遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2019年12月21日 星期六

香港整體---賁

李高人為二零二零年香港整體、香港政治用易經占卜,分別預測如下:
首先推測香港整體,得出山火賁。
賁:有禮則安,無禮則亂,禮可引申為適切的修飾。
賁卦,有修飾、裝飾的意思。離為火,艮為山,山下有火。山下燃燒着火焰,山形煥彩,為賁。賁為貝殼的光澤,引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾,可以亨通,特別是柔小的東西加以文飾,才更顯其美。
用管理學的方向角度,任何組織無論是政府機構,商業機構免不了有裝飾的工作,如果政府機構的服務效率高,對市民有優質的服務,對市民嚟講係良好的形象,任何組織的對外形像是需要裝飾的,不過裝飾也有一個限度,否則過度的修飾反而弄巧反拙,賁卦的內卦為離代表了組織有變得明亮的必要,不過外卦的山,卻含有適可而止的意思,亦即裝飾工作以適中為宜,離卦為柔,艮卦為剛,加上六四與初九的相應,賁卦就具有剛柔相濟,以達平衡的內在性質適中,就有剛柔並行的含義。初九,賁其趾,舍車而徒。喻文飾修養以合道義為先。六四,賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。喻組織的文飾修養應注重實效而堅持到底,不計一時之得失。
對應於香港現況,她是中國大陸的一部份,不少事情的發生和各方面的發展都與國家息息相關。中美關係不單影響兩國之間的決策,更會影響全球的發展。香港的國際形象要符合國際標準,否則影響自身發展,特別經貿方面。
民生方面,經過二零一九年中的社會氣氛,市民大眾內心對政府、對社會的態度都是期待著融和去改進的變化。
但對於民意的問題,仍然需要修飾,找出妥善的方案,正是生活需求。尤其在填海和開闢原居民土地等的事情,以及置業需求,將繼續引發不少爭論,牽涉多方利害關係。公關的修飾更是必須,但必須要貼近民意,適可而止。
社會不同階層都在討論著這個問題,土地政策的制定,預料將要成為二零 年的一個「重中之重」的項目,四方八面都為此呈交了不同方案,然而,在達致共識的層面上,始終遇上很多的困難。
卦辭曰:賁,亨。小利有攸往。(意思就是:賁卦,亨通,有小的利益,就要有所交往。)
以卦分析,有人會向社會提出良好的意見,不惜一再重提,卻未被尊重和接納,當中,立法機稱與民意始終未得到一致的決定,須知道「協調性不足」是此卦辭的意思,需要幾經艱辛,有人把這些良好方案作出了完善立案,並制定出政策,得到圓滿的成果,可算是正面的政策,令香港人能夠抬頭見晴天。

沒有留言:

張貼留言