和珅

早前寫過《十全老人》，提到乾隆與和珅的關係。和珅是第一大貪官，據說他所聚斂的錢財有如天文數字，可為同時十八世紀的首富，富可敵國，連身為皇帝的乾隆也知而不言！他當時坐擁的錢財足以清還清朝末期所有重大對外戰爭賠款﹕如二次鴉片戰爭之南京、北京條約、甲午戰爭之馬關條約、八國聯軍之辛丑條約等等。一個人能仗着權勢、結黨營私、聚斂錢財，進而賠上生命，我們可從他的命盤中看出端倪。

和珅出生於1750庚午年，滿族钮祜禄氏。命身宮皆在辰宮無正曜，借對宮天機天梁同度，見輔佐文昌文曲及左輔右弼吉曜，會祿馬交馳，為「機月同梁」的偏格，必須以口舌求財始能展所長，比較適宜吃公家飯當官吏。

田宅宮武曲化權貪狼守未宮，有火星同垣，是為「火貪格」，古歌云：『貪狼遇火必英雄，指日邊庭立大功，更得福元臨廟旺，帳籲千萬虎賁門。』「火貪格」主其人易得意外之財，但得財是否順遂，卻仍需看該宮的三方組合而定，或大富大貴，或以掌握國家軍政大權，或經商暴發，財運亨通。此格局再遇陀羅，會更增橫發橫敗的機率。

福德宮在午宮是太陰、天同化忌坐守。天同化忌，一般主是非困擾。當天同化忌而無煞刑諸曜同度，且見輔佐左輔右弼吉曜，會天梁天機，更見文曲祿馬，則主其人聰明機智。他貪得無厭，後人對他印象只會覺得他是一位「貪官」，但事實上不可否認和珅是一位「才智過人」的「能臣」，他是滿族人、為官中原、精通四種語言（滿語、漢語、蒙古語、藏語），故受外國使節所依重、又具商業才能故以權謀私。他辦事每次都令乾隆放心，就好像一次舉辦「千叟宴」，和珅就發明了後人都超喜愛食的東西「煙囪火鍋」，不得不令人佩服他的「轉數」，最起碼對後世有所貢獻。

財帛宮在子宮無正曜，如要看他的錢財運，又要借入福德宮整組星曜來觀察．太陰、天同化忌，主一生財運反復，會祿馬交馳，主發財於遠域。即離鄉背井，白手以成富局；所以他 “貪” 的源頭，出自天同化忌之故。太陰主富、主藏、主計劃，如果用來分析他對錢財的看法就是有計劃地生財、儲蓄、積聚、理財．天同主意志、主精神、主情緒，今化忌所以表現是軟弱、疑慮，而且 是不能自制、而有隱密的感情困擾．如此一來我們便可看出他既是迷戀金錢又有計劃地據為己有．好像是一個人對一份畸戀的執著感情。

有賺錢的心當然也有賺錢的場所和機會，姑且看看他賺錢的場所．事業宮在申宮有太陽化祿、巨門及祿馬交馳．太陽主貴，化祿，主會因地位、聲望而得財，又會太陰，所以既富且貴．太陽化祿與巨門同宮主憑才藝、口才、語言而得外族人所益蔭．祿馬交馳，主財源來自遠方，自他一心計劃利用本身所長實行貪污之後，所得的銀兩從四方八面不停滙聚，怎不成為富可敵國？

和珅行運始於1773年，23歲時的他就任管庫大臣，管理布庫，可以看到他已初嘗有錢有權的滋味，開始貪污。當時行經壬午大運，天同太陰居命宮，借會申宮巨陽，祿馬交馳，主受遠方異族提拔；財帛，福德和事業宮亦然。太陽化祿，主因聲望而得財，沖起天梁運祿，天同化忌，主因疑慮而導致神經衰弱。貪污自然遭人怨恨，但在位者有錢有權，涉及人士敢怒不敢言。

癸未大運命宮武貪，貪狼運忌，會財帛宮破軍運祿，破軍喜得祿且每多幅度很大的變動，其變動常出入意表。貪狼運忌往往有「無心插柳柳成陰」的現象，所以尤爲破軍化祿者所喜。唯財帛宮必爲廉破，會齊四煞及運陀，主易成變動，出現困境。和珅在該段期間大貪特貪，欺上瞞下，身家暴漲，但亦已隠藏暴敗之困境。

在甲申大運丟官，1799己未年，疾厄寅宮會齊太陽運忌、天同化忌及文曲年忌；當年嘉慶帝派大臣前往和珅囚禁處所，「賞賜」他白綾一條，令其自盡，一生盡在名、利、權中打滾，終於畫上句號！

泰國洞穴拯救行動

泰國12位少年足球隊與教練獲救的故事，一位泰國僑生分享他的見解；三十幾年前在台灣完成學業之後就返回泰國，從整件拯救行動可以看到，天地間流動著我們無法理解的良善與奧秘……這一次能夠把12 個小孩和一個年輕小教練救出來，有不可思議的巧合 :

1. 那個年輕小教練曾經做過八年的和尚，曾經獨自在山洞裡修行，知道如何在洞穴內取得乾淨的水喝而不至生病。也知道如何在陰暗的山洞裡面靜坐禪修而不消耗體力。這些取乾淨的水喝以及靜坐保養體力，這些經驗在這一次都用得上 ，小孩子在經過那麼多天 暗無天日 以及完全沒有食物近10天的日子還可以活得有精神有禮貌。

2. 出事地點的省長，根據法律被任命為這一次拯救行動的總指揮。他本身在大學研究所讀書時主修的是大地測量學，它是一門量測和描繪地球表面的學科。對於了解地形結構及策劃出整個拯救行動的是會有極大的幫助。

3. 最先發現那12位小孩的英國潛水員John Volanthen說 : 我一直懷疑我為什麼對 cave diving 那麼著迷，當我發現那些小孩，我知道上帝一輩子在準備我來為了讓我來做這一件事。

4. 大約1年前有一個泰國的有名年輕歌星發起"一人一步"的慈善慢跑+捐款行動。從泰國最南端跑到泰國最北端將近3000公里，得到捐款金額進15億 (原本目標只有7億)。得到的錢捐給約14家醫院，每一家醫院拿到一億多一點的慈善款去購置醫療設備。這一次救出來的小孩就直接送到距離最近的醫院，也就是其中14家醫院之一。沒有那一筆捐款，這一家醫院的設備是非常不足的。也就是說，無法即時容納突如其來的十幾個小病人 ...

此歌星的名字是古語 ，名字的意思就是 "Wild Boar "。而 Wild Boar 就是這一次被關在山洞裡面的小孩子的球隊的名字。

5. 最後再說泰國洞穴救援行動 … 當孩子與教練失去聯絡10天時，英國有幾位專業洞穴潛水員主動飛到清萊; 幾位已經退休的《老》頭子…進入完全漆黑的洞穴去尋人，不斷走、爬和潛水…此時帶的繩索已經用盡，英國老頭從髒水探出頭來觀察環境，驚見幾十雙眼睛看着他！繩索要是早5米或晚5米用盡，都會錯失這群孩子 ! God really has his own mysterious way to perform miracles！

我明白Cave diving 令人著迷，除景色詭異，環境很靜，往者留連忘返。「睡美人」洞穴坐落於北部清萊府美塞縣的國家森林公園Khun Nam Nang Non Forest Park，「Nang Non」是泰語「睡美人」的意思。是泰國第四大山洞。

報章帶出一個詭異嘅故事：據稱，300年前，泰國公主與私奔的丈夫被追殺，而抓捕並殺害公主丈夫的人，正是這13人的父母親人，公主的靈魂在此等待了300年。前來洞穴超度的高僧古巴汶春是公主丈夫所轉生，直到村民請出高僧，才化解這起百年恩怨，13人因此才得以獲救。 泰國高僧預知13人的命運，泰國人大多信奉佛教，高僧古巴汶春（Kruba Boonchum Yannasangwalo）在13人失蹤後，獲邀到現場為少年們祈福，並準確預知少年們的命運的情況。

另外在救出最後一名男童後數小時，洞內1.5公里處還有上百善後人員及陪著受困師生的3名泰國海軍海豹部隊成員和一名澳洲籍醫師。突然洞穴深處傳來驚叫聲，多名救援人員急奔洞口，因主抽水機故障，造成水位上漲。其中一名潛水員表示，一個戴著頭燈的救援人員逃命般地奔來，「水也跟著來…水位很明顯在上升」。所幸在一小時內，洞內人員全數安全撤出。有人憶測公主給他們信號，不要再來。

最後想指出：為甚麼禪定可能救了這一群人？網上傳來一段由高僧親自解釋的珍貴畫面，答案如下︰

一、禪定減少對食物的需要。靜坐時身體需要的能量減少；靜坐的時候觀察呼吸，呼吸逐漸輕柔、緩慢、一呼一吸間隔延長，身體隨之減少消耗能量，減少消耗氧氣，新陳代謝減慢。結果，禪修者需要的食物隨之減少，有時候一點食物都不需要。（氣功說氣足不思食，神足不思睡，曾經有氣功經驗或者靜坐經驗的人可能都有過這個經驗。）

二、禪定減少恐懼感。當人類被困在黑暗的山洞中多天，沒有食物，不知道何時重見天日，有可能不被恐懼的意識控制嗎？待恐懼的意識逐漸高過得救的希望，人類的大腦便被恐懼控制，種種惡念閃過大腦。禪定可以減少無法控制的紛亂思想，可以從喧鬧失控的大腦中選擇正面的念頭。禪修成為規律的人，在任何不利的變化與處境中都沒有恐懼感。（當一個人的人生處境好比被困在黑暗無光的山洞中束手待斃，你怎樣度過分分秒秒？第一個來陪伴你的是肝鬱，這好比雪上加霜。禪定可以減少無法控制的紛亂思想，可以從喧鬧失控的大腦中選擇正面的念頭。）

三、禪定減少衝突。當救援人員發現這群孩子時，他們處在平和、沒衝突的精神狀態中。禪定令人產生同理心，禪修者會察覺和理解他人的心情和需要。經常禪修的人心中生出對其他人的大愛，不會只注意自己。這可能說明為甚麼這些孩子可健康地生存下來。

四、禪定培養了耐心。耐性很難找到，卻很容易失去。在一個沒有承諾和時限的等待期間，人們更易失去耐性。一個學會了放下，大腦會幫助我們堅持得更久。當渴望一分鐘比一分鐘高漲，我們會失去耐性，衝突因此爆發。禪定讓我們學會放下，放下了渴望，便可以活在當下。耐性就是這樣培養出來的。

五、禪修增加正能量。佛陀的智慧指出︰思想是一切之因，你的現狀是你思想的結果。禪修時心為大腦培養正能量，根據宇宙吸引力法則，自然會吸引正面物質到生命中。當所有孩子同時禪定，產生的協同作用輻射出更大的正能量訊號，最終引導拯救者發現了他們。

意念影響物質這個觀念已被確認，由憂鬱引起的肝鬱、焦慮、抑鬱症無藥可以斷尾，中藥可短暫改善，西藥可能引起副作用。東西方都不約而同推薦靜坐或者旅行，在關鍵時候放鬆就是藥，放下渴望能救自己一命。

南傳佛教之禪修

禪修有助心靈治療，原來也有利人類絕處逢生，且看嚴生文章自有分曉：

人類的基因代代成功複製，這本身就是大自然奇迹，誰也不知道這個複製的具體細節。大自然為上古人類添加一套「人體應激反應軸心」以應付突發的危機，我們因此得出一個結論，古人類必須隨時應付危機，但肝臟是好喜的器官，如果經常生活在壓力中，肝臟就會受到損傷。這是否意味着肝沒有在危機意識下演化出自我保護的基因，以平衡化解焦慮意識在身體中產生的毒素？又或者人類祖先即使生活在惡劣環境中，也可理性地保持放鬆？

現代人知道，需要一個受過訓練的大腦，才可以將自我意識調整到超越動物性的理性狀態。當人的大腦可以超越動物性意識，簡單說就是思想發達了，甚至獲得了智慧，疑點就浮現，是甚麼契機促使人類發展出掌握智慧的神經細胞？這是進化論中一個沒有結論的疑點。
調整到超越動物性的精神狀態需要高度思想，只有人類才配備這種高端腦細胞，而現代人只有在通過禪修、冥想或祈禱，在既專心又鬆弛的狀態下，才能最有效地啟動這一組腦細胞。大多數動物的這一組細胞都沒有進化，所以沒有人類的智慧。不過，相信遠古人類的生存狀態與動物其實沒有太大分別，憑甚麼一夜之間人類發展出這種細胞？
根據達爾文的進化論，生物演化的基礎建基於維護生存的原則上，譬如人類祖先經常需要逃避猛獸襲擊，因此在身體中演化出應激反應的器官與細胞，但其他在相同生存環境的動物一樣有心肝脾肺腎，一樣有情緒神經細胞，為何偏偏沒有機會發展逃生以外的高端意識細胞？這個環節至今仍是一個「迷失環節」。人類在完成演化的過程中，可能曾經與外星人交配，獲得了掌握智慧的高等細胞，這是除了達爾文進化論以外的另外一種並非空穴來風的說法。
據說，泰國12人少年足球隊與教練就是憑啟動這一組高端腦細胞，在極其惡劣的環境中得以健康地生存下來。泰國少足球隊在黑暗無光的洞穴中過了九日九夜才被發現。不見天日的黑暗、無光綫變化、無出路、封閉、無助、無食物、死亡就在旁邊的恐怖，有足夠條件啟動動物性本能，引起歇斯底里，甚至自殺與他殺，但當他們被搜救人員發現時，竟人人神態自若！他們的隨同教練曾是佛教南傳僧人，在關鍵時候幫助他們啟動了高端腦細胞，超越動物性本能，救了自己一命。
這群面臨沒頂的人，其大腦沒有啟動「打或者跑」機制，禪修啟動了他們另外一組救命機制。沒有科學綫索證實遠古人類曾經有靈修或精神信仰所導引的高層次智慧，所以只能夠推論，原始祖先曾經在非常長的一段年月中以部落形式生活在一個相對安穩的環境中，在最基本的安全與溫飽有了保證後，繼續完成進化。肝可能在這種環境中，花了30萬年長成了現在我們身上的肝。這個古老的環境中沒有燈紅酒綠，沒有垃圾食物，沒有攀比，沒有劏房，沒有豪宅，沒有比生存和溫飽更難達成的願望，所以除了食物引起的肝熱，可能很少人患有肝鬱。
「可是，我們不可以像動物一樣生活，我們是偉大的人類，有偉大的抱負和理想！」這些口號完全政治正確，這叫事業，但當一個人的人生處境好比被困在黑暗無光的山洞中束手待斃，你怎樣度過分秒？第一個來陪伴你的是肝鬱，你易怒、焦躁不安、心跳加速、無法正常睡眠、皮膚癢、軀體不時有針紮的感覺，你消化和排洩出現問題，與家人關係一塌糊塗。然後可能是高血壓，當高壓到了130或者超過，你開始語無倫次、無法集中精神、短期記憶消失、產生幻覺，一切腦退化症狀開始出現。據歐洲心臟期刊發表的研究資料，高壓讀數130已顯示你有腦退化危機！
無論你怎樣偉大，你擁有的仍是祖先留下的心肝脾肺腎，你不可能過反基因的生活，你連反基因的思想都不可以有，我們的身體絕不民主。泰國少足球隊的隨同教練曾是佛教南傳僧人，在生命受到威脅的關鍵時刻指導孩子們進入禪定狀態，幫助他們啟動高端腦細胞，超越動物性本能，救了自己一命。相對北傳的僧人以唸經誦咒為主要的修心法門，南傳佛教以禪修為主。沒有這一派比那一派高明的說法，不同的人選擇適合自己的法門，只要專心，異途同歸。專心誦頌《聖經》也有超越物質的精神力量，這些都是在1997年發生在美國舊金山醫院的一個不可思議的科學實驗。

《蟻俠2》

睇完《蟻俠2黃蜂女現身》，比預期好睇，有幽默情節，更有親情。

故事大意：在美國隊長劫獄事件後，史葛朗甫（保羅活特）遭到居家監禁，戴上電子腳鐐的他在父親和蟻人兩個角色中左支右絀。眼看刑期將滿，皮姆博士和荷普又帶著危急的任務找上門，史葛不得不再次穿上蟻人裝，打擊犯罪與黑暗勢力之餘，還要學習如何與搭檔黃蜂女一起進行任務。最後當然完成拯救任務，皆大歡喜！

故事圍繞三對父女，蟻俠史葛朗甫出場便是跟女兒Cassie在家裡玩冒險遊戲，落力奔走兼顧蟻俠和守法爸爸兩職，女兒精叻醒目，與蟻俠演出瞞天過海嘅戲碼，父女互動教人會心微笑，Cassie有望被Marvel「提拔」正式榮升蟻俠的小助手。片中憶述元老蟻俠皮姆博士（米高德格拉斯）與元老黃蜂女（米雪菲花）在行動中失散，被困於量子領域中，其女兒是新一代黃蜂女，她希望拯救媽媽離開量子領域；至於Ghost與養父Bill的情誼，純靠回憶旁述身世，父女情刻劃未見太深刻。

今次增加了角色間的互動，伊雲祖蓮莉莉正式以黃蜂女身份型格登場，即使戰衣裝備先進兼身手不凡，但遇上神秘女Ghost，還得與蟻俠拍住上，由前段的廚房大戰較勁鬥咀，到後期的街頭飛車追逐，兩人漸生默契，動作設計驚險抵死，連風火輪玩具戰車與皮禮士糖都來湊熱鬧，加上蟻俠戰衣間歇故障，忽大忽細的笑點玩得過癮，危急關頭蟻俠的插科打諢三友，還加入衝鋒陷陣，秉承《蟻俠》小人物也能成就大事的題旨。整體娛樂性豐富，蟻俠化身矮小學生潛入女兒學校，動作詼諧，玩味十足；他的三友繼續發咀炮搞gag，Michael Pena演的路易將「對口型講故仔」的伎倆玩得更盡，其中一場「自白劑」逼供，教人笑破肚皮。另外一幕保羅活特被米雪菲花上身，被解釋為量子紏纏，亦算搞笑。

睇蟻俠，你就知道，為何中國電影的孫悟空可以拍完又拍，一年拍兩三部都樂此不疲，蟻俠就係孫悟空，一樣有七十二變，不單止縮小，他跟大反派鬥法時，就好像孫悟空大戰牛魔王，一時縮小可以鑽入肚皮，一時放大，好似巨人一樣，高過摩天大廈。手上有法寶盡出，駕的汽車，隨意縮小，又忽然變大，就是孫悟空的金剛如意棒。

米高德格拉斯的納米實驗室，可以忽然縮小袋入手提包裏，又可以放大像帝國大廈，他是太上老君的煉丹爐一般。本片出現一個隱形女魔頭Ghost，可以隱身、穿牆，因為中了量子分離的毒，苦無解藥。其後得米雪菲花用氣功醫好。

電影又似《倩女幽魂》，米高德格拉斯愛妻米雪菲花，被困量子領域，生死茫茫，就好似小倩被困「陰間」無法投胎，他勇闖量子領域就像寧采臣入地府救小倩一樣。

美國國家太年輕，沒有仙俠玄幻，沒有西遊法術，沒有投胎還魂，只好用科技解釋，縮小係用納米技術，隱形叫做量子分離，陰槽地府就在量子領域，有了超級科學理論，成功包裝魔超級怪力亂神，上天入地，但求一快，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，都是圖一個說法吧！

5**狀元

DSE放榜，傳媒盡情報道考得5**的狀元。在中國人傳統觀念裏，中狀元是光宗耀祖的大事，自然萬眾矚目；對「科舉」新聞感興趣，證明你骨子裏仍然很中國人。口裏說不，點擊很誠實，狀元新聞無人過問，媒體自然不屑報道。除了主角名字不同，這種新聞的內容，數十年如一日，但讀者依然樂此不疲。愚見認為「狀元」有他的本質，他們絕大部分具備以下特徵：
1.思想正面：座右銘是「平常心看待考試」，最喜歡說：「成績唔代表一切，考得唔好就再接再厲。」
2.嗜好健康：喜歡踢波、彈琴、聽音樂、看書等。
3.勤奮自律：從未聽過有狀元自誇過目不忘，一目十行，人人皆按時間表溫習，紀律嚴明。
4.談吐圓滑：比如本屆超級狀元黃同學，被記者追問廿分鐘，由「土地大辯論」到「一地兩檢」，題目應有盡有，唔應有嘅都有，統統給他氣定神閒打發掉，其間一個人也沒得罪，堪稱「標準答案生成器」。
5.志願宏大：狀元絕不傾慕虛榮，滿口銅臭，不是想做濟世為懷的醫生，就是關心公義的律師，總之要貢獻社會，報答雙親。
以上特點，最罕有是第五項。我決不懷疑他們的真誠，但在濁世打滾幾十年，很少遇上真正有"宏大志願"的人。今時今日和尚也在斂財，牧師也要炒樓和衰咸濕，出家人尚且如此，何況凡人？能符合第五項的，萬中無一，難怪狀元那麼矜貴了。
從命理角度看，狀元有沒有特殊命格呢？中州派認為「文星拱命格」：

「文星拱命格」——即文星坐命宮或身宮，而命宮或身宮在亥、子、丑三宮。古歌云：「文星拱命向南離，凶煞應無會遇時，翰墨縱橫人敬重，手攀丹桂上雲梯。」
另外亦有一格局，「陽梁昌祿格」：即太陽天梁在卯宮坐命，須乙年生人，命宮有祿存，再有文昌同守才算入格。人命得此，學業超群，考運極佳，為國家重臣，政界聞人，大貴。亦即古人所說的「太陽蔭祿集，傳臚第一名」，才是最利讀書考試的格局，同時往往帶點幸運成份。至於文昌守命不見煞的格局，雖然主其人聰明學業有成，博文強記，但在不憑考試取功名的今日，不一定能夠有事業發展。簡而言之，「陽梁昌祿」是指一個人有理性、能自律（天梁本義），懂修飾和能力識見比一般人稍高（文昌本義），加上思想光明，而優點亦能明亮地顯露出來（太陽本義），自然就容易升官發財（得官祿）。「陽梁昌祿」四字，不就隱含了上文那五大特點嗎？即使你覺得命理無稽，但古人術數系統的語言符號，的確把世事看透了。 

上圖為一大學教授的命盤，命宮「文星拱命和陽梁昌祿格」，完全符合才子條件；天機化祿，天梁化權，性質調和，有文昌及會照文曲等六吉曜，更有天德天官等星曜，增加其才華，有助於明斷是非，顯示其聰明好學本質；港大畢業後，在政府機構身居要職。於甲戌年往澳洲完成博士課程，該年命宮陽巨會機梁、流祿流馬，符合出國進修條件的"祿馬交馳"。其後回港在港大任教，作育英才，桃李滿門。

管理養生之道

中國傳統的養生之道，離不開陰陽五行和八卦的智慧，傳統典籍如《道德經》、《黃庭經》、《周易參同契》和《內經圖》等講述養生，對管理之道也有所啟發。古語有云：「若想長壽身體好，頭涼腳熱八分飽」，在管理上有不同解說，是管理的不二法門。中國傳統的陰陽五行和八卦的智慧，是描繪「天人地」整體宇宙的空間與動態的理論。每個人的身體也具備相應的模式與趨向，有着與宇宙大道對應的內在秩序。《道德經》上說：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」表明了「天人地」三才的狀態與運行，皆與最高指導原則的「道」和「自然」，即一體兩稱的「宇宙大道」息息相關。天、人和地，沒有一個環節是獨立存在。萬物，包括人，存於天地之間，依地而存，食穀粟，立地氣，循天體而生和消長，分日夜，定寒暑。天體與大地依照着宇宙大道而展現各種作用與體態。除《道德經》外，中國傳統養生之道另一本重要著作是《黃庭經》，又名《黃庭內景玉經》，相傳為魏晉南北朝時代，由一位先賢仙人傳授給一位當時有德的才女，名為魏華存，她有手書秘傳。至宋代才有三、五套刻版，是《道藏》所收錄的道家丹道重要典籍。此外，還有一本名《周易參同契》，是東漢魏伯陽所著。此書結合《周易》、黃老和煉丹學說寫成。《周易》是以陰陽八卦和宇宙天人圖式，建立丹道煉養的理論架構和符號體系；「黃老」是以道家思想作為丹道煉養的基本原則和指導思想；至於「爐火」則是依據煉丹實踐，總結為一套丹道煉養的技術方法操作準則和要求。中國傳統的養生之道，與西方對身體觀念的看法截然不同。例如北宋道士張伯端寫的《悟真篇》，其仙道之學，說明東方對人身的認知，是涵納在《周易》的傳統學問之中﹕一是經脈與精、氣、神的觀念；二是五行八卦所對應在身體內的動態，以及器官之間的相互關連，都有一個內在秩序的系統，是一種整體的、與天地運行互為影響的身體文本觀念。而這些，都不存在於西方對身體的思維。依據《周易》五行之間所呈現的數象：木生火，金生水的道理，可知心與腎臟的健康直接源於肝與肺的功能是否健全。又例如水生木，若腎水與肝木失調，以致心腎不交，亦可視為內分泌失調，由此引發諸般虛損。對於人（身）這個「法地、法天、法道、法自然」之物，依五臟方位與之對應的五行特性可以推知，加上《周易》所指示的動態圓融原理，便是丹道所主張的努力方向與目標。人身的圓融是體現於五臟的五形特性對應於「天人地」三才的圓融之道，循着經脈系統具有意志所作的動態交融。關於中國傳統養生之道與管理的關係，不妨以《周易參同契》的《君臣御政章第五》說明之：「可不慎乎！御政之首，鼎新革故，管括微密，開舒布寶，要道魁杓，統化綱紐。爻象內動，吉凶外起。」這段話是說，治國怎麼能不謹慎！管理政事的辦法是，一開始就要革新，剷除舊染污習，計劃周密，調度得當。

一個農業國，觀象授時，最重要的是觀測北斗七星的首尾兩星（魁杓）。它是指示一年生化時刻的綱紐。天象發生變化，地上收成就有吉凶相應。《周易參同契》以管治國家之道來說養生，也不妨以中醫說的「頭涼腳熱八分飽」來解說。中醫認為，頭為諸陽之匯，不宜接近高溫。頭昏腦脹時，用冷水洗一洗，往往令頭腦清醒。這等於說，管理要有激情，但更需要理性。若急功近利，盲目擴張，結果置自己於死地。管理需要理智的分析判斷，此之謂頭涼。其次說腳熱。俗話說，若要安，腳要暖。腳離心臟最遠，血循環路線長，而腳熱說明微循環好。至於管理的「腳熱」，就是要讓所有的流程順暢，讓所有的員工，同心同德成為一個團隊。對管理者來說，腳熱就是要務實，腳踏實地，抓好基礎。最後說「八分飽」。《黃帝內經》強調：「飲食有節，故能形與神俱，而盡其終年，度百歲去。」食欲太好是病態。管理的「八分飽」，就是要在速度、規模上把握分寸，不能把資源用窮耗盡，凡事要留有餘地，要穩健、控制好節奏，不能看到機會就眼紅。

中國古代重視觀察天象，上圖為北斗七星圖。根據中州派紫微斗數亭老所著，北斗七星諸星，居於疾厄宮具有代表性，可作參考作用：
紫微屬土，主陰分，故於臟腑為脾。天機屬木，主肝臟，又主四肢。太陽屬火，為陽明。陽明火盛，易暈眩，有頭風，此即血壓過高。武曲屬金，主呼吸器官疾患。天同屬水，故主膀胱水道之疾，包括疝氣，淋病，尿道，腎臟等排泄系統疾患。廉貞屬陰火，故主血。古人以:男重精，女重血。故亦主精液。天府屬陽土，於臟腑為胃。太陰屬陰水，故主虧損。一般而言，主腎臟或主神經系統。貪狼屬陽木，又屬水。故於疾病，為肝病，又主生殖系統疾患。巨門屬陰土，故主消化系統;又屬陰金，故亦主呼吸系統。天相屬陽水，故亦主濕疹，腎臟，風濕等疾患。天梁屬陽土，主脾胃，女命亦主乳房。於五官則為鼻。七殺屬陰金，故主呼吸系統疾患。如咳嗽，哮喘，癆病，肺炎，氣管炎之類。破軍屬陽水，然由於其化為耗星，故多主消耗性疾病。當流年、大運的疾厄宮、命宮、福德宮出現星曜異化，當事人必須在身體病徵出現前，作出補救預防。

絕大部分的管理學問都是教人如何解決問題，但真正的管理智慧應該是防範和管理問題。這情況恰如養生。若注意養生，可以減少病患。得了病固然可以吃藥打針做手術，但總不如提高免疫力，防病於未發。管理如果機體康健，偶遇風寒暑熱也能抗得住。而管理的死症，大多是不注重日常養生的緣故。管理之道，一要生存，二要發展。誰不想健康？誰不願長壽？但因頭熱而死的有之，因腳涼而亡的亦有之，因暴飲暴食而夭折的也不在少數。所以，「頭涼、腳熱、八分飽」，確實是管理的不二法門。中國傳統的養生之道脫離不了陰陽五行，管理亦然。陰陽是泛指無數相互關聯的事物，或事物內部相互對立的兩個方面。一切事物或現象都存在着相對的兩個方面，兩者互相制約而又相互依存。這就是陰陽的對立與互根。陰陽的平衡不是靜止不變，而是不斷地此消彼長。當陰陽的消長超過一定限度，就會向其相反方向轉化。陰陽從「少」到老（易學將陰陽分為老陽、老陰，少陽、少陰），分化生成五行。少陽生成木，老陽生成火，少陰生成金，老陰生成水。四者參合相和諧，便是土。陰陽生五行，五行又各分陰陽。易學認為天下萬事萬物莫不可以按其相應屬性歸入金、木、水、火、土五大類。五大類存在着相生相剋、相制相侮的關係。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木、火、土、金、水命名，但並非僅僅指這些具體事物本身，而是以它們為基本框架。五行多用於研究各系統，特別是各系統間的關係。它產生於古人對宇宙演變，特別是元素生成以及生物進化的認識，並推廣到自然科學和社會科學各領域。現代資訊理論、系統論、控制論等，都可以從五行學說找到雛形。五行的相互關係，最重要的是相生和相剋。相生，指它們可以依照一定順序相互生成。生成是循環不斷的。相剋，指它們之間依照另一順序相互剋制。剋與被剋，也是循環不已，每一剋制者，在另一場合便是被剋者。同時五行又各有陰陽。在養生而言，臟腑也有陰陽：腎為陰，膀胱為陽；肝為陰，膽為陽；心為陰，小腸為陽；脾為陰，胃為陽；肺為陰，大腸為陽。中國傳統的養生也顧及人體的生物鐘，這不僅反映晝夜節奏，而且反映朔望節奏，以及性激素的釋放，特別在女性身上。此外，尚有情緒週期、智力週期、體力週期，更有近似朔望月的節奏。對於這一節奏，《周易參同契》是用《周易》的卦序（乾坤坎離四卦不用）來做數學運算。在管理上，也可參照這些週期來處理人事問題。對於日月運動，主要是日往月來、月往日來，像車輪一樣轉動。日月相對運動，用於表示修丹，最重要的是晦朔之間，日月合璧。日月合璧，用易數表示，就是坎離相交。晦朔之間是新週期的開始，老週期的結束時刻。對管理而言，也可通過晦朔的理論，觀察各種週期的運作。總而言之，整個世界，無非是資訊、能量和態勢（形態和趨勢）的結合，三者不能分割。有資訊就有能量，因而有它們的存在態勢；有能量也必有其資訊和態勢；有態勢也必有資訊作指令，並以能量作基礎。通過這三者的結合，人類才得以將自然、社會及各種認識代代相傳。資訊、能量、態勢若以養生角度言之，在《周易參同契》上，稱做精、氣、神。養生之道講煉精化氣，那是心、脾、腎的結合。五行之木、火、土、金、水，對應身體腹腔五臟六腑的特性與位置是：腹腔中的上方為火為心，下方為水為腎，左方為木為肝，右方為金為肺，中間則為土為脾。而心、脾、腎的結合，也就是「坎離交媾」的運轉，共融在中土轉化而成龍虎之液。至於煉氣化神，那是天人合一。由坎卦處，即從身體的底部，以心意將水中真金以逆時針方向迴旋，從尾閭穴循督脈到達頭部的泥丸宮，代換離卦中爻，而成純陽的乾卦。再循任脈下轉至底部填入坎卦中爻而成純陰的坤卦，而回到天地（乾坤）定位的先天卦位，說明日月能量的強弱變化，同步作用配合身體內部逆轉。最後是煉神還虛。「還虛」意指整個身體的質能與轉化的終究目的為回返太虛（或稱太極），與《周易》所指稱的返回本初無極同理。因為逆轉的動態作用，逆轉等於返源，動態則有合一的特性，因此這個動態逆轉成象的示現，符合「還虛」的意向。從煉丹昇華看管理之道，管理必須「精誠守堅」，生活與內心要「真虛恬澹」，顯示身體丹道之學與管理之道的關鍵是一致的，講求的並非一連串的「技法」，而是必須具備心志與行為的共融。
總而言之，懂得管理自己身體，自然一理通，百理明，結合易經哲學思想，加強其他地方的管理之道。

易經（周易）

之前多次討論過易經（周易），但沒有講過原先啟蒙老師如果教導我們當年學生，究竟《易經》是本什麼性質的書？蘊藏在《易經》有什麼思維特徵？事實上《易經》蘊藏著無窮無盡的學問與資訊，所以前人把它列入哲學、社會學和玄學等範疇，更把它列做六經之首。

《易經》是本什麼性質的書？

歷代學者都認為《易經》是一本具有巫術性質的占筮之書，是集古人占卜之大成的精華匯粹。也有學者認為《易經》是中國最古老的一部哲學專著。個人認為《易經》是中國祖先最早的一部以占筮為基本形式，又深刻蘊含著包括中國先民思維方式在內的百科全書。

為什麼叫《易經》呢？要從“易”這個字說起。“易”是蜥蜴的象形文字。許慎的《說文解字》這樣說：“易，蜥蜴，蜒蜒守宮也，象形。”上面的“日”字是蜥蜴的頭，下麵的“勿”字是蜥蜴的腳和尾。古人稱蜥蜴為“十二時蟲”。古人把一天分為十二個時辰(分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，蜥蜴的體色一個時辰一變，一日十二變，所以叫“十二時蟲”。外國人稱蜥蜴叫“變色龍”，也注意到它體色的變化。所以，“易”是變化的意思，《易經》是一部研究萬物變化的經典。

《易經》一書中包括卦、爻、卦辭、爻辭、十翼。這些內容合在一起，就是《易經》全部內容。

《易經》這部書中除了有一套以文字這種符號作為基本內容的載體之外，還有另外一套與文字符號密切相關的更為根本的符號系統，即由陽爻與陰爻的不同排序為一組(六爻為一組)而組成的六十四個卦畫符號系統。這在中國和世界的各種典籍中都是獨一無二的。所以數千年來，人們都把《易經》稱之為奇書。

《易經》在數千年的傳承中，始終是諸子百家的根。儒家、道家、佛家都將《易經》奉為經典，這在中國古籍中也是絕無僅有的。因此，《易經》被列為六經之首，也是當之無愧的。治國的人在《易經》中看到安邦之策；打仗的人把《易經》看做兵書；行醫治病的人視《易經》為醫書；修行者眼中的《易經》是仙書；辦學校的人把《易經》當作教育學。清華大學校訓“自強不息，厚德載物”八個字，就是取自《易經》的《乾卦》“天行健，君子以自強不息”和《坤卦》“地勢坤，君子以厚德載物”。

蘊藏在《易經》裡的中國人思維特徵

許多有見地的學者認為，《易經》中蘊含了哲學、社會學乃至自然科學、玄學方方面面的內容。但我更願意從《易經》中體現出的中國先民的思維特徵做一個簡單的描述。就像一個人童年時代有價值的思想和品格不會在長大成人後消失一樣，人類幼時有價值的思想，也不會在今天消亡。《易經》正是這樣一部有價值的經典。

1.《易經》蘊藏的思維特徵之一---變化性思維。

我們已經知道，《易經》就是一部研究萬物變化的經典，全書必然會充滿著變化性思維。所謂變化性思維就不是用靜止的，不是用僵化的，不是用一成不變的方法觀察問題、思考問題、判斷問題；而是用運動的、靈活的、相互轉化的和與時俱進的方法去觀察問題、思考問題、判斷問題。

《易經》的文字中，講“變”、講“化”、講“動”、講“通”的詞句比比皆是。比如“天地變化，聖人效之。”比如“剛柔相推，變在其中矣。”比如“窮則變，變則通，通則久。”

2.《易經》中蘊藏的思維特徵之二---整體性思維。

所謂整體性思維，對於人類早期思維而言，一般是指一種直觀的、模糊的整體性思維。這種思維一方面是有對整體的認識、思索與把握，但另一方面更多的是從整體出發去認識、思索與把握局部事物的思維方式。這很像我們今天常說的要有“整體意識”、“全域意識”。比如古老的“天人合一說”，就是把天做為大宇宙，把人做為小宇宙，要求二者和諧共存的一種理論。

3.《易經》中蘊藏的思維特徵之三---聯想性思維。

我特別贊成一位學者在解讀《易經》時講的一句話：“《易經》是教人腦瓜活分一些，而不要死板的最好教材。”其實，《易經》中蘊藏的聯想性思維就可以讓我們腦瓜活分起來。這種“活分”就是一種思維的創新性表現。

《易經》的基礎結構是八卦，而每一卦都有許多的象徵物或象徵的狀態，在不同的環境中就有不同的象徵。這就使得我們在每一卦的分析中產生無限的聯想。這種跳躍式的聯想思維是不是具有極大的創新性呢？

如果大家有興趣鑽研《易經》，你會發現《易經》中蘊藏的人類童年有價值的思維特徵遠不止於此。比如關注人性完善的內省性思維；比如強調動態平衡的平衡性思維；比如把握事物周而復始的迴圈性思維等等。

正是這些思維，造就、完善了偉大的中華民族；正是這些思維特徵，標示出中華民族與世界其他民族的差異。這是中華民族思想史的源頭，也是中國哲學的源頭。《易經》影響了中華民族5000多年，還將繼續影響下去。

前文提及易經與太極拳、占卜和人生際遇，決策等...有關，下回簡介它與我們養生之道的關連。

巴西Vs比利時

世界盃8強即將開打，比利時今晚硬撼巴西，明顯是歐洲與南美最強隊伍之爭，勝方極可能是世界盃冠軍。所謂君子報仇，十年未晚，回想16年前，比利時在16強因為一個枉判被巴西踢出局，如今歐洲紅魔處於強勢，力爭為上一代「冤案」討回公道。

話說在2002年世界盃，擁有「3R」朗拿度、李華度及朗拿甸奴的巴西以無敵強勢奪冠，然而其實幾乎有一支球隊將之打敗，那就是比利時。話說16強賽比利時遇上巴西，當時射手韋莫斯曾清脆地力壓巴西守將頂入，但無故被指犯規，入球作廢，最後被巴西連入兩球所敗。若然當時球證明察秋毫，比利時領先的話，又會是另一個故事。

事隔16年，現時比利時正處強勢，陣中球星如雲，盧卡古、夏薩特、奇雲迪布尼等都是在進攻線上的危險人物，令人防不勝防，這還未算上必要時落場衝鋒陷陣的爆炸頭費蘭尼，就是去仗對日本落後兩球，也有能力反勝3:2，長勝之師戰鬥力驚人，而該隊目前亦以12球暫列決賽周入球王。放諸整個賽事，比利時有力與任何球隊抗衡，也許今次正好報16年前一戰之仇。

巴西在今屆世界盃反而不如比利時般順利，首仗就被瑞士逼和，尤幸往後比賽漸復強者本色，在小組首名出線後，去仗技術擊倒大賽初期贏盡口碑的墨西哥。

巴西主力之中，韋利安與菲臘比古天奴都表現討好，倒是加比爾捷西斯表現一般，至於尼馬（Neymar）算是爭議性人物，多次被指插水，或倒地後作出誇張動作，有「大滾友」之稱。他多項數據名列前茅，可惜因「插水」導致比賽停頓近14分鐘。比利時要防尼馬最好的方法，就是凍結其他好手，讓尼馬「滾」個痛快！

翻滾的尼馬搶盡鏡頭，瑞士機構統計他共花13分50秒才起身，對墨西哥更曾躺了近兩分鐘才恢復比賽，一場賽事動輒數十億人收看，浪費多少光陰？尼馬滾態又分4式：弓箭手式（張手倒地）、斷腳式（手抱足脛）、滾動式（不斷翻滾）、跑步式（踢中走幾步再倒地）。我們睇波時記得注意，尼馬有沒有新花款。

尼馬想借決賽周上位，滾了一次又一次，但統計顯示人氣仍不如美斯，上周社交網有關美斯的帖有500萬，尼馬只有300萬。更糟是還沒滾出什麼名堂來，反而引來更多球迷反感，連馬圖斯和馬勒當拿都勸他改風格。不過，他23次遭侵犯換來對手6張黃牌，16次創造機會，12次射門中目標，35次過人等數據均無人能及，可見滾得來仍見威力。

巴西有尼馬，比利時也有Hazard，兩人都覬覦球王之位；彼此也各有好手扶持，巴西有Coutinho，比利時有De Bruyne。今仗對決實在旗鼓相當，有趣是雙方看似殺氣騰騰，實質卻仍以防守為本。巴西早已歐陸化多年，但像教練Tite和防守顧問Sylvinho那樣講到明，卻是聞所未聞。

曾効力意甲羅馬的施雲奴說：「祖雲達斯7奪聯賽冠軍，其中6次防守紀錄最佳。像世界盃這樣的短期大賽，既要保持原有風格，卻也要平衡進攻和防守。」打過AC米蘭的Silva自然明白，「不失波是我們的目的，但別忘記防守從進攻做起！皮球一來到我們區域，往往變得毫無威脅，這要多謝進攻球員的努力。」

曾聽過巴西波「進攻從後衞發起」，「防守從前鋒開始」還是頭一回聽。巴西隊也的確說到做到，4場決賽周賽事只失1球，只有烏拉圭有如此紀錄，但門將Alisson只曾4次撲救，可見米蘭達、施華、保連奴的保護多周到！就算今仗有Casemiro停賽，後備上陣的費蘭甸奴亦是鋼板一塊！

比利時頭4場比賽入12球列各隊之冠，但教練Martinez經過十六強險勝日本後，已醒悟將以更強硬風格迎戰巴西。的確，如果日本都能以小組推進領先2比0，比利時如何抵抗得住對方的師傅巴西呢？「打巴西要全攻全守，盡力爭取控球權，進攻上要加強力量！」Martinez說。

Martinez今仗很可能變陣，上場後備上陣的Fellaini或打正選，與Witsel出任中場，在死球時則可以上前衝頂。巴西雙中堅實力非凡，但過去幾仗對手均缺乏高大中鋒，因此盧卡古、費蘭尼的高空轟炸，將給巴西後防帶來很大壓力，艾利臣也要適應忙碌的工作。

正如馬天尼斯賽前所言，彼此都了解得很透徹，一開賽不需要過多試探。巧合地，今仗也有不少球會隊友對決，巴西右翼韋利安將遇上車路士左路好手夏薩特，巴西防中費蘭甸奴則遇上步大力雄的曼城隊友迪布尼，巴西球王尼馬主攻左路，比利時右路守衞正好是巴黎聖日耳門隊友梅尼亞。

「尼馬難以預測，他也許是我對過最難搞的對手，我將盡力而為。」梅尼亞說。梅尼亞不妨以小動作讓尼馬翻滾，既可避免領黃牌，也可打亂巴西的進攻節奏；中堅高柏尼、艾達韋列特等也有豐富經驗，相信能及時幫忙包抄。只要隊友能凍結古天奴、捷西斯、韋利安，讓尼馬多作個人突破，比利時就有勝算。

總而言之，作為巴西擁躉，都是想尼馬滾出個冠軍！

人工智能（AI ）Benjamin製作的《Zone Out》

前文講過AI 醫生、可能統治世界的機械人、懂得深度學習的機器和人工智慧選股；日前有報導聲稱微電影也可以由人工智能（AI）導演自行製作。事實上人工智能基本上已發展到製作微電影，毋須假手於人類！早前參加了倫敦科幻電影節「48小時挑戰」的黑白微電影《Zone Out》，其實就是由人工智能Benjamin集導演、編劇、剪接、配樂等崗位於一身，用上兩日時間完成製作。

這齣由AI Benjamin製作的黑白微電影《Zone Out》，其實是想讓AI在資料庫中「構思好故事」後，再從資料庫中選定兩齣版權開放的1960年代驚慄片，再將之剪輯結集為完整故事，最終花了兩日時間完成製作。

由於Benjamin已經在系統的電影資料庫中紀錄並熟讀了多套電影，因此AI懂得從電影中選取故事內容；而Benjamin在整個製作中，就集導演、編劇、剪接及配樂等崗位於一身。

製作《Zone Out》最費時的地方，是要將60年代的驚慄片角色換臉為事前選定的男女主角︰Thomas Middleditch及Elisabeth Gray。從電影的片段中可以看出，「演員演繹」的效果非常普通，不止由現實演員的面孔換到資料庫中選出的電影中的瑕疵甚多，明顯見到臉孔勉強拼接上去，而且表情不對位，甚至連對白聲音也是明顯的機械聲；其實原定想用演員錄音的做法進行拍攝，但礙於時間關係製作不到。

但有網民看過影片後，就覺得帶點美國當代電影大師大衞連治（David Lynch）的感覺，超現實得來又帶點意識流，評價不算十分差；不過，可能注重劇情合理度的朋友，就會覺得故事內容完全不及格。

作為導演的AI Benjamin從何而來？也就是因為人類而出現，Benjamin其實是英國導演Oscar Sharp與美國人工智能技術研究員Ross Goodwin在兩年前的製成品。為了培訓Benjamin成為專業電影從業員，在製作的過程中，Benjamin其實已經熟讀了數以十個拍攝於1980至1990年代的科幻電影劇本，讓自己的電影知識更豐富。

此外AI有能力處理投行員工的工作，未來五年或許出現壹萬名裁員。據《金融時報》早前報道，花旗集團（Citi）總裁兼機構客戶部門首席執行官Jamie Forese表示，該行近五分之二的投行員工崗位，適合由人工智能來處理。他指，花旗共有約2萬個技術及營運員工，未來5年，有關職位的數量可能減至1萬個。不過，Forese補充指，花旗仍會招聘銷售、研究等崗位的職員。

而德銀（Deutsche Bank）行政總裁John Cryan此前亦稱，德銀最多可能會有一半的員工被機械人取代。巴克萊（Barclays）投行部負責人Tim Throsby指出，隨着電腦將接手「價值較低的任務」，未來投行將僱用更少的員工賺更多的金錢。另外，高盛國際（Goldman Sachs International）主管Richard Gnodde指出，現時技術已取代了這麼多職能，不認為這一進程會很快終結。
基於上述報導，有志計劃成為導演或銀行職員的年輕人，入行前要考慮清楚，否則畢業後找不到心儀的工作。