遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2018年9月26日 星期三

獨處 Vs 寂寞


吾愛獨處,可靜思己過,以作內省;但同時懼寂寞,因寂寞乃天下最厲害之殺手,只剎那間,可置人死地於無形,令人魂斷於無聲,其來也無影,其去亦無蹤。莫以為貧困多寂寞,富貴也生寂寞。任是才貌雙全,前呼後擁,掌聲過處,仍是寂寞。李白狂歌賦詩,醉抱水中月,嘆息古來聖賢皆寂寞。

人俱智慧,能解寂寞乎?科學昌明,能免寂寞乎?與神同行,能不寂寞乎?人愈智慧,愈是春蠶自縛,終日自尋煩惱。科學愈昌明,愈把人性隔離,各自苦困於虛擬幻境。神無實體,焉知寂寞,人卻自我壓抑妄自稱神,自欺欺人, 怎耐本性寂寞。

寂寞與生俱來,眾生難逃,且看紫微斗數,星盤內分十二宮,每宮必有機會遇上孤神寡宿,何宮犯之則那宮會帶來失落空虛,盤中還有空亡及旬空,亦有地空與天空,命中遇之銀河寂寞守夜空,若逢華蓋見空曜,不習藝術也四大皆空。

若命宮或福德遇上述空虛星曜守照,命運每多離情別緒,感嘆人間如夢, 愁思寂寞,卻可發洩於文學或藝術,若本宮主星廟旺,則可才華揚溢,名利雙收;若從事哲學思想研究,必有獨家創見,啟悟後學;若決志投身宗教,多能修功修德,教化眾生。

有學者及名嘴認為知識和技能可以消除寂寞,甚至可以改轉命運,並有助事業成功,於是洋洋萬言推出各種理論,引出各家思想及東西經典助證,可是他們卻不說世間有不少因寂寞而患抑鬱症的病人中,有很多都是名成利就和高級知識分子。

某些人終日講述他們的成功經驗,津津有味,引人入勝,卻未必適合別人借用,因為每個人的時代背景和遭遇都不同,只有少數人可以化悲憤為力量,大多數的人以為獲高人教路也不成功,因此而失去信心,感到孤單無助,以致更抑鬱。君不見,那些成功者的掌相和八字都有特徵,皆不是不堪一擊脆弱之徒,莫以為平淡勞碌為苦命,還須看最終結局如何?有人因發財而惹禍,亦有人因官高而落馬,更有慘淡收場。

術數或星命學雖說是玄學,但也可以作為另類的哲學研究。星命學本意是無神論,只以陰陽五行和九宮數值作推衍基礎,其中卻有人生啟示作用,冥冥中有如天地主宰,因此很多宗教都會借用星命學增加說服力。中華的道學文化注重天人合一,將星命、道學、醫學和宗教等混合研究發展,因此中華星命學內涵非常豐富,不只是觀天推命那麼簡單,甚至包括整體醫療技術理論。

老子參透易學,從陰陽中悟出道的真理,指出大自然本體孤獨寂寥,但極靜中卻有莫名的能量在周圍流動,這種動靜始終如一,從未改變,比喻有修為的人雖隱沒不現,卻不會感到苦悶和寂寞,這就是道:「寂兮寥兮,獨立而不改,周流而不怠」,故聖人「遯世而無悶」。

具妙智慧者,心光寂照,能借寂寞作修靜空間,練功養氣,久之,則寂寞也成伴侶,或許乃變成吾喜之獨處矣。

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