冬天得幾度時，很多家長都會幫孩子請假，但太熱的話可以唔返學嗎？」當然，雙職家長不會同意孩子不上學，就像他們一樣不能因「天氣熱」請假，試試和老闆說「今日太熱不想上班」，可能即時有得放「長假」呢！

25年後人類恐滅亡

天氣愈來愈熱，風暴愈來愈猛烈，地球是否快滅亡？普立茲獎得主、美國著名作家兼演化生物學家Jared Diamond，2019年接受《紐約》雜誌（New York）訪問，他認為當今人類社會正遭受多重威脅而瀕臨崩潰，包括核武器、氣候變化、人工改造病毒，以及人工智能失控等。

Jared Diamond指出，歷史上眾多文明因為資源不均、環境惡化和內部衝突而崩潰的模式，正在全球化的社會中重演。氣候變化速度比二疊紀大滅絕快10倍，可能摧毀農業與生態系統；人造病毒因交通發達迅速傳播；人工智能若失控，可能會製造超級武器。他預測，2050年後人類生存的機率僅得五成，即25年後我們或會滅亡，縱使是危言聳聽，但人類能否改變未來，無疑掌握在大家手中。

官辦博彩

官辦博彩始於晚清 「闈姓」

似六合彩風行兩廣

立法會三讀通過，政府將向馬會發出籃球博彩牌照，一為避免資金流入非法賭博市場，二為開闢新稅收來源。凡政府提出開辦博彩，都用這兩個理由，中外如是，而且百試百靈，莫不成事。

百多年前兩次提出官辦博彩的人，都是晚清名臣張之洞。1900年八國聯軍入京，清政府投降，賠款4.5億両，連同利息共9.82億両，清廷無力負擔。湖廣總督張之洞「奏辦湖北簽捐彩票」，籌集賠款。他指出，買彩票是願者上釣，百姓自願花錢，等於主動向國家交稅。清政府當然批准。張之洞早有前科，1884年升任兩廣總督，當時廣東、廣西流行闈姓博彩，他已提出，官府發牌給商人營辦，抽稅作政府開支。

猜科舉上榜姓氏

闈姓如何運作？科舉考試的場所稱為闈場，以猜到中舉士子的姓氏多寡定輸贏，故名。每年科舉都有鄉試、會試、歲考，參加人數甚眾。闈姓舉辦者公布應試者名單，規定陳、李、黃、張、何等為「大姓」，應試人數較多，每次考試必有此姓氏考生榜上有名，故禁止投注。其餘周、區、胡、馬、麥等為「小姓」，投注者可隨意選擇20個姓氏為一票，就如買六合彩選擇6個數字，按投注票數和選中姓氏多寡分配獎金。

晚清時，在廣東、澳門、香港、廣西、上海等地已有民辦闈姓，巔峰時期，不單遍及全國，而且在國外廣東人及華僑聚居之地，例如今之新加坡、暹羅、西貢、馬尼拉等均有闈姓。無他，自從兩宋加強科舉的公正性以來，深得國民信任，舞弊甚少，而太平天國作亂後，朝廷在南方管治能力大減，故闈姓能迅速發展，禁無可禁。

正所謂十賭九騙。1823年，廣東人陳輝祖自行興辦闈姓，在彩票中混雜大量假姓名和沒有姓名的「白票」。科舉結果公布，中獎者少之又少。投注者嘩然，怒斥詐騙。同年重陽節，陳輝祖返鄉祭祖，途中被人亂刀斬死。經官府偵查，兇手是未能中獎的投注者。

1861年，廣東官紳為籌款修復廣東貢院，請准開辦闈姓，為期兩年。1863年，廣東官府為籌措軍餉，默許闈姓半公開經營。投注漸多，舞弊即生，連讀書人也禁不住誘惑，以身試法。1881年，杭州人劉學詢在北京會試時、籠絡主考人員，開辦闈姓。他把應試者的姓名印在紙上出售，投注者填上姓名，放榜後按猜中多寡派獎金。劉學詢後來中進士，曾因此被參奏。當時兩廣總督譚鐘麟痛斥他「以科甲出身，充闈姓廠商……不知自愛」。據悉，劉學詢花了大筆金錢賄賂各級官員，才得免身陷囹圄。

闈姓作弊方法古今無別。一名「扛雞」，即投注者先下注某罕見姓氏而缺乏才華的考生，然後聘槍手代考，爆冷上榜而取得獎金，考生獲功名，不會揭發。二是「禁蟹」，即賭商或利誘、或威逼必中舉考生缺席，或弄污試卷，熱門倒灶，賭商獲巨利。

官府抽稅還外債

1885年，廣州、惠州等地的府試和院試，人數眾多的大姓考生，竟然無一上榜；罕見姓氏的考生，卻多人考中。落榜考生指官府舞弊，齊集抗議，轟動了朝廷。廣東學政（負責舉辦考試的官員）葉大焯，未能緝兇而被革職，可見賭商勢力之強大。時人有云：「試差以廣東為優，得試差者又以廣東為懼，懼闈姓之為己累也。」意思是，到廣東任職本是優差，但下屬官員多被闈姓賭商收買，無法杜絕舞弊，恐怕會受賭商連累，左右為難，為官不易！

闈姓在澳門發展蓬勃。1883至1884年，澳葡政府的財政總收入中，闈姓繳納的博彩稅佔了接近40%，澳門已成賭埠。張之洞上任後，為了遏制資金流入澳門，於是奏請朝廷把闈姓官方化，公開招商承辦、官府抽稅。至於有沒有如香港賽馬會般搞匯合彩池，待考。肯定的是，澳門的闈姓業迅速衰落，博彩稅大減，澳葡政府立即陷入財困，向宗主國求援。在葡萄牙，竟有言論要求宗主國不如放棄澳門。

有學者估計，清末每逢科舉考試之年，闈姓的投注額高達2400萬両。博彩稅用於辦實業、教育、國防、維穩及償還外債賠款等等。

歐洲十五世紀已有彩票

歐洲國家發行彩票遠比滿清為早。十五世紀的勃艮第和比利時，已有城市發行彩票，籌務經費建築防禦工事、救濟貧民。1530年，意大利佛羅倫斯設立了第一所民間發行彩票公司，獲利豐厚，其他大城市如羅馬、威尼斯紛紛效尤。威尼斯著名的Rialto Bridge，部分重建資金都來自彩票。有些官辦彩票不是給予獎金，而是政府的合約、或一段時間的過路費。

最有趣的是熱拿亞。該城的博彩與闈姓頗為相似。政府仿效古代的雅典，每年都從90名德高望重的賢能中，抽籤選出5人為官。民間興辦博彩，接受投注，猜中那5人者獲獎金、珠寶、房屋或土地。後來，政府以肥水不流別人田為由，索性自行營運博彩。意大利博彩之風愈發熾熱，身在羅馬的教宗被迫訓示教眾：博彩是小罪，賭風才稍歇。

集資搞建設

1567年，英女皇伊利沙伯一世發行彩票，為籌款修建港口和其他工程，頭獎5000英鎊。不過，每張彩票索價10先令，約等於熟練技工半個月工資，購買者多是貴族及富商。在1600年，倫敦的維珍妮亞公司發行彩票，為北美詹姆斯敦殖民地集資。

十八世紀的法國王室為免加稅而批准民間發行彩票抽稅，用以修建醫院、教堂、大學及濟貧。國會更提議用來資助美國的獨立戰爭。為表示公正無私，由蒙了雙眼的兒童開彩。當時發明了「幸運輪」作開彩用。1776年，路易十六更將發行彩票國有化！在美國，華盛頓和佛蘭克林都曾發行彩票集資。哈佛、耶魯等私立大學，部分建校經費都來自彩票。

葡萄牙在十七世紀已發行彩票。1810年，澳門仁慈堂獲准每年發行一次彩票，起初只售予葡人和外國人，後來逐漸賣給華人。嘉慶年間有記載：香山縣知縣曾下令，禁止澳門「夷人」開賭煽誘華人，傷風敗俗。

琵琶與枇杷

網上經常見到一組爆笑圖片，硬生生將中文金句和古詩翻譯成英文，例如孔子所說的「知之為知之、不知為不知」，譯作Know is know, No know is no know，而孔老夫子本人則獲賜洋名Johnny Kong，取其「孔子名丘字仲尼」之謂。不能說是譯錯，只是十分詼諧。

一直不知這些神級妙作出自何處，最近才發現，其實是源於2022年倫敦國際廣告節，傳達「文化不能翻譯」的訊息，用意是全球徵集華文廣告。每幅圖片附有註解：「何苦翻譯出洋相？原汁原味才不變味。」

看得出倫敦國際廣告節用心良苦，其中把白居易（Bye Joy）的「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」，譯作1000 shouts 10000 calls begin to come out, Still hold Pipa cover half face。

Pipa就是琵琶，純粹音譯，沒有問題。我隨之想到的是，跟樂器琵琶同音的水果枇杷，應該怎樣譯才好呢？同樣是Pipa嗎？

枇杷在英文裏早有既定叫法，Loquat是也。據說，Loquat來自粵語音譯，指的是盧橘。換句話說，枇杷等於盧橘。這樣的理解也許受到蘇軾名詩《惠州一絕》影響：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」根據東坡居士所言，盧橘與枇杷同為一物。

可是嘛，博物學家李時珍斬釘截鐵糾正：「以枇杷為盧橘，誤矣。」

如果枇杷真的不是盧橘，那麼譯作Loquat就不對了，大概也應該音譯為Pipa。至於蘇軾名詩可以繼續沿用Loquat，「盧橘楊梅次第新」，強行譯之曰：Loquat and Young May new after new。

人工智能：符號?現實?

愈來愈覺得，我們人類生活在一個符號的社會。什麼意思？語言是符號。我們人類溝通，靠語言，那是符號。不同的國家，甚至一個國家之內，用不同的語言。華語說「春天」，英語說「spring」，那是不同的符號表達同樣的東西。同樣的音，可以代表不同的東西，粵語說「撈」，英文說「low」，是毫不相關的意思。華語屬多聲調語言，同一個音，不同的聲，可以代表不同的意思——普通話，「沒有」與「煤油」，就是同音異聲，都是符號。

我不是語言專家，以上旨在說明，語言是符號。既然是符號，就與現實不是一回事。由於人類思想的演化，就會產生一些超越實體的語言，上面的「沒有」就不是實體。

文字當然更是符號。文字，原來是為了記載語言的，開始是記憶，後來還有傳遞。為了簡潔，也為了禮儀，文字就開始並不完全與口語吻合。在中國，則文字更加超越了語言，除了文言文，所有的詩詞歌賦，自成了一個體系，也可以說是另外一種符號。

現在的社會，文字又會表達一些抽象的「概念」，簡單的如「結構」，複雜一點的如「幸福」，再複雜一點的如「話語」。這些符號，不一定能夠馬上引起非常具體的理解，但是在某些圈子裏，大家都會有相近的共識理解。然而不同的社交圈子，會有不同的理解。

人類生活 符號瀰漫

上面只是講與語言與文字。我們身邊還有很多符號。顏色、聲響、音樂、圖像、貨幣……都是符號。走在馬路上，交通燈、路面標誌、路牌、斑馬線……每一步都在與符號打交道。

在社會層面，人的職位、名銜、職務……其實都是符號；需要解釋，才能與現實配對。進一步，機構裏面的規章制度，也都是符號；有些比較容易明白，例如「不遲到」；有些則比較模糊，例如「衣着得體」。

機構運作，講究的KPI（指標），也是符號。KPI最能說明符號與現實的分別。沒有KPI的機構，也許一定是平庸的機構；沒有發展目標，一切按傳統慣性，「自動波」，在現在的社會就會停滯、落後而消亡。但是純粹講究KPI，人人追求KPI，而沒有深層的動力與真摯的目的，也很難成為成功的機構。

人類的生活，已經給符號包圍，不能自拔。人類日夜沉浸着的手機，看的其實都是符號。有些訊息，可以帶我們去到在現實中去不到的地方（如遠方、如人體內）；有些則帶我們進入虛擬的、好不真實的境界（如動漫、遊戲、電競）；也有些帶我們進入騙局。我所遭遇到的、到處瀰漫的，都是符號。

回到教育。在學校裏面，「分數」是首屈一指的符號。各式各樣的獎勵、懲罰（例如記過、記名）也是符號。課外活動，球隊、樂團、競賽等，得到的獎勵、名次……都是符號。符號與現實的分別就更加明顯了。

分數為重 符號掛帥

追求分數，而不講究學生真正的學習，也許變成了學校的常態。學校希望自己的學生公開考試成績好，不在話下；但若只是追求分數，就會讓學生的成長產生偏向，害了學生。

不過，學校也受到家長期望的壓力，家長選擇學校，成績還是最大的關注點。在這種社會大環境的包圍下，教師也難免把很大的精力放在學生的成績。而學生，我常說的：他們的自我價值觀，往往被成績「騎劫」了——成績好，就以為自己了不起；成績不好，就抬不起頭。

現在中學要考公開試——香港是DSE，內地是中考、高考；香港的小學要「呈分」。政府、學校、校長、家長、教師、學生，就形成了一個「大聯盟」，大家為「分數」這符號而付出巨大精力。

但是這也難怪，君不見美國的教育研究，學校與學生的成效，幾乎主要就是看成績。

最近與媒體的朋友談起，香港政府大量削減了教育許多方面的經費，讓學校裏面一些重要的活動都受到影響；可是，要逐項說明這些活動的重要性很不容易，於是遭到了無情的削減，再也顧不上什麼「教育樞紐」。

以上的討論，只是一個鋪墊。目前我們熟悉的人工智能，主要還是處理符號。我很久之前就有這個看法，但自問不是AI專家，不敢輕易提出。

近日，看到被同行稱為「AI Godmother」、在史丹福的李飛飛。她了不起的貢獻之一，是教會機器有「視覺」。有個視頻訪問，她提出要研究讓AI有三維視覺。這可以說是美國追求AGI的重要一環，我無能評論。

然而，在這個訪問中，她的出發點就是：LLM是模仿人類語言文字，但是「這些都是人類發明出來的符號（signal），我們不會在空氣中找到。」（大意）也就是說，AI所處理的，不是在實體世界中（physical world）存在的。

現實世界 遠超符號

這段話引發了我心中埋藏已久的想法：人類創造出來的符號，其實並不能涵蓋人類生活的全部。

現在電視上盛滿了美味、飲食、廚藝的節目。當節目中的藝員表示好吃的時候，觀眾也嘗到了嗎？觀眾只能從藝員的表情中，領略他們口中說的「很有口感」、「很有𡁻口」、「入嘴就溶」……等等有限的詞彙，去領略藝員們的感受。為什麼？因為人吃東西時的感覺，沒有辦法可以用文字或語言直接表達出來。我們只能夠按他們的表情與說話作為符號來分享他們的「美味」。

這只不過是比較容易說明白的一個例子。我們生活中「非筆墨所能形容」、「非言語所能表達」的東西，太多太多了。我們說「時間過得很快」，僅能用「光陰似箭」來比喻，很難訴諸符號。我們說「這個人很和藹可親」，也許很多人都同意，但很難用指標（符號）來表達。

回到教育，舉幾個例子。一、一個課堂，非常精采的AI裝置，從頭到尾師生雙向錄像，完整的記錄（符號），教師用來集體備課，惟無法記錄課堂的氛圍，而那卻是其他教師在後面聽課最注意的。二、最近一個視頻，全體學生帶着測腦活動的頭箍（如圖）；介紹的教師說，這樣可以精準地知道學生學習過程的細節；有教師看了說：「假如我的學生變成了數字（符號），我就不再相信我的全面判斷嗎？」三、一個考口試的程式，可以考核學生的語音、地方口音、語法、內容；發布的時候，座上的教師說：「我考口試還要看學生的態度、應急能力、應對禮儀等等。你給我的只是一堆數字（符號），不是我要考的全部。四、一個城市設計了非常全面的學校檢測系統，有數百個參數；有資深督學說：「假如我的判斷，與系統（符號）的推算不一樣，信誰？」也許AI工程師會說：當然信數字（符號）。

富豪菜單

到底是超級富豪都湊巧喜歡吃垃圾食物，抑或吃垃圾食物便可以成為超級富豪？是否像數學公式，只要A=C、B=C，就可以A=B？然而數學歸數學，這些公式放在生活上，好像不合邏輯；正如我妻子是女人，綾瀨遙也是女人，所以我妻子等於綾瀨遙嗎？係就好。

不過很湊巧，許多富豪都愛垃圾食物──好吧！可能未至於垃圾，但都是不健康的速食。

有錢而霸道的美國總統特朗普，每天喝12罐可樂，晚餐吃麥當勞巨無霸和炸雞，眾所周之。股神畢非德比特朗普節制，每天只喝5罐可樂，日間3罐、晚上2罐，不過，他的早餐例必是麥當勞，尤其愛豬柳蛋漢堡，中午吃辣味芝士熱狗，一星期吃三次炸雞；他概括自己的飲食習慣像6歲小孩，原因是他研究過保險精算表，發現死亡率最低的年齡群是6歲小童，他便決定以此為「安全」方向。之前比爾蓋茨上南韓電視節目受訪，分享「真實富豪生活」，指自己雖有很棒的房子和私人飛機，家中也有私廚，但是吃一頓薯條和漢堡包，卻有更大滿足感。

馬斯克對於速食的喜好比不上特朗普和畢非德，但他同樣是可樂精。他曾在社媒上寫道，為了健康，很努力戒掉可樂一個月，結果，不見得健康有好轉，卻因為失去生活其中一種樂趣，連心情都變差；他情願繼續放任，除了喝可樂，還會每天早上吃甜甜圈。

《經濟與人類生物學》引述俄亥俄州州立大學一項對1957至1964年出生的美國人進行之追蹤研究，發現無論高收入、中產或低收入人士，愛吃垃圾食物的比例其實差不多。富豪對速食的鍾情，也許是要釋放壓力，或者對兒時的心理補償。

美國是破碎的國家嗎?

又一天，又一宗槍擊，又一名遇害者。這就是今日的美國。校園槍擊、政治謀殺，甚至在超市和教堂都有槍械暴力，這種事件已正常得令人麻木。

最新一宗轟動槍擊案的受害者是31歲社交媒體網紅柯克（Charlie Kirk），他是極右白人社運人士，有數以百萬計的年輕人支持，在去年總統大選協助特朗普當選。他9月10日在猶他州一個大學校園公開發言時，一名暗殺者只用一粒子彈，擊中他的頸，便把他殺死。

同日，一名持極右思想的16歲白人學生在科羅拉多州高中開槍掃射，造成兩名學生重傷後，他自殺身亡。柯克遇刺，激怒美國右翼陣營，特朗普歸咎於「左翼激進分子」。然而，這名右翼學生在科羅拉多校園開槍，卻未有引起關注。

統計顯示，美國今年已發生至少47宗校園槍擊，造成19人死亡、77人受傷。今年整體槍擊事件數目已突破310宗，死亡人數超過300人。槍擊一開始引起憤怒，總以公眾冷漠告終，但柯克案卻成為右翼陣營動員支持的事件。

左右成水火 團結不復返

柯克的政治觀點令右派振奮，卻令左派反感。他反對墮胎權、移民政策、跨性別權益，以及賦予非白人更多社會晉升機會的平權措施，曾稱1964年《民權法》是錯誤，更將遇刺身亡的黑人民權領袖馬丁路德金稱為「可惡的人」。

柯克去年曾說，如果看到飛機機師是黑人，他心中會企盼這個機師合資格操作飛機。他強烈支持槍權，曾經說過，為了維護憲法賦予的持槍權，每年因此有一些人因槍支暴力而死亡是值得的。諷刺的是，他最終竟成為其中一個槍支暴力死亡者。批評者指摘他是右翼極端分子。

不過，美國憲法第一修正案保障了言論自由的權利，包括仇恨言論，僅有限制是不能誹謗，或者煽動他人作出非法行為。我是否同意柯克的觀點，並不重要，重要的是，我堅定支持言論自由，我支持他有權利表達他的意見。

暗殺柯克的是22歲猶他州居民魯賓遜（Tyler Robinson），他是一名白人技術學院學生，警方追捕33小時後，他的家人把他供出。他由保守派家長養大，父母都支持共和黨，但傳媒報道指出，他近期開始支持左翼、自由派的意識形態。檢察官已起訴魯賓遜謀殺，將尋求法院判他死刑。

柯克遇害，進一步激化這個本已嚴重分化的國家。特朗普威脅動用總統權力，打壓他所謂的激進左翼勢力，保守派霍士新聞台的知名主持人更在直播節目中向左翼宣戰。

左派和自由派把柯克遇害歸咎於其極端政治觀點，指摘右派無視右派極端分子針對自由派政治人物的政治謀殺。社交媒體充斥着雙方相互指摘的言論。

猶他州州長考克斯（Spencer Cox）譴責網上互相指摘的現象，他說「我們的國家已經破碎」，呼籲美國人停止仇恨，遠離社交媒體，形容X、TikTok、Facebook等程式是社會的癌症。

美國有很悠久的政治暴力史，較近期的記憶包括：1963年民主黨總統甘迺迪遇刺身亡；1968年他的弟弟、民主黨總統候選人羅伯特．甘迺迪遇刺身亡；1968年民權領袖馬丁路德金遇刺；1981年共和黨籍已故總統列根遇刺未遂；去年針對共和黨籍特朗普的兩次刺殺企圖；以及今年明尼蘇達州民主黨籍州議會議長霍特曼（Melissa Hortman）與其丈夫遭暗殺事件。

柯克遇刺翌日，美國紀念「9．11」恐襲24周年，這有點諷刺。當年恐襲曾讓全國在悲痛中團結一心，如今美國政治分歧如此嚴重，美國恐怕再不會團結對抗外部威脅而非內鬥。

不僅網絡右派與左派互相攻擊的惡毒言論應該為這個問題負責，共和黨與民主黨的政壇人士同樣難辭其咎。當刺殺消息迅速傳開，共和黨籍的眾議院議長要求全體默哀片刻，悼念柯克。只默哀了30秒，便有一名共和黨議員要求為柯克禱告。民主黨人問，為何共和黨人不關心剛發生的科羅拉多校園槍擊，之後便引發叫囂罵戰，夾雜粗言穢語。民主黨人要求共和黨人跟他們一起通過槍管法例，共和黨人一直拒絕，表示憲法保護持械的權利。

言論不自由 民主失意義

無論柯克的觀點是什麼，一名31歲青年遭政治暗殺，留下悲痛欲絕的妻子、兩個孩子與雙親，這無論如何都是錯誤的。無論持什麼政治立場，任何人成為槍支暴力的受害者，都是錯誤的。美國民主的核心價值在於包容相反的觀點，當不能再言論自由時，美國民主便失去意義。

美國可以像「9．11」事件後那樣團結一致，把柯克的悲劇轉化為國家轉捩點，但降溫必須從最高層開始。特朗普聲稱希望國家癒合，卻把責任歸咎於他所謂的激進左翼的抵抗，民主黨領袖則反過來指摘特朗普和保守派分裂國家。

全部這些發言聽來毫無希望。如果兩黨政治領袖無法在這段政治高度分化的時期尋求共識，並一如特朗普所言推動「讓美國再次偉大」，那麼，美國便真的如考克斯所言，確實已是破碎之國。

神探魔咒

　　神探福爾摩斯可謂家喻戶曉，但鮮為人知的是，英國作家柯南．道爾對他創造的這個角色並不滿意，他將福爾摩斯偵探文學的成功，歸結於自己的「高雅」歷史小說乏人問津。

　　柯南．道爾的福爾摩斯探案系列起初並不引人注意，當第一部《血字的研究》完成後，投稿過程很不順利，他把書稿封在硬紙筒裏寄出，但絕大多數出版商不願意發表，有的甚至沒把書稿取出來就退了回去。只有知識分子雜誌《康希爾》對小說表達了興趣，可由於當時「先令驚悚小說」（即以吸引大眾為主的廉價小說）過於氾濫，福爾摩斯也被歸類其中，結果也未獲採用。最終由一家不入流的出版商買下版權，原因是稿費便宜，只需一次性支付二十五英鎊，最後以連載形式刊登在《聖誕年刊》上。

　　讓柯南．道爾真正贏得聲譽是在一八九一年，他把六部福爾摩斯系列小說投稿給《斯特蘭雜誌》，大受讀者歡迎，加上之前他發表的《四簽名》等熱門探案故事，該雜誌的編輯很快意識到他是「自偵探小說鼻祖愛倫．坡以來最偉大的短篇小說家」。雜誌社請來優秀的插畫家為小說人物進行包裝，於是刻畫出後來廣為人知的福爾摩斯標誌性獵帽和鷹鈎鼻形象。用倫敦大學學院專家的話說，當其他維多利亞時代小說中的偵探人物被人遺忘，福爾摩斯卻能憑藉魅力讓一代又一代的讀者為之痴迷，不僅躋身於像哈姆雷特、唐吉訶德等這樣經典文學人物之列，並且流行程度超越了文學範圍。

　　儘管柯南．道爾的福爾摩斯系列大獲成功，他也藉此成為十九世紀末英國最富有的文人之一，但他對福爾摩斯這個角色並不喜歡，甚至還有些厭惡，因為其真正志向是嚴肅文學的寫作，偵探小說在他看來不過是窮困潦倒時的賺錢工具，屬於謀生的無奈之舉。他曾多次私下抱怨，福爾摩斯沒法讓他專心去琢磨其他嚴肅文學的創作。有一次，他在寫給母親的信中更宣稱，「我會考慮『幹掉』福爾摩斯，他已經佔用了我太多的時間。」柯南．道爾在一八九三年發表的《最後一案》中，果然讓福爾摩斯和死敵莫里亞蒂一起葬身於萊辛巴赫瀑布。

　　事實上，比起偵探小說，柯南．道爾也的確把很多精力投入到了他認為高雅的嚴肅文學。比如，他一直很喜歡蘇格蘭作家司各特筆下人物豐富的歷史故事，更重要的是沒人會說這些作品是廉價驚悚小說。

　　柯南．道爾曾嘗試寫過一些歷史小說，包括《偉大的布爾戰爭》《在南非的戰爭：起源和行為》《英國戰爭史》等，但都沒有像福爾摩斯系列那樣引起反響，不僅如此，甚至還受到了出版商的冷嘲熱諷。

　　英國作家馬丁．費多在《揭秘福爾摩斯》一書中提到，柯南．道爾在一八八九年發表的《米卡．克拉克》遭受冷遇，儘管在他眼中，這部描寫天主教和新教之間鬥爭的歷史小說，是真正的文學作品，是他要傾力去研究史料並好好創作的。可遺憾的是，多家出版商拒絕發表，理由是「把十七世紀的語言寫得矯揉造作」（柯南．道爾對古文和方言不太精通）。其中一家出版商不但退回了書稿，還嘲諷道：「小說的主要缺陷是毫無趣味可言」；另一家出版商則認為歷史小說沒有商業價值。這導致灰心喪氣的柯南．道爾，一度考慮要不要把《米卡．克拉克》版權以兩英鎊出售。因而，在美國出版商以一百六十萬美元巨額稿費利誘以及讀者熱切期盼之下，柯南．道爾不得不向現實低頭，在一九○三年發表的《空屋子》中宣告福爾摩斯復活，其內心的無奈可想而知。據柯南．道爾的家人形容，他在寫作生涯的大部分時間裏，都試圖與福爾摩斯保持距離，認為這是影響他創作嚴肅文學的「魔咒」。

　　有英國文學史專家認為，若單純從文學角度來看柯南．道爾的歷史小說，還是有相當水準的，之所以被讀者忽視，只能怪福爾摩斯的故事寫得太過引人入勝，以至於讓他的歷史小說變得暗淡無光。其實，這在某種程度上也反映了出版界經常面臨的一個困境，即文學在嚴肅和暢銷之間總是難以兼得。比如，已故英國科學家霍金的《時間簡史》曾被稱為有史以來最乏人閱讀的書，有人更設計了「霍金指數」來衡量人們在決定放棄一本書之前，平均會讀完多少頁。結果《時間簡史》平均評分低至百分之六點六，反觀美國作家唐娜．塔特的暢銷書《金翅雀》，平均評分為百分之九十八點五。將霍金的深刻性與塔特的可讀性結合起來，一直是很多出版商的夢想。

　　無論如何，相信柯南．道爾會討厭這樣一個事實：在他去世九十多年後的今天，他的「高雅」歷史小說乏人閱讀，而他的「廉價」但受人喜愛的神探故事卻永遠活在人們心中。

伶光四射的紅線女

紅線女（女姐）一生充滿傳奇，被中國視為國寶級演員，獲多位中國領導人賞識，前總理周恩來稱她為「南國紅豆」，前國家主席鄧小平亦是其捧場客，還被女姐叫他戒煙。都說有華人的地方，就有粵劇；有粵劇的地方，就有紅線女的聲音。紅線女，一代粵劇宗師，以其自成一家的「紅派唱腔」在舞台上唱足七十年，可謂國寶級的藝術家。可惜紅線女經歷文革批鬥，平反後重新投入戲曲界，多次獲委任為人大代表。有時事評論員表示，她前半生的藝術成就備受民間推崇，但後半生創作滲入政治元素，令其藝術成就大打折扣。

這位活色生香、伶光四射的一代名旦，在婚姻感情上卻不順遂，有的並非自願，有的缺乏愛意，有的是藝術大於愛情，還有的是愛你在心卻為形勢所困……

紅線女生於1923年12月27日，命宮無主星，借對宮太陽、巨門與文昌、左輔及鈴星同宮。福德宮也沒有主星。空宮的特性，從好處看，是靈活性強，可塑性高；從不好處看，便是無其特性，而容易受別人或周邊環境因素影響。我們理解，命宮代表一個人外在的、可見的性格特性，福德宮則代表一個人較內在的、較隱性的思想、特性。有些人的外觀性格很強，但思想卻無甚內容，或易於受影響，這種特性，可能要相處較久才可以察覺出來。紫殺盤的空宮可也給人退修、內省的機會，當這個基本盤的疾厄宮較脆弱的情況底下，人的執著，便要適當的給予調節空間。

巨門化權，為暗星，喜幽潛。巨門雖然主暗藏，或主低調，但內裡卻甚為主觀，自視甚高，唯化權則令巨門沉實而有質，優點之一在於說服力的增強，對題目的掌握較實在透徹，所以在星曜結構良好的情況下，最利專業工作，並且容易令人信服。唯化權不喜太多刑、煞，及不良的雜曜騷擾，否則，巨門化權則主尖刻，則不美。
破軍化祿又稱作破軍得祿。得祿的破軍，是冒險開創後有補償的破軍，性情便傾向穩定，不會如不得祿的破軍般，因感覺動盪難安而帶破壞性。破軍化祿的開創力和建設力較好，而那種開創力，是指局面的開創，部份原因來自同干的貪狼化忌，意思是，在際遇不盡如意的時候，因去舊更新而亮出新的局面；又或者原本想一，但不能如願，卻走出了一個非預先籌謀的第二局面來，有無心插柳的成份。
破軍為勞為動，所以不能靜守一業，或者每事開創之後，即不擅留守，於是又跑去開創另一個新局面，故此，破軍化祿，喜見奴僕宮吉化，讓破軍開創，而讓拍檔守成。破軍靜固然不能，太動又會增加人生風險和起伏，故不再喜煞、忌、刑並湊，令浪裡行舟的風險與波動增大，可惜命主就是這樣。
太陰對上兩個宮位必然坐入巨門，即如果太陰化科坐事業宮的人，遷移宮亦同時巨門化權，這個佈局，令巨門的隔膜、執拗性格，轉向專注、幽潛而實在，所以連帶本屬以靜為貴的太陰，也可以以化科來彰顯性格。太陰化科為財星化科，太陰有計劃、思考性質，所以，化科也是由思考和能力帶來聲望。由此推之，即可以憑能力確立信譽，然後帶來良好的收益，唯其信譽的建立較為靜態，較傾向行內性質，不似流行歌星般張揚而已。
因為殺、破、狼三曜，永遠在三方會合，所以，貪狼化忌的失意，永遠有破軍化祿來彌補。貪狼化忌的本義是，你想要的，永遠得不到，現在有另外一款型號，你要不要？破軍化祿的補償性質，是損長而得次，造成無心插柳柳成蔭的現象。不過，以本人經驗，交友宮貪狼化忌會上四煞，多飲食徵逐之友。躔桃花諸曜如天姚者尤甚。倘更見煞忌刑耗空劫，則因之招禍，或且由是惹詞訟官非，亦主受侵奪。貪狼化忌被譽為「桃花」性質減少，藝術性質加強，多少是基於傳統，站在道德高地說話的一種泛道德主義偏見。貪狼化忌能肆虐，縱不比其他星曜化忌嚴重，但也並不示弱。尤其入六親宮垣，能起生離死別的剋應，即比其他星曜化忌有過之而無不及。另外，在現代人的生活中，將「桃花」的權利「褫奪」，也非今日人道主義的主流價值取向。

交友宮武貪成「武貪同行」的格局，意義很容易解構，那只不過是說，貪狼的進取與武曲的執行同宮於未，而六合是事業宮的同陰，即有天同的直率進取與太陰的思慮不安，把他們大融合起來，便是一種心計加行動，直率加迂迥的盡取型性格。  
貪狼化忌在男女感情方面，是比較難處理的。第一，關乎終身幸福的事，很少人願意退而求其次，這是千萬事情易過，自己心理關口最難過的人之常情。另外，所謂退而求其次，則往往是所受所被別人奪去，造成了心理遺憾的障礙，至於有沒有「其次」來補償，還是要看大運和緣份。命主在感情路上算是坎坷，應了「你想要的，永遠得不到！」藝術不是人人都需要的東西，但「桃花」卻是僅依於衣、食、住、行的人道訴求，我便遇過好幾個寧要「桃花」，不要「藝術」的化忌命盤，畢竟，我們已經離開「滅人欲、存天理」的年代日遠、道德價值觀念，也不凝固在宋、明理學時代。
貪狼化忌與火星同度，亦主突發，但卻要吉星雲集，始主吉發，反之，則主急促的波動而已。另與擎羊同度主爭奪，與陀羅同度主阻隔拖延，火、鈴則主分離。以下先就女姐的感情線入手：

四段感情的悲喜交織

一、從綾羅綢緞到粉墨登場：戰火中的蛻變

1923年，在廣州西關一個殷實的家庭中，一個名叫鄺健廉的女孩降生了。

這個後來以「紅線女」之名震驚粵劇界的傳奇人物，從一開始就註定要經歷跌宕起伏的人生。鄺家府邸內，老爸鄺奕漁是當地頗負盛名的企業家，旗下的鄺廣濟藥廠聲名遠播，甚至遠銷南洋。

小健廉是家中第十二個孩子，也是老小，由老爸的第三房妾室譚銀所生。雖然家境優渥，但譚銀因只生了三個女兒，在家中地位不高，常常需要親力親為地操持家務。

然而，命運的齒輪總是出人意料地轉動。1938年，日軍的鐵蹄踏破了廣州的寧靜。在轟炸機的呼嘯聲中，鄺家的藥廠化為了一片廢墟，曾經顯赫的家業轉眼成空，因此她不得不隨着父母逃難到了澳門，昔日的千金小姐頓時淪為了戰亂中的流離失所者。在這人生的至暗時刻，鄺健廉做出了一個改變她一生的決定——學習粵劇。其時大運命宮廉破，廉貞為宗族， 破軍為阱手抵足，同宮，即為家事辛勞。女命多能肩負家庭重責，能頂半邊天；田宅宮太陰運忌，會天機年忌；遷移宮為天相，被祿權科化曜所夾，移居異地反而有所發展。

學習粵劇這個想法來自於她的母親，畢竟外公、舅舅、舅媽都是粵劇行當的藝人。然而，曾經的富商鄺奕漁卻堅決反對，他寧可全家抱在一起餓死，也不願讓女兒去當「下九流」的伶人。面對父親的反對，鄺健廉的眼中閃爍着堅定的光芒。她懇切地向父親保證：「爸爸，我一定會好好學戲，踏踏實實做人。請您相信我，給我一個機會。」最終，在母親的支持下，鄺健廉如願以償，拜舅媽何芙蓮為師，正式踏入了梨園的大門。就這樣，曾經穿梭於綾羅綢緞間的大家閨秀，開始了她的粉墨生涯。

在香港九龍，鄺健廉開始了艱苦的學藝生活。她日以繼夜地練功，喉嚨沙啞也不肯停歇。從此，一個嶄新的舞台在她面前徐徐拉開，鄺健廉，這個日後以「紅線女」之名震驚粵劇界的傳奇人物，正式登場了。那時候大運父母宮天機運祿、天梁運權，財帛宮紫微運科。天機運祿主機遇，天機運祿的機緣需要執行並落實的時候。某些需要監察性很強、原則性很強的行業如學習粵曲一類，使不昏的天梁化權而執緊。紫微有很剛強、霸氣的性格，會不會對天機構成牽引、誤導作用，便很需要細心觀察和分析；紫微化科也主學藝能力的聰明。

二、粵劇名伶的璀璨人生：舞台上的光芒萬丈

鄺健廉的藝術生涯在加入太平劇團後迎來了轉折點。在這裡，她遇到了對她影響深遠的人物——馬師曾（1900-1964）。

1941年：女姐在澳門加入馬師曾的「太平劇團」，正式成為馬師曾的弟子和搭檔。當年事業宮財蔭夾印，遷移宮紫微運科。

在馬師曾的悉心調教下，鄺健廉如饑似渴地吸收着粵劇的精髓，從拉腔、換氣到身段，每一個細節都力求完美。機會總是青睞有準備的人。

在一次演出中，擔任正印花旦的藍茵突發疾病無法登台，鄺健廉臨危受命，在《刁蠻公主憨駙馬》中飾演公主一角。她的表現出乎意料地精彩，從此一舉成名，成為了正印花旦。當年命宮貪狼疊忌，事業宮紫微運科，從此踏上台板。

這次經歷仿佛是命運的伏筆，預示着她日後在粵劇舞台上的輝煌成就。1944年，鄺健廉與馬師曾喜結連理。當年夫妻宮天同運祿，不過天同化祿的承諾是福樂，但帶有條件，以丈夫之名得名和利；雖然兩人年齡相差24歲，但他們兩夫妻在粵劇藝術上，女姐視馬師曾為不可或缺的良師，也是舞台上不可替代的拍檔。他們同心同力始終初心不改，創作了馬派藝術「乞兒喉」和紅派藝術「紅腔」(馬派紅腔)，相輔相成登上粵劇藝術的最高殿堂。

結婚後兩人生下二子一女，即馬鼎昌、馬鼎盛及女兒紅虹。多年來，女姐對兒子坦承，與馬師曾的婚姻「並非自願」，兩人性格、喜好格格不入，只是在事業上兩人一直是最佳拍檔。她每一次登台，都讓觀眾如痴如醉，掌聲經久不息。抗戰勝利後，太平劇團回到香港。鄺健廉的才華不僅限於戲曲舞台，她開始跨界演電影。

在短短八年間，她主演了九十多部電影，其中《春》、《家家戶戶》、《天長地久》更是入選「百部不可不看的香港電影」。銀幕上的鄺健廉風情萬種，舉手投足間盡顯成熟女性的魅力，贏得了廣大觀眾的喜愛。期間大運事業宮陽梁昌祿，文昌更是運科。

1955年，鄺健廉隨馬師曾定居廣州，開始為新中國的文化事業貢獻自己的力量。儘管此時她在婚姻上已經歷波折，但在事業上，她和馬師曾仍然保持着最佳拍檔的關係。當年命宮武曲、貪狼化忌及被忌曜相夾。

鄺健廉將全部精力投入到了她摯愛的粵劇事業中，她的名字逐漸成為粵劇的代名詞。人們常說：「有華人的地方，就有粵劇；有粵劇的地方，就有女姐的聲音。」

這句話生動地描述了鄺健廉——也就是大家熟知的紅線女——在粵劇界的地位。她用自己獨特的嗓音和表演，將粵劇藝術推向了新的高峰。

女姐在舞台上光芒四射，一顰一笑都傾注了她對藝術的摯愛。她的眼神中閃爍着對舞台的熱情，每一個動作都精準到位。

無論是悲歡離合還是兒女情長，她都能用自己的表演打動觀眾的心靈。在她的努力下，粵劇這門傳統藝術煥發出了新的生機，吸引了越來越多的人走進劇場，感受這門古老藝術的魅力。

當年在香港，女姐拍戲到深夜，搭船過海時，卻看見馬師曾與一女子在等船。調查之下才發現，兩人在一起已有三年。蒙在鼓裡的女姐，忍無可忍，毅然分手。

三、情路坎坷：四段感情的悲喜交織

1955年，當女姐發現馬師曾與另一名女子有染已達三年之久時，她忍無可忍，毅然決定結束這段婚姻。分手後不久，女姐在片場邂逅了英俊瀟灑的電影明星黃河（1919-2013）。兩人一見傾心，常常徹夜長談，無話不說。這段被媒體稱為「紅黃之戀」的感情，曾讓女姐看到了新的希望。1940年代末至1950年代初：女姐在香港期間與黃河合作拍攝多部電影，如《刁蠻公主》《審死官》等。

然而，基於藝術大於愛情，當她決定追隨馬師曾回到廣州時，這段感情也隨之畫上了句號。黃河無法接受這個結果，甚至一度服藥自殺，幸好及時被搶救過來。最終，黃河選擇將這段刻骨銘心的愛情拍成電影《痴情》，以此來抒發內心的塊壘。

四、第三段感情也是夢一場

紅線女的第三段感情是與趙丹（1915-1980）。趙丹，我國22大明星之一，在影壇上極負盛名，代表作有《十字街頭》《林則徐》）。五十年代：女姐從香港返回內地後，因參與文化活動與趙丹相識。在趙丹長女趙青的回憶錄《我和爹爹趙丹》中，曾提及：父親未能與紅線女結合，一直是父親的遺憾。

趙丹的原配妻子葉露茜，因誤認為趙丹被新疆軍閥盛世才所殺，於是改嫁杜宣。1947年，趙丹與黃宗英因戲生情，結為夫妻。當時大運夫妻宮祿權科會，流年夫妻宮會流年昌曲。

解放後的趙丹，因《武訓傳》一片，屢受批判，心情鬱悶。加上黃宗英無戲可拍，於是更換賽道，開始寫作，每年外出幾個月。時間一長，夫妻感情陷入僵局。

六十年代初期，趙丹與女姐互生情愫。此時的女姐，是單身離異；而趙丹，可是有婦之夫。但兩人還是不管不顧地愛了，一度傳出同居的消息。趙丹打算與黃宗英離婚，女姐的次子甚至聽到媽媽又要結婚的傳言。

何去何從，這是個問題。那時，離婚並不是兩個人的問題，而需要組織同意。千思量，萬考慮，關鍵時刻，趙丹止住了腳步。而女姐一直保持沉默，從不向人提起這段往事。

最具回味的是，女姐與趙丹前妻葉露茜，同為廣東老鄉。女姐每到上海，總會來泰安路與葉露茜見面，與其夫君杜宣（原名桂蒼凌）也是多年的老友。桂家上下，都很欣賞這位晚年戴著大墨鏡、流光溢彩的名伶。

五、與華山（1920-1985）閃婚

華山，戰地記者，也是中國著名畫家（以紅色主題版畫聞名），曾為女姐創作肖像。電影《雞毛信》是他的作者。五十年代：華山為女姐繪製多幅舞台肖像和速寫，記錄其粵劇表演藝術。

紅線女1955年3月3日與馬師曾離婚，回中國內地後於文革期間，1973年與華山再婚，當年命和夫妻宮皆會貪狼疊忌，其本義就是，「你想要的，永遠得不到，現在有另外一款型號，你要不要？」當時兩人在北京見面，女姐見到了多年老友華山。那時已到文革後期，但華山還是情不自禁地盛讚女姐：「鄺健廉，紅線女，你的這兩個名字真美啊，我都喜歡，請允許我交替地稱呼你好嗎？我要告訴你的是，我的孩子們都很尊重你，我也會尊重你！」

兩人交往主要基於藝術創作，華山通過畫筆展現女姐的舞台風采。當時文革早已束縛了人性，當聽到這麼有人情味的話語，女姐由衷地渴望愛情，兩人閃婚。期時正行經己未大運，夫妻宮文曲運忌會貪狼化忌。

兩人一起散步，一起討論劇本，在女姐口中，還老伴、老伴叫個不停。可幸福的時光，總是短暫，1984年，華山肝病復發，急劇惡化，住進醫院。從此，女姐兩點一線，送湯送水，照顧得無微不至。

治肝癌的藥費、營養品是無底洞，女姐不惜工本。「盡力而為」，是她的行事宗旨，女姐做得漂亮得體。1985年，華山病逝。

經年後，當兒子斗膽問起母親的第二段婚姻，女姐回答「缺乏愛意」。兒子感嘆，普天下眷屬有幾對是有情人？就算是一般的也總比沒有強。

華山走後，女姐又恢復了一個人的生活，好在有粵劇與她相伴，「我活一天，我要為南國紅豆繼續貢獻力量。對粵劇，我是一往情深，直教生死相許啊。」

文革期間

紅線女於1955年放棄在港如日方中的演藝事業，應周恩來邀請帶同子女舉家返內地定居。當年命和遷移宮，貪狼化忌皆被忌曜所夾。文革期間（1966-1976），其大運事業宮皆會忌星（戊午大運：天機運忌、己未大運：文曲運忌），粵劇事業直插谷底：

戊午大運，父母、交友和田宅宮皆會貪狼化忌，1967年被下放到廣東英德茶場勞動。當年命宮貪狼化忌，年羊同宮。1969年，命和事業宮會貪狼化忌；己未大運：命宮貪狼化忌，遷移及事業宮疊忌。女姐被剃「陰陽」頭及要到雞棚餵雞和掃街，但她曾表示並無後悔返內地發展。

女姐獲平反後重新投入戲曲界，廣東省政府頒授粵劇藝術傑出貢獻獎，並興建紅線女藝術中心，表揚她對粵劇和電影的貢獻，多次獲委任為人大代表。 2013年12月8日女姐因病離世， 追思會當天除女姐寓所設靈外，紅線女藝術中心亦擺設靈堂弔唁，廣州市文化廣電官員及市民前來悼念。內地民間對其藝術成就有不同聲音，部份認為女姐前半生參與及創作的作品，獲得不少老百姓支持，但文革之後的作品，像樣板戲粵劇《沙家浜》，藝術水平就不算高，老百姓給予的評價也不高。女姐文革後參與創作的作品滲有政治元素，令其藝術成就大打折扣，當然部份作品如《紅燈記》當中有不錯的藝術水平。
這段歷史不只是女姐個人的命運縮影，也折射出文革時代文藝界的動盪與政治干預的深度。她的堅韌與藝術熱情，讓她在風雨過後仍能重返舞台，成為粵劇的象徵人物之一。