遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2017年10月17日 星期二

推背圖


博友向來相信《推背圖》的預言,早年已運用它的第45象,斷言中國東北方必有一戰,只是時間未能決定。其實除了朋友群組中提出《推背圖》的預言,很有趣,連祖國黨媒《人民日報》微博也曾暗示《推背圖》的讖文,來預言習馬會的出現:事緣發生在前年11 月,習近平和馬英九在新加坡舉行歷史性會談。微博發表微評《習馬會有感》說:「北京今年的初雪,迎來了『雙羽四腳』的習馬會。」「雙羽四腳」一詞,出自《推背圖》第44象的讖文:讖曰:「日月麗天,群陰懾服,百靈來朝,雙羽四足。」頌曰:「中國而今有聖人,雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子,否極泰來九國春。」清朝著名學者金聖嘆評注說:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
對《推背圖》此象所推演的時代和人物,兩岸三地的研究者各有不同解讀。不過,自從「習馬會」舉行以來,很多人都認定,它所對應的,正是習近平時代;因為「雙羽四足」一句,無疑預言了「習馬會」。「雙羽」即是「習」,指習近平;「四足」即是「馬」,指馬英九。更有細心的研究者,從讖語「日月麗天」這一句,解讀出習近平的夫人和女兒的名字:「麗」即指彭麗媛;「日月」合而為「明」,就是習明澤。此則預言如此靈驗,自然令人驚嘆。
當然,在自以為是,有現代科學頭腦的人看來,這種解讀,只是一種「拆字遊戲」,牽強附會,不足採信。不過,有研究者從大歷史角度解讀《推背圖》這一象,聽起來卻不無道理。我們知道,自從秦始皇一統江山,到清朝康乾盛世,兩千多年間,中國一直是世界頭號經濟大國;兩百多年前,西方崛起,稱霸世界;中國逐漸衰落,淪為弱國。但歷史進程總是呈現盛極而衰、否極泰來的周期律。2008 年,美國爆發金融海嘯,西方頹勢顯現;中國進一步崛起,成為世界經濟火車頭。2010 年中國取代日本,躍居全球第二大經濟體;2013年取代美國,成為世界第一貿易大國。有研究者認為,《推背圖》第44 象所說「群陰懾服,百靈來朝」,以及「四夷重譯稱天子,否極泰來九國春」,正應了當今中國的復興。「一帶一路」戰略的實施,亞投行的成立,杭州G20峰會的舉行,皆可視作第44象的注腳。
除了第44 象,《推背圖》第39 象,也以預測奇準無比,令人津津樂道。溥儀的第四位妻子李玉琴在〈我做「皇娘」的日子〉一文中的回憶說,日本侵華期間,溥儀在日本人的羽翼下當上偽滿洲國皇帝。他讀到《推背圖》第39象,便預估日本到了雞年就要完蛋。溥儀憑什麼這樣推測呢?

我們來看看這一象的內容。此象的圖畫有一座山,山上站着一隻鳥,日頭正從東邊升起。讖曰:「鳥無足,山有月。旭初升,人都哭。」頌日:「十二月中氣不和,南山有雀北山羅。一朝聽得金雞叫,大海沉沉日已過。」其中,「鳥無足,山有月」,正是「島」字,也有人詮釋為飛機;「旭初升,人都哭」,應了島國日本崛起,侵略中國,給中國人帶來大災難。「南山有雀」,雀為鳥,精衛亦為傳說之神鳥,正應了在南京成立偽國民政府的汪精衛;「北山羅」,應了在東北成立偽滿洲國的愛新覺羅.溥儀。「一朝聽得金雞叫,大海沉沉日已過」,應了1945 年日本戰敗投降;這一年是乙酉年,即雞年。
《推背圖》對日本侵華戰爭的推演,絲毫不爽。但正因如此,反倒讓人產生疑惑:創作於1300多年前的預言書,居然能準確推演到20世紀中國的國運,實在難以置信!回顧中國歷史,歷代帝王一方面熱中於國運預測,以便掌握先機,趨吉避凶;另一方面又禁止民間預測國運,以防被別有用心者所利用。因此,從宋朝到清朝,《推背圖》一直被列為禁書。在歷朝的嚴禁下,《推背圖》雖僥倖保存下來,但在秘密流傳過程中,不斷被改寫改編,出現諸多不同版本,圖文互有異同。今天坊間最流行的,是金聖嘆評注本。
金聖嘆評注本《推背圖》,共60 58 則預言;每個預言都由卦象、圖畫、讖語、頌詩四部分組成,不但預言了唐、宋、元、明、清五個朝代的興衰更迭,還推演了中國現代史及未來,包括辛亥革命、抗日戰爭、民國遷台、毛澤東時代及文化大革命、鄧小平時代及改革開放。迄今為止,前43 個預言已全部應驗;餘下15個預言,即從第45至第59象,尚未發生,有待未來印證。
有些學者認定,眼下通行的《推背圖》,是民國時期好事者所偽造。但國際推背學學會會長苗元一曾說過:「無論是圖、讖還是頌,《推背圖》沒有一字一句不來源於《易經》。《推背圖》有一個完整易學應用體系,完全是通過《易經》推演出來的,不需要作偽。」金注本《推背圖》出版於1915年。假如說,它對這一年以前發生之事的推演,還有作偽的可能,那麼對1915年之後國運的推演,就無法偽造了。《推背圖》之所以至今仍受追捧,正是因為它對20世紀中國國運的推演幾乎完全應驗,有待下篇博文再談

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