理髮店

由細到大到今天，與理髮店結下不解之緣。百年如一的理髮店，門外掛著一條紅白藍斜間的法國花柱，內裡的東西，金屬味椅子、風筒以至報刊(童年時是公仔書)...大多不變。設備雖然有點殘舊，電風扇如貫地轉動，近來改了冷氣機。牆壁兩邊滿布鏡子，影出無數身影。理髮師傅們一身白色恤衫制服，左邊胸前的衫袋，繡上了紅色的理髮店名字，份外醒目。

國共內戰不少內地理髮師走難到香港，為求生活就要重操故業，開了很多名為「上海理髮舖」，標榜門面靚、服務好，十足王家衛式阿飛正傳的場景。為甚麼理髮店是總是上海的？為甚麼沒有廣東的？為甚麼沒有香港的？北角區差不多間間都來自上海，估計當年「上海」一詞代表先進前衛。上海理髮裝潢整潔，招呼妥當又有提供煙仔，又有熱毛巾抹面，門面做足。

古人亦有理髮，在中國傳統稱之為「櫛髮」。宋代大文豪蘇東坡更寫下不少與遊戲人間的詩詞，當中有一首關於理髮，他說：「理髮千梳淨，風晞勝湯沐。」可見古人生活中，理髮不可少，更是講究之極。當時理髮也有平貴之分，百姓理髮就只會走在街頭，清楚一點是剃頭。那些剃頭佬一如其他小販，一根擔挑，前面一張木板凳，後面一個炭爐，爐端插一支木桿，供客人掛帽之用。挑起擔挑，就可以沿街招客。有生意到來，就地正法，板凳放下，屁股坐定，手起刀落，絕無花假。對比現代的理髮店，身在店內，坐著舒適的理髮椅，更有自來水洗頭，已經是一大進步。

時至今天，我們理髮時亦有不少習俗。在舊社會，假期工作無補水風氣未盛之時，理髮行業與其他服務業一樣，年三十晚就休息至下年年初十。而在年尾理髮的高峰出現在農曆十二月十六日前後，即尾禡，因為尾禡至年三十都要加價，加二、加三，年三十就要加四了。記得當時理髮，大排長龍，理髮師傅眼快手快，不到幾分鐘完成，比平時快一倍有多，顧客樂意付錢。但為何要加價呢？其實「禡」在古代解作「駐紮地敬祀神祇的一種祭典」，所以尾禡即一年最後一個拜神日，神都放假，人無理由工作吧，要開工，俾錢啦。但為何一定要在年尾理髮，可能當時興，打扮得靓靓過年，另外就是工作時間長，非做到年卅晚不可，到最後一刻才執靓個樣，到年初一，四處拜年威威。

 

常言道：舊社會充滿人情味，此言非虛。在舊社會工作，不論公司該年賺錢好賠錢也好，老闆在過年前後，都會為工人義務提供理髮錢，一年一次，絕不會少。大多在尾禡前發放，名為「光彩」。目的是希望工人在初二頭禡開年時，一身容光煥發，精神爽利迎新年。「光彩」制度充滿人情味，代表了老闆對工人的關懷。

善解

近年香港發生很多事，無論傳媒或是學者，都根據不同立場，作出不同的解讀。友人寄來一文，就是其一例子：

 善解

窮秀才十年寒窗苦讀，今年終於要進京趕考。

有一天窮秀才突然做了一個夢，夢中有三幅畫，第一幅畫是一棵樹長在牆上，第二幅畫是一個人穿著簑衣，拿著傘，第三幅畫是他和隔壁的阿花兩人脫光衣服，背對背躺在床上。

窮秀才不知這個夢有何徵兆，於是就去請廟前的相士解夢。
相士曰：「你可以不用去進京趕考了，去了也是白跑一趟。」
窮秀才曰：「為什麼?」
相士曰：「因為第一幅畫:樹不長在地上卻長在牆上，所以這棵樹必死無疑；第二幅畫是一個人穿著簑衣還要拿傘，寓意不是是多此一舉嗎?第三幅畫是你和隔壁的阿花兩人脫光衣服，背對背躺在床上。表示不得其門而入；所以你這次進京趕考兇多吉少，考也是白考，不會有什麼好結果!」

於是窮秀才很沮喪的回去，路上剛好遇到阿花，阿花問窮秀才為何愁眉苦臉，窮秀才先是猶豫了一下，還是把剛剛相士告訴它的話講給她聽，但是阿花聽完，很興奮的告訴窮秀才說，你不要聽相士鬼胡扯，你趕快去考，有考必中，而且成就非同小可。
窮秀才問：「何解?」
阿花答道：「第一幅畫樹長在牆上，表示此行你去，必定[高中(高種)]；第二幅畫是一個人穿著簑衣拿著傘，表示冠上加蓋，暗示你往後會飛黃騰達。」
窮秀才：「那第三幅畫代表啥麼?」
阿花面帶羞怯說：「衣服脫光了背對著背，該是你翻身的時候了嘛！」

 

新聞自由

節目主持人李慧玲突然被商業電台解僱，引起社會不少猜測。李慧玲自己卻100%覺得，是梁振英刻意令她沒有機會發聲；她認為此舉已嚴重損害香港的新聞自由。
毫無疑問，李慧玲的言論不為梁振英所喜歡。這是任何聽過李慧玲節目或看過李慧玲專欄的人都會感覺得到的；但是否真的憎她憎到會赤膊上陣，或透過心腹向商台施壓，要商台解僱她，那就不得而知，起碼暫時未有足夠的證據，這100%是事實。
李慧玲的推論基礎是：曾有梁振英身邊的人「善意」忠告她小心份工；另外，亦有官員告訴她，梁振英全香港最憎的人就是她；她把兩者聯想起來，就得出今次是梁振英整她的結論。然而這樣的推論在邏輯上不夠周密，最多得出可能性的結論，距離必然性還很遠。
這個梁振英身邊的人是誰，大家都不清楚，很難判斷他是在梁振英身邊到甚麼程度；更不知道他是在替梁振英傳話，還是按自己的評估去提醒李慧玲。李慧玲認為他是出於「善意」，那就可能是後者；因為若是為梁振英傳話，話裏就不會有善意。
即使這個人真的明確地告訴李慧玲，梁振英要令她失去她的工作，這只是“hear say”，聽說而已。把聽說得來的東西就看作是事實是很危險的，不應以此作為指控他人的理據。有咪在手的人對此更應慎重。
我相信梁振英有要李慧玲收聲的意願，但在香港目前的環境下，他沒有權直接這樣做；商業機構完全可以在不犯法的前提下，按自己的意願去運作。政府出手干預只會自討沒趣。因此，我認為梁振英不會這麼笨，自己去做這種不光彩的事。
李慧玲認為，商台之所以解僱她，是因為快要續牌，政府藉此迫商台就範。商台已對此作出否認。不過，續牌在即，任何商業機構都會有一定的壓力，他們會重新檢討自己的運作，以符合續牌的條件，相信商台正在這樣做。

李慧玲亦對無綫電視非常不滿，曾極力煽動聽眾在無綫台慶夜關電視，以壓低對方的收視率，身為時評人，此舉明顯有欠客觀、公允。她在節目中訪問無綫藝人陳百祥，叻哥的意見不被她認同，她旋即在訪問直播後，將叻哥的聲帶剪輯，再配上一些周星馳的對白重新播出，以挖苦對方。她與立法會議員黃毓民素有積怨，曾在節目中誤導聽眾，讓人以為毓民在免費電視發牌事件中立場搖擺不定，手法殊不光彩。此外她與商台某高層鬧不和，高層日前調職，她竟公開批評對方「有破壞、無建設」，如此公然對上司作人身攻擊，在任何商業機構中都甚是少見。

上述幾點，單犯一項應予提醒，犯兩項應警告，犯三項便不能容忍，理當掃地出門了。如今此人四項齊犯，確實甚是「冇品」，商台至今才對其施以極刑，以此看來，該公司也不算太不近人情吧。

李慧玲主持節目的特色是愛憎分明，但傾向偏激，有時會在證據不確鑿的情況下，對政府作出嚴重的指控。商台是否擔心她這種不夠客觀持平的主持方式有機會令商台沒法續牌，外人不得而知。但商台對李慧玲的主持方式有意見是有跡可尋的。
李慧玲原在晨早主持節目，後來被調至聽眾較少的黃昏節目，已顯示商台對她有不認同的地方。但李慧玲對上司的判斷不以為然，還公然對抗；此乃打工的大忌。商台有自己的定位，有自己的方針，李慧玲不認同，那就只好各行各路了。李慧玲要我行我素，可考慮與志同道合者自組網上電台，或利用YouTube或Facebook等渠道發聲。這種自由香港此刻還是有的，但商台卻不是李慧玲的，李慧玲不可能要商台遷就她。

新聞自由在九七後曾經比較寬鬆，可能是改朝換代之初，中央審時度勢，看看社會情況是否可以不出現問題。可惜近年無論是一些傳媒本身，或部份政黨，以及一些港人，對中央不只不信任，還抱著排共心態；一些傳媒不單只猛烈批評國內發生的事情，還以一些沒有根據的言論，在媒體中發酵，一些素來不滿大陸的港人，借此而「替天行道」，浮出水面，推波助瀾，唯恐天下不亂，從中得益；但苦了一些以為是正義之士，他們捕風捉影，把未經驗證的假說當作是定論，成為盲從一族，被利用成為政治犧牲品！

與智者的對話

當我們身處逆境時，是該委屈成全，還是奮起反搏？
智者：放下。
  
失去的東西，有必要去追討嗎？
智者：失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。
   
如何理解永遠？
智者：人人都覺得永遠會很遠其實它可能短暫得你都看不見。
   
生活太累，如何輕鬆？
智者：生活累，一小半源於生存，一小半源於慾望與攀比。
    
昨天與今天，我們該如何把握？
智者：不要讓太多昨天佔據你的今天。
   
如何對自己，對他人？
智者：對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。
   
您如何詮釋禮貌？
智者：對不起是一種真誠，沒關係是一種風度。 如果你付出了真誠，卻得不到風度，那隻能說明對方的無知與粗俗。
   
我們如何確定自己的目標？
智者：如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。

怎樣平衡快樂與悲傷？
智者：一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。 一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。
   
有些人總是怨聲載道，您怎樣看？
智者：許多人在重組自己的偏見時，還以為自己是在思考，思考如何拯救世界。
    
我們怎樣做才叫“腳踏實地”？
智者：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。
   
有人說愛情會因為時間而沖淡，您認為呢？
智者：愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

您怎樣看待“愛與幸福”？
智者：很多人，因為所謂的幸福而愛錯一人，但更多的人，因為愛對一人，而幸福一生。
   
兩個相愛的人不能在一起，怎麼辦？
智者：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那麼長。