遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2018年1月14日 星期日

紫微斗數與五行

紫微斗數命盤中,每顆星都有五行屬性,例如紫微爲北斗主星,屬陰土。天府爲南斗帝星,屬陽土。寅宮紫府同位屬土,只分陰陽。再看廉貞、七殺坐於未宮,是屬金的七殺受屬火的廉貞鍛鍊,經過磨鍊而成器; 用人文常理的話說,即是要經過長期的、刻苦的試煉, 便可以試出感情、心志是否堅貞。再舉巨門為例,它屬陰土,是暗曜,主土靜金埋,若果巨門與語言有關,那麼它的起始動作是閉口,沉默是金,而不是張口,口舌招尤。由於巨門吝嗇說話,所以到說話的時候,便要求要有「內容」。所以, 大部份巨門坐命的人,初識時很冷,很沉默,熟絡了,才會說得多。
此外巨門在玄空風水學中,巨門稱作二黑,又名坤土,或稱大地,兩者立為呼應。坤土為大地, 為農耕者賴以生存的原始資源,為一窮二白,為一無所有。農夫每年都要翻土、播種、插秧,經一年耕耘,始得收成,然後周而復始,年復一年。所以,所走的大運不佳,並且以巨門做財帛宮,那往往是一個將積存清洗,並且要從頭再起的一個大運。巨門要進化, 便需要文曜, 否則便停留在粗農、市井的位置。進化的過程, 牽涉的除了語言, 還有文字。另外,巨門如果受外揚性質特重的星曜影響,加上一些比較浮淺性質的雜曜,如天姚一類,而又缺乏儒雅文曜的支援,表現甚至可以廢話連篇。上例說明巨門一如暗曜其名,很難閱讀得準。
巨門屬土的特性,再舉兩例說明:
巨門見地空、地劫、擎羊、龍池、鳳閣,便是一組土木工程的訊號。邏輯是,巨門為大地坤土,地空是空地,地劫是挖地,擎羊是器械,龍池、鳳閣是亭台樓閣,合成現象即為建築藝術。土木工程師便常見這種組合。
另一例是天機、巨門見地空、地劫、擎羊, 龍池、鳳閣再會文曜,則為從事文化、印刷、出版的訊號。邏輯是,天機是轉軸機械,巨門是泥膠,空劫為刻蝕,龍池、鳳閣為工藝,文曜為文化訊息,一起推測,就一如所料的行業。
五行也與推算疾病有關,例如紫微屬土,主陰分,故於臟腑為脾,人身吸收營養,專賴脾土營運,所以由紫微即可知其吸收營養情況,倘為在野或為孤君,均易因脾土弱而致血氣兩虧。紫微坐命宮,其疾厄宮為天同,屬水,為膀胱、為腎、為欲樂、為沉溺,健康問題也容易就此發源。
巨門屬陰土,故主消化系統,有古籍評巨門屬陰金,故主呼吸系統。其分別,前者以見祿存、化祿為徵兆,後者以見天同、火星為徵兆。巨門化忌,病在食道、鼻咽,以及氣管、肺經等最輕為口瘡。見煞刑虛耗為重,見煞少,雜曜又吉者則輕。
以下從十二地支盤之分析:
斗數以子、丑、寅、卯等十二地支分佈到十二宮格內,其五行屬性,於宮內構成了固態(static) 的地理特性和面貌。在這基礎上,其他加入來的分子是五行因素,會與地支宮的五行屬性產生互動作用和互相影響。這些加入因素,首駐者便包括了「長生十二神」, 十天干的佈置等,他們令十二宮的地理面貌,呈現出氣候變化特性,構成了個別命盤的原型藍圖,或稱先天環境。
與十二地支的五行特性產生互動作用,和影響十二地支宮位景觀的外來因素會陸陸續續抵步,包括了各宮內的大小星曜,命宮、事業宮. . . 等的排座,重重疊疊的構造出一個完整的全場景觀,讓人和事可以在這個特定的環境內活動和發展。
十天干與「長生十二神」都構成了十二地支盤上的「氣候特性」,分別是,「長生十二神」的氣候特性屬於常態的,十天干屬於動態(dynamic)。舉例來說,沙漠氣候是常態描述,那究竟溫差有多大?一年刮幾多少次風暴?那便是動態部分。十天干排進十二地支盤,在子、丑、寅、卯四個位置,會把兩個天干重覆一次,這種安排,令很多學斗數者迷惘,躁動者,甚至曾試圖發明新方法,想把其中一次磨掉,以迎合不成熟的、要求「工整合理」的想法。
人生本來就不是工整機械地輪番生活的,有些人在第三、第四、第五、第六階段走這些干化重複的大運,那麼,這些干化的某些性格特色和引發的現象,便會重覆地影響命主命值壯年的際遇和行為。這種人生現象,我們多點留意觀察身邊的親朋戚友,便知吻合。
十二地支是固定的,人人的命盤皆相同;十二長生是次固定的,有四套起於(寅、申、巳、亥) ,根據陰陽、男女和五行局,分順排逆排,即乘以二,便是八套;十天干的動態活動力,安插在全固定的和次固定的模型上,大家便看得出那是一種樓樓房建構的概念,由底層的、較單一的基本整固,發展到上層、上蓋的部分, 便各有變化萬千的特色。舉例帝旺在各宮垣皆主旺壯,亦主貴吉,進入運限主做事稱心遂意,又主利祿進財、產育子女等喜慶;代表該十年有旺盛的運勢。
斗數的宮位五行,有其生剋特性。生剋一詞,其意義及內涵,被流行通識搞得很爛,如果說,我們對斗數中的祿、權、科、忌、四化,一時理解不來, 那是可以諒解的,畢竟四化的隱喻性較為複雜,化祿等如發財,化權等如掌權這套「基本常識」,大概還可以作出一般推測,但對於五行生剋這個基本問題,不搞好便學斗數,搞出來的只會是:生即生旺,生旺即旺我,當然有正面的;剋即剋我,剋我即害我,當然有一點負面了。有些斗數又選擇性地推祟某一兩顆星曜在某個宮位因五行相生而特別廟旺,所以非常吉利,令人羨慕。其他位置的五利生剋效應便少理會了。
生剋是陰陽五行的基礎,學習術數之人,應人人得而知之,這裡不應該再長篇大論,宜只知其要已足夠了。
簡單而言,生為衍生、催生,剋為克制、約束。
要問的是:衍生了甚麼?催生了甚麼?生旺了甚麼?
要問的是:克制了甚麼?約束了甚麼?雕啄了甚麼?
正所謂:謀事在人,成事在天,相生相剋是比喻事物變化規律的道理,一物旺一物,一物降另一物,世間萬物瞬息萬變,若真是一成不變,人生也將會失去前進的動力。

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