2020年及以後香港能否有最好的未來？要學習「謙」卦 ！

　　二零一九年對很多香港人來說，是一場噩夢，希望它快點過去。很多朋友問二零二零年香港會否轉運，噩夢會否過去？近期寫了幾篇關於二零二零年的港運，都要求有人事上的配合，才能有所改變。近日我更以香港作為一個重症的病人，真是會一年半載就好番？我開始悲觀起來，擔心話事人太打得，令香港改革步伐慢下來，預警香港要經過二十年一個比較大的循環，才能轉回好運。
　　古人仰觀天文，俯察地理，以「三元九運」劃分大時間。把二十年劃分為一運，因為土星與木星每隔二十年就要相會一次，最接近處在一條直線上，兩星相會地球往往出現大事。三個二十年即三運，形成一元，亦即六十年一個甲子年，也因為土星、木星與水星每隔六十年就要走在一條直線上。在本次「三元九運」中，下元的七運由一九八四年至二零零三年（甲子年至癸未年，結束時剛好是沙士之年） ，八運由二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年），香港在八運愈走愈差，九運（二零二四年至二零四三年）會否更壞？
　　人定可以勝天，努力走上正路，衰運也可扭轉，問題是我們的心態。上次講到《易經》乾卦的上九爻的爻辭：亢龍有悔，正好是香港二零一九的寫照。
　　在《易經》六十四卦，那一卦可以預示香港最好的未來？恐怕是「謙」卦。本人亦曾就《易經》第15 卦謙卦寫了片言隻字《謙卦 知謙得樂 逢凶化吉》來解釋謙卦是謙卑於內，可謂禮之內化。國學大師南懷瑾認為，六四卦絕大多數都有吉有凶，沒有那一支卦是純吉的，唯有最接近的是謙卦，六爻皆吉，南懷謹認為全部《易經》只學一卦就好了，就是學謙卦。
　　在卦的順序上，謙卦為繼「大有」卦而來，大有為富有天下，富而驕則不仁，因此卦序以謙卦繼大有卦，告誡富有之人不可自滿，而應以謙卑自養，自損益人。香港自一九八四年中英簽訂聯合聲明確定香港回歸後，正好大富大貴了三十多年，如今看來，漸缺一個「謙」字了。
　　孔子讀《易經》的筆記《系辭傳》，講到謙卦，說「勞、謙。君子有終，吉。子曰，勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。德言盛，禮言恭，謙也者！至恭以存其位者也。」
　　翻譯成白話是：「勞苦努力，內心謙恭，君子始終如一，吉利。孔子話，辛勤付出而不自我誇耀，建立功績而不自認有功，這是仁厚的極致。能夠有功勞而卑居於人下。有豐盛之德行，有恭敬之禮儀，這就是謙虛之人：他是能以恭敬態度來保存其地位的人。」
　　香港的問題不止特首的問題、不止勇武的問題，是整個社會的精英階層都出了問題，香港覺得香港好大，不夠謙虛，而最大問題是不知道自己有問題。如果反對派的問題是有脫離母體的傾向，傳統精英的問題是將所有問題看成阿爺的問題，想叫阿爺去解決，不夠勤勞。
　　中國正在走六十年的大運，而且中國的大運只行了一半，還有很長的運數遠遠未行完。香港想和母體激裂對抗，甚至想脫離母體，真是半點機會都沒有。香港之於中國，就等如地球是土星的衞星那樣，土星的質量是地球的九十五倍，你怎樣可以脫離它的引力呢？反對派走上和母體全面對抗的道路，結果適得其反，會被引力牽扯得更緊。至於傳統精英，也過慣養尊處優的生活，不想打仗，甚至不知道要打仗。他們雖然不是想脫離母體，但也不能和母體同步旋轉。
　　要香港學懂「謙卦」中的勞、歉二字，恐怕要二、三十年的時間，可惜的是，人生又有幾多個二十年？

法律學者對特赦的看法

港大兩位法律學者（紀安澤 和 任石榮）發表了這一篇文: 淺論香港特赦，文中第一句就是「1970 年代的特赦救了香港，四十年後，特赦可再次擔當終止危機的關鍵角色。」非常動聽！文章透過解釋何謂特赦、為何要特赦、特赦如何合乎於香港法律，和設計特赦時的考量，為香港公眾討論提供基礎，撰文的目的或許是拋磚引玉，我看完全文，也有少許意見值得商榷。

之前對特赦這課題，已寫了《特赦》一文，雖然也贊成特赦，但與兩位學者有程度上不同，看了這文章，也一想討論一下。文中提及反特赦的人的觀點:

另外一種反對原因是，政府會被視為向示威者的訴求「屈服」而影響政府的地位。如果本地及中央政府向示威者的訴求屈服，可能在某些人眼裡是丟面子。  

事實恰恰相反，回應訴求才是良政勵治的表現。其中一個訴求－撤回條例－已經達成 了。 這麼做不但沒有使國家及地區政府失去正當性，撤回條例反而實際上有助於政府 爭取本地及國際支持。回應另外一個訴求是一個正面訊息，顯示政府有聆聽人民心聲， 亦對於有建設性的方案持開放態度。

撤回條例， 憂慮送中的人可以安心， 但真的「有助於政府 爭取本地及國際支持」嗎? 無法可依把疑犯引渡受審，港、台之間由陳同佳案到現在的表行劫案一直對罵，都沒有解決跡象， 不涉其中的國際會支持，涉於其中的國際要吵架，把撤回條例、無法引渡罪犯視為成果，只屬掩耳盜鈴、不作為的亢奮。香港沒有解決來自大陸、台灣和澳門的逃犯問題， 值得慶幸嗎?
 

另外一段舉例說特赦的好處:

特定條件亦可以加諸於特定罪行上。例如，如果就管有攻擊性武器相關罪行被定罪獲特赦，那麼該特赦的條件便可能是要求該名人士交出或廢除一切有關武器。
 

管有攻擊性武器定罪與否， 若該工具被法庭裁定為非法武器， 都會被充公，根本無需訂定為特赦條件。這種特赦條件，一般只發生在只要交出武器， 就不會被檢控的情況， 而不是定罪後的特赦。

該文章的結論這樣講:

特赦在 1970 年代末挽救了香港，當時廉政公署成立不久，官方腐敗猖狂。四十年後， 我們認為特赦可在解決另一場危機中發揮關鍵作用，這場危機始於和平抗議逃犯條例， 後來演變成示威者與警察之間的大規模衝突。

 這講法有點誤導成份，當年的警廉衝突結果沒有檢控大部份貪污的警察， 嚴格講並非特赦， 連上訴庭也說過那次不是特赦， 當年的港督也沒有特赦的權力。我並非吹毛求疵玩弄「特赦」這兩個字，真的要賦予行政長官特赦的權力，恐怕只有立法一個途徑。不立法， 行政長官本身就沒有這種權力。當然行政長官作為特區首長， 是有權指令警方是否調查、拘捕及檢控犯法的人。雖然檢控權落在律政司身上，行政長官是可以在大方針政策方面責成律政司司長作出適切的舉措。行政長官現存的赦免權只限於《基本法》第48條(12)

赦免或減輕刑事罪犯刑罰

這一條只涉刑罰而不涉赦免定罪，作用有限。

兩位學者提出多角度的赦免方法， 其中包括刪除刑事案底， 現階段不論任何建議都難於執行，連想搞獨立調查委員會也找不到主席和委員， 有誰肯笨到成為攻擊對象擔任成員。所以，不論立法賦予行政長官赦免定罪權抑或成立獨立調查委員會， 恐怕要搞三兩年才能成事。爭抝不絕已虛耗了時間而致一事無成。不論不調查、拘捕、檢控用甚麼形式施行， 都沒有可能一刀切的，嚴重罪行根本不能特赦。對暴行不割蓆的人會指責特赦較輕微罪行是分化示威者的陰謀， 相反而言， 反對者也不會接受對嚴重罪行特赦， 認為是違背公義和法治的做法。畢竟這不是帝皇時代， 不是皇帝登基在泰山封禪， 繼而大赦天下罪民的年代。現在沒有帝皇威權， 政府一舉一動受到監察批評，行政長官的權力隨時受司法覆核的挑戰。兩位學者在艱難時期提出特赦方案，以圖解決暴亂問題， 勇氣可嘉，實效卻不易見到。

假設香港採取較大規模的特赦惠及一眾示威者和暴徒，民事索償方面他們不會同時免疫的， 砸了店鋪涉及私產， 只要有證據又不怕被報復，要暴徒賠錢是不受特赦所限的。另外， 特赦的效果只適用於香港， 去別的國家入境申報案底， 也不受惠於特赦， 定過罪要如實申報， 正如受惠於《罪犯自新條例》不用披露案底的權利，是不適用於香港以外的地方。

發跡於遠郡

近期多了朋友移民，若問移民而發跡會否從命盤推斷出來，當然可以。
這個「發跡於遠郡」的命例，是我學習斗數命理時，同門拜師的師兄弟提供的，雖然接近四十多年，但是一個很好的案例。
李先生生於1944年八月五日，他於六零年代，由台灣和家人移居美國，在歷經十多年後，不但事業有成，於經商之餘並為國爭光，擔負僑務委員職務，每次僕僕風塵來往於台灣和美國之間，無不在盡其想為國家多做點事。
記得還同在老師門下學習斗數時，有一次老師還特別以他的命例作為說明，這種命格的人，將來得機緣出外闖蕩天下，必能鴻圖大展，富貴揚名。當時師弟全家尚無舉家移民的打算，沒想到事過多年，師弟亦移居美國四十多年，已開創出一番事業。如今年屆盛壯之年，正當英年有為的時候，來日事業的鵬程萬里，應當指日可待。
命主命宮天府獨坐，陀羅在丑宮昌曲輔，身在巳位，為天相，乃加重的府相朝垣格。命為天魁、遷移天鉞，坐貴向貴。遷移宮七殺廉貞化祿，嘉會權科為三奇，雖有地劫地空沖動，但會左輔和右弼，使能於動盪中得扶持，亦每於變動中求發展，這正是師弟外相厚重，內心意氣風發，有守有為的主要關鍵與表徵。
師弟約於丁卯大運末和家人移居美國，先住舊金山，休士頓市。丁卯大運，會遷移宮的殺破狼格局，天機化科太陰化祿，加上祿存、天馬同宮，成「祿馬交馳」格局，寅宮為先天父宮，巨門化忌為先天田宅宮，似可表示得父兄之助而離鄉大運上半運期間遷居德州，開始經營餐廳和汽車旅館。戊辰大運以貪狼化祿、太陰化權、太陽化科、天機化忌，引動先天遷移宮之疊祿，又使大運事業宮為祿存所輔，申宮之天機化忌和太陰化權，正是慘淡經營中事業得以有效經營，在這限運接連己巳大運左右，開始步入多元化的事業經營，並與當地權貴合營日進斗金之休閒娛樂事業，並和多位資金雄厚、別具金融專長的友人，籌辦銀行。未及三年，如今已創下良好的基礎，看師弟一生事業步入顛峰的開始。
己巳大運武曲化祿、貪狼化權，引動先天遷移宮三奇嘉會，再度發揮正面功能。武曲化祿亦為本運的吉化，特別是上運之貪狼化祿在本運後，再度三合在酉宮和化權的吉化作用，形成有利的延續現象。斗數命理上的類化似延續吉化，不但是吉象延續，若再得星曜組合成格並強旺，有使更進一步勢頭。
師弟能得意於美國，我們以為除先天命理因會環境可以任他自由發揮，和家庭條件的充分配合，我們無法想像他這一輩子將有何種命運走向，但回想老師曾說過：人生最重要的十字路口，影響深遠的莫過於一兩個關鍵位。譬如說丑宮天府，以紫貪為大運之樞紐，剛好就是丁卯大運。又假設他只留在台灣，或只搬到別省，結果一定有所不同，各位或許找到答案。

亢龍有悔

       《論語·述而》：「子曰：『加我數年，五、十以學《易》，可以無大過矣。』」
孔子在年老時，思想經歷了一次深刻變化：在思辨內容上，逐漸從思考人生和世道拓展到探究天道和命理；在思辨形式上，逐漸趨於理性化、理想化和神秘化。所以他說自己是「五十而知天命」（《論語·為政》）
　　本人在年青時曾修讀中國哲學，易經就在當時第一次接觸。當時人生歷練尚淺，未及孔子萬分一，所以只是為了應付考試，如此而已。
近日收拾雜物，無意找回當年筆記，是屬於孔子讀《易經》的筆記《系辭傳》，講到乾卦的上九爻的爻辭：亢龍有悔，另有一番體會。
　　初見「亢龍有悔」，是看金庸的《射鵰英雄傳》中降龍十八掌中的第一式，後來才知道源出於《易經》。
　　《易經》是群經之首，孔子學習《易經》，寫下筆記，講到「亢龍有悔」時有此看法：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔。」二零一九將盡，想到香港局勢，「亢龍有悔」，的確是香港今年的最佳寫照。
　　亢龍，一條飛到很高的龍。有悔，不是後悔的悔，是晦氣的晦，即是有劫。一卦有六爻，乾卦六爻是初九：潛龍勿用。到九二：見龍在田。九三：君子終日乾乾，夕惕若。九四：或躍在淵。九五：飛龍在天。到上九：亢龍有悔。這卦的文字也很易理解，是很形象地講述一條龍由盛轉衰的過程。《易經》講變易，乾卦是純陽之卦，但去到最頂峰、最盡頭，就陽極生陰了。
　　孔子講「貴而無位，高而無民」，若套到一個領導者身上，人到了最高處，就高到沒有位置坐了，高到別人不敢跟你接近，誰的話你也聽不進，當然下面也沒有群眾願意跟你了。「賢人在下位而無輔，是以動而有悔。」你做領導，賢人全部潛水，不敢來輔助你。在這種天下無敵的狀態中，結果是動輒得咎，劫數臨身。二零一九，香港滿眼是「亢龍有悔」之象。
　　先說特首林鄭。回看踏入二零一九年時，特首上任一年半，聲望如日中天，搞政策顯得隨意，就在年頭時就要強推提高長者申領綜援年齡至六十五歲，搞到包括建制派內各黨派議員天怒人怨，搞了兩個星期，政府最後讓步。之後特首林鄭不是退而自省，反而再強推一條「逃犯修訂條例」，思路亦很簡單，這是中央關切事項，並非民生問題，核心的建制派就無可反對了。這種推政策的思維，豈不正正是「貴而無位，高而無民」？最後逃犯條例卻招來政治海嘯，經此一役，為政者要切記教訓。領導叻晒，賢人在下位而無輔，真是黃飛鴻這樣打得，天天和人比武，最後也是會死的。
　　再說勇武示威者。自六月以來，暴力示威者一直順風順水，由於政府一直反應軟弱，勇武示威者有恃無恐。到11.24區選前兩個星期，即十一月十一日，再發動「大三罷」。這次行動的特色是以中大、理大、港大、浸大，城大幾間大學為根據地，進而利用大學附近的天橋高位，拋雜物堵塞重要幹道，特別是中大附近的吐露港公路和理大附近的紅隧入口。整個戰略的幕後設計者是高手，因為這一招，進可以阻斷公路大動脈切斷交通癱瘓香港經濟，退回校園更可以引誘警察入內開槍打死學生。
　　整個計劃初時很成功，堵塞了香港主要幹道超過一星期。但十六日中大學生和黑衣人割席後，黑衣勇武退入理大據守，這就犯上重大的戰術錯誤。勇武派一直是快閃式打游擊，一改為陣地戰後，就陷入警方包圍之中。他們沒有察覺警察換了一哥之後，新一哥鄧炳強手硬得多。結果理大一役，有近一千四百個反修例示威者遭拘捕，超過三百位未成年反修例示威者被登記名字。身份曝光，勇武派元氣大傷。暴力示威亦如衝上九天的飛龍，貪勝不知輸，是另一個亢龍有悔的故事。勇武派背後若無高手支撐，單是這一役，已足夠將整個抗議運動打殘。
　　我只是擔心，亢龍有悔，不止是香港政治勢力的寫照，而是香港整體的模描。我們也不要簡單寄望，否極可以泰來。地動天搖，時空流轉。雖然亢龍有悔是乾卦的上九爻，會否是整個運動的結束，未來的新局，我不敢胡亂猜度，但觀察到新一哥領導的警隊已經看透動亂者的計策，大部份專上學生已經離場，只餘下鼠輩嘍囉，他們喜歡玩弄的手法，將不再是我們常理熟悉的遊戲，香港不一定萬事亨通，暴民可以安定下來。

送豬迎鼠

2019己亥年，武曲、貪狼、天梁、文曲此四星引响力之外，還有地支「亥」的流年諸星，真的對人們有著不可輕視的影响力與作用力。武曲化祿是「擋不住」的風向，天元陰土坐利，藏財藏官，那意味著在2019年充滿著求取名利及奪權慾望，如能應用高智慧並行守信，以仁慈和善之行徑施以萬民，則能收平地陰木〈平地木〉之功。結果如何？打從六月開始，反對《逃犯條例》修訂的香港示威者，日程劃滿了各式各樣的抗爭活動，從遊行集會，到佔領包圍，前線的有不合作運動，後援的有文案宣傳。因武曲星的帶動，有「來硬的」表徵，使硬的人不論身分高低，不論勢力強弱，都會來硬上馬、硬推進，所以導致產生衝突，也出現各有損傷，那是暴亂的根源。此外不得不提文曲星化忌守巳，暗示不太能夠抵擋得住非洲豬瘟及其他禽流感的肆虐，其之負面影響會是綿延流長。己亥年屬豬，出現非洲豬瘟；庚子年屬鼠，會否出現鼠疫？
己亥年算是災難多端之年，明年2020年又如何，有人說；沒有最壞，只有更壞。現以特區成立時間起盤，即1997年7月1日早子時，起出斗數命局。
2020庚子鼠年，天象四化是為：太陽化祿，武曲化權，天府化科及天同化忌。
太陽化祿守兄弟宮：引申特首與官員或鄰近邦交之關係，亥宮太陽落陷，代表革新困難，與同袍不合作。日光晦暗，就算太陽化祿不足以令政府財務回復原狀。太陽與空劫同宮，則為「烏雲蔽日」，會使太陽頓失光芒；同時也是祿逢空的不良組合，會讓太陽化祿的威力降到最低。除此之外，太陽更於甲辰大運化忌，大運為疾厄宮，更主政權缺失、衰弱加深；太陽為官貴之星，政府為政務財務努力打拼，燃燒自己照亮他人，亦會徒勞無功。
武曲化權守夫妻宮：引申為財政、保皇黨或軍警。化權增加其權威。與財政有關當然是金融，銀行等機構。由於武曲主行動，亦即爲求財的具體表現，所以化權之後尤主行動果敢決斷。武曲對宮貪狼獨坐，三合宮會紫微天府而天府化科。及廉貞天相。這組星系的特色，爲經過艱難之後，由於名譽信用的建立。有突破性的發展，因而減少虧損，保持財務體系相對平穩。武曲化祿對2019年的港運帶來沖擊，政黨與民眾對抗政府。我曾說2019年這個武曲化祿是「擋不住」的風向，因為2020年庚子年的天象四化之一是夫妻宮武曲星化權，如沒能因勢「力」導，則可能釀成各政黨激烈行動的衝突沖擊。武曲運科變成年權，與鈴星同度，成突發對抗的原因；原本因金融地位或治安有一定的聲譽，多年無張揚的意味，但一旦被外國關注，反易陷於不利的地位，且受人妒忌，成為多事之秋的延續。與治安或軍警有關的情況，自然因一向的名聲，由政府重用，而夠保持或增加其既有的權威。
天府化科守福德宮：即特區地位聲譽，引申為政策主張，也即民心向背。
天府主財庫，代表財務，能否令民心向/背。天府化科，會祿存及武曲獨坐化權，由於天府的力量相當強，既得祿，又化科，以致可以影響紫微，進取力及決斷力雖因之降低，但卻能於穩定發展中求取進步，而且擅長談笑用兵，發揮武曲化權的力量。如果特區政府地位聲譽提升，自然民心轉向政府，否則武曲化權及紫府的矛盾性有所拖累。
天同化忌守子女宮：主教育、公民及法律、憲法及群眾表現…。
天同本主白手起家，制化解厄，助福添祥。化忌後主反骨， 背叛及心術不正。對於教育、公民及法律、憲法都有不良後果。天同獨坐化忌，受羊陀會照。主求財費神，事業多變動，爲此星系的特點。而且易招妒忌，其是非口舌，往往由於刻意求避免是非口舌而來。所謂愈怕事愈多事。一如2019年提出修例，愈做愈衰。原天同化權會火陀，又是祿權科忌四化並見的格局，利口舌求財的服務性行業，亦適宜零售業行業的星系，但變成化忌，則大部份有利因素出現變動而漸漸褪色。
最後只看看命宮破軍獨守，大運化權同宮，會祿存、運祿及諸吉曜，可消除破軍帶耗散的缺點，而增強其創造力。命宮表示特區本年運勢及政權，當運行殺破狼，先破後立，應為動盪的一年。破軍守命，主白手創興事業，可以藉父祖（祖國）蔭庇餘力，自行開創改革以完善政務，但凡事要親力親為。對宮為廉貞天相，廉貞能和破軍之氣，故見吉化吉曜即能令財務相對穩定，可惜天相刑忌夾印，成為敗局。根據全年流月運勢，上半年較亂，下半年相對穩定下來。因此在位者只需要堅守正道，聽取民意，選賢任能，將一步步走出當前困難的局面。

全球變暖 中國 Vs 歐美

我們正步入三元九運曆法中之九運（2024-2043）。九運為離卦，為火，主熱，所以今日地球變暖是必然之勢。根據拙作《五德始终》，中國以紅色為吉利，紅為火色，所以離火配合，中國有發展之勢，溫暖天氣有利中國，不利歐美。

美國總統特朗普宣布退出前總統奧巴馬簽署的管制有關環境污染的《巴黎條約》。另一邊廂，中國在法國總統馬克龍的訪問期間，強調將執行有關上述協議之規定，及加強有關氣候暖化的合作。其實巴黎協議中限制使用石油排放污染，對中國也有實際作用，因為作為世界工廠的中國，所用能源主要來自煤炭及石油，而中國本身生產之石油遠不能自供自給，所以在戰略上中國會擔心萬一西方採取限制措施，中東的石油來源中斷。中國便受制於人，因此多發展風能，太陽能等對中國有利。事實上中國在適當地點，建造不少太陽能發電場，譬如在安徽淮南市一個湖泊上，166,000塊鏡子般的太陽能板在水面閃閃發光，能產生4,000萬瓦特的電力，是２００７年當時全球最大的浮動式太陽能發電場。

近年大家對香港天氣變得愈來愈暖，幾乎沒有了冬天，都有很大的感受。雖然還有一些受石油、工業大財團收買的科學家不同意，但平均天氣變暖，南北極冰層融化是不爭之事實，與此同時，最近幾年歐美都出現非常寒冷的冬天，北美之氣溫比北極及西伯利亞還要低，這是北極融冰所引起。西方因宗教上有末日之說，所以有人用地球末日來臨恐嚇大眾。

術數並非科學，要證明其真確性，只有從歷史統計得到結果。從歷史的角度，世界及中國的天氣及平均溫度也不是平均的，中國氣象學家竺可楨，曾經把中國古代五千年的天氣根據文獻記錄而編出一個圖表，與西方氣候學家根據挪威雪線高度的升降比較，雪線的分佈高低與氣溫成正相關，溫度高時雪線也高，因此而得出近萬年來歐洲氣溫的變化。

中國的記錄較為詳細，在圖中可見，中國五千年來的氣候有四個溫暖期與四個寒冷期。

第一個溫暖期在公元前3000 年到公元前1000 年，持續2000 年，所以當時很多南方生活的動物，都可以在北方找到，例如河南省今天簡稱為豫，是一個人拉着一隻象的意思，在考古上河南安陽及河北陽原地區都挖掘到象的殘骸。今天亞洲象最北的，只生活在雲南南部及泰國北部的溫暖地區，當時挪威和歐洲氣候都很溫暖。

第一個寒冷期出現在公元前1000 至前850 年，為西周時期。第二個溫暖期是在春秋至西漢時代（公元前770 年到公元初年），當時桔樹可以在長江中游地方生長，竹和梅也在長安（今日西安）渭水一帶生長，至於挪威和歐洲氣候仍然溫暖。

第三個溫暖期是隋唐五代時期的400年（600 至1000 年）。根據記錄，公元650、669、678 年冬季，長安無雪無冰，而荔枝產於四川盆地，所以才有杜牧詩句「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，嘲諷唐玄宗為楊玉環從南方進貢荔枝。現代荔枝盛產於南嶺廣東、福建、廣西一帶，當年路途太遠，不可能短期從這些地方送荔枝到長安。第二個寒冷期從公元一世紀到公元600 年，即東漢南北朝寒冷期，這個寒冷期以公元4 世紀前半期達到頂點。到北宋及南宋，出現第三個寒冷期（公元1000-1200年），所以蘇東坡咏杏時說：「關中幸無梅，汝強充鼎和。」當時挪威和歐洲氣候已由溫暖變得寒冷。

第四個溫暖期在公元1200 至1300 年。元朝初年（公元1268-1292年），西安和河內（河南省博愛）設立了「竹監司」衙門，以管理種竹。今天這些地方已無竹，而這次溫暖期只維持100 年左右，是最短的一次。

第四個寒冷期從公元1300年到1900年，即明清嚴寒期。歷史上西漢亡於黃巾之亂，唐亡於黃巢之亂，明末始亂於李自成、張獻忠農民起義，而這三次禍亂是天氣寒冷，出現大旱，農作失收引起。歐洲此時是哥倫布發現新大陸，出現大航海時代，歐洲人在科技上領先世界。

第四次寒冷期是最長的一次，是由於明末清初以來的600 年，這次寒期最冷在1650-1700 年，而在這六百年間也出現一些小型冷寒期及較溫暖的時代，冷寒分別為1470-1520，1620-1720，1840-1890年三期。

這幾次寒暖期中，第二次溫暖期尾為西漢盛世，第三次溫暖期正是隋唐盛世，第三次寒冷期北宋南宋飽受外族遼、金、西夏、元等壓迫的朝代，第四次溫暖期太短未成影響，第四個寒冷期中，約在1390 年左右是冥王星與海王星500 年一會的時間，1890年左右是另一次相會，也正是第二次工業革命，電力出現影響全世界的時候，可能因為歐洲氣候也是寒冷所致。

從術數角度，這些天氣冷暖與星辰相會，有一定關係。而我們正步入三元九運曆法中之九運（2024-2043）九運為離卦，為火，主熱，所以今日地球變暖是必然之勢，中國以紅色為吉利，紅為火色，所以離火配合，中國有發展之勢，溫暖天氣有利中國，不利歐美。

顏色革命的啟示

    聖誕節快到了，新的一年跟著來臨。原本在這個昔世歡騰的日子裹，大小老幼都四出享受歡樂的節日，奈何卻遇上數十年未出現的暴亂，市民唯有留在家中慶祝，或者希望他們大發慈悲，給市民一個機會，享受假日歡樂。
　　警方在上星期五根據線報追捕一名目標嫌疑人時遭開槍射擊，最後成功制服歹徒，檢獲一支P80手槍。警方其後在附近的大埔翠屏花園其中一個單位內，搜獲一支AR-15長距離步槍、超過二百發子彈和四十四發中空子彈。
　　記得十二月初，警方搜獲一枝Glock半自動手槍以及多達一百零五發子彈，遠超一把手槍所需的彈藥水平，懷疑還有其他類似槍枝流落市面，造成聖誕節及新年，市民失去盡情出外欣賞美景的自由。今次搜出的P80手槍，是與上次檢獲的Glock類似型號的手槍。而更驚人的是還搜到AR-15步槍。警方相信兩宗藏槍案和早前發現兩個炸彈案有關連，將三宗案一併調查，懷疑有人計劃在集會遊行期間使用這些武器，利用長槍在高位射擊，以傷害執勤中的警員或群眾，製造混亂。
　　在香港搜出這支AR-15長距離步槍，的確相當恐怖。當反修例運動已持續了三個月時，暴力苗頭壓而不止。我已經提醒風波不會這麼快就完，要小心這可能是烏克蘭革命事件的重演。當年在烏克蘭基輔獨立廣場上，反對派自導自演，指使格魯吉亞槍手，用自動步槍向廣場上的警察及示威群眾掃射，釀成流血事件，令示威不可收拾，成功推翻政府。同樣的劇情，竟然在香港逐步上演。
　　普通人對槍械無認識，見到AR-15以為又是一枝運入香港打劫的黑槍。其實打刧何須用到AR-15這種長距離步槍。要注意今次警方搜獲的AR-15，附有加倍瞄準鏡，是預備作長距離瞄準射擊。它更附有環型快速上彈器，準備連續發射。
　　AR-15這種輕盈便攜的步槍，由於在美國容易買得到，便成為美國槍擊案的主要殺人工具。AR-15長距離步槍的有效射程範圍可達八百米。在二○一七年十月，美國拉斯維加斯發生槍擊事件，槍手當時在一間酒店三十二樓的房間內，以AR-15長距離步槍向逾三百米以外，在地面的人群掃射。事件導致至少五十九人死亡及逾五百人受傷。
　　試想兇徒若在集會高位向人群掃射，AR-15也是香港警察使用的步槍，嫁禍警察殺人易如反掌。更有甚至，若有重大傷亡，迫得解放軍、武警入城維穩，幕後人豈不奸計得逞，證明香港一國兩制失敗，成為烏克蘭革命事件的變奏翻版？
　　今次的事件暴露了幾個問題：
　　第一，顏色革命的苗頭已充份暴露。但香港的社會精英，卻並未認清這些危險，還以一個平常心態去看香港發生的事情，應對不足，只有警察乾著急。
　　第二，重犯也可以保釋。今次被捕的十八歲男子，去年十二月底曾被警方以非法藏有槍械拘捕，但到今年二月底獲准保釋，本月八日，他未有向警署報到，違反了保釋條件。連藏槍這種重犯，也輕易可以保釋外出，顯示法庭沒有警覺意識，對相關問題的嚴重性沒有足夠的重視。今次歹徒被警員追捕時開槍還擊，試想如果造成警員的傷亡，當天容許該重犯保釋外出的法官，會否受到自己的良心責備呢？
　　第三，陰謀是否經過長期部署？這個大火力槍械團伙的部份成員，去年十二月因非法藏槍而被拘捕，警方相信這個團夥計劃槍擊1名高官。看來暴恐思潮早已在港落地生根，正化為行動，只是社會沒有感覺而已。
　　我們現時好像生存在一個平行宇宙當中，「和理非」的示威者以至一些比較激進的大學生，都可能是出於良知，出來示威抗議。但他們卻不知道，與此同時，正有人在背後策動像烏克蘭革命的槍擊事件，把他們和警察的生命，完全暴露在高危之中，以達到他們不可告人的目的，單純的年輕人應該醒覺。

預測二零二零年的香港政治及官政人士

李高人為香港政治及官政人士…用易經占卜，分別預測如下：
推測香港政治及官政人士，得出鼎卦——得人者興，失人者崩：
火風鼎卦，離上巽下，巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒着火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。以古時的「鼎」作解釋，西周時的列鼎制度規定天子、諸侯、卿大夫和元士所用鼎的數目，因此，鼎就成為了等級和權力的象徵。
卦辭曰：「鼎，元吉，亨。」（意思是：十分吉祥，亨通。）
大部份的鼎為三足，以卦象分析，意味著權力上出現三面角力之勢，引申為不協調的局面，此狀況更將要維持一段時間。
三足，以政治層面而言。
其一，可指政府中在上者。
其二， 可指反對聲音。
其三，可指其他的外來勢力。
而身為政府中在上的人，偏要提防這些外來勢力，亦須知道時機這個字，抱著堅毅的態度，當機立斷，認清應做的事情後，要把握在迅速的條件下去成就它，亦可說為，在最好的時機下做妥根基，及後的事情將發展成一個新的局面，如果成功，則鼎能夠代表穩重與穩定。
至於領導者的六五為柔中，用才要適度平衡，需要陽剛的下屬九二來輔助，這才滿足賢者應慎擇所交。九四雖也與初六相應得到支持，但切勿重用有才無德之小人，應留意初六是否具有足夠的能力，來輔助其行動，才能除舊佈新。鼎象徵了權力，組織領導者，要鞏固其權力 ，就必須受到下屬的擁護，要得到下屬的支持，領導者必須具有柔中之德，端正己身，並有能力統御具有才幹的陽剛下屬。
民間從來都渴望能生活在一個開明政府所領導的地方，社會上百業待旺，人人期待安居樂業。二零二零年的生活環境，預料會在衛生、交通和民生的範疇上發生問題，事情不容易解決，過程中，民眾期望官民們能及早站出來勇於承擔， 因此，官員們應把握時機，並抱著不怕犧牲的精神，把問題盡快解決，否則風波會越發擴大，難以收拾。須留意，離為火，離，有離別之意，在此分析，一些警務及紀律部隊人士有離職之兆。有關人士都適宜向自己所屬的領域去求教，或誠心在自己的宗教間體向上天懺悔和祈福，心誠則靈， 所求之事必可成立， 過程中縱然困難重重，卻總有轉機， 若能處理得宜，終能感動群眾，惠澤社群。事不宜遲，坐言起行。

香港整體---賁

李高人為二零二零年香港整體、香港政治…用易經占卜，分別預測如下：
首先推測香港整體，得出山火賁。
賁：有禮則安，無禮則亂，禮可引申為適切的修飾。
賁卦，有修飾、裝飾的意思。離為火，艮為山，山下有火。山下燃燒着火焰，山形煥彩，為賁。賁為貝殼的光澤，引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾，可以亨通，特別是柔小的東西加以文飾，才更顯其美。
用管理學的方向角度，任何組織無論是政府機構，商業機構免不了有裝飾的工作，如果政府機構的服務效率高，對市民有優質的服務，對市民嚟講係良好的形象，任何組織的對外形像是需要裝飾的，不過裝飾也有一個限度，否則過度的修飾反而弄巧反拙，賁卦的內卦為離代表了組織有變得明亮的必要，不過外卦的山，卻含有適可而止的意思，亦即裝飾工作以適中為宜，離卦為柔，艮卦為剛，加上六四與初九的相應，賁卦就具有剛柔相濟，以達平衡的內在性質適中，就有剛柔並行的含義。初九，賁其趾，舍車而徒。喻文飾修養以合道義為先。六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。喻組織的文飾修養應注重實效而堅持到底，不計一時之得失。
對應於香港現況，她是中國大陸的一部份，不少事情的發生和各方面的發展都與國家息息相關。中美關係不單影響兩國之間的決策，更會影響全球的發展。香港的國際形象要符合國際標準，否則影響自身發展，特別經貿方面。
民生方面，經過二零一九年中的社會氣氛，市民大眾內心對政府、對社會的態度都是期待著融和去改進的變化。
但對於民意的問題，仍然需要修飾，找出妥善的方案，正是生活需求。尤其在填海和開闢原居民土地等的事情，以及置業需求，將繼續引發不少爭論，牽涉多方利害關係。公關的修飾更是必須，但必須要貼近民意，適可而止。
社會不同階層都在討論著這個問題，土地政策的制定，預料將要成為二零 二零 年的一個「重中之重」的項目，四方八面都為此呈交了不同方案，然而，在達致共識的層面上，始終遇上很多的困難。
卦辭曰：賁，亨。小利有攸往。（意思就是：賁卦，亨通，有小的利益，就要有所交往。）
以卦分析，有人會向社會提出良好的意見，不惜一再重提，卻未被尊重和接納，當中，立法機稱與民意始終未得到一致的決定，須知道「協調性不足」是此卦辭的意思，需要幾經艱辛，有人把這些良好方案作出了完善立案，並制定出政策，得到圓滿的成果，可算是正面的政策，令香港人能夠抬頭見晴天。

2020年值卦 明夷

香港回歸多時，何以港人至今對英國殖民地政府仍舊戀戀不忘？原來九龍半島上有座獅子山，獅子乃英國國徽，雖則英國早已引退，惟獅子山精神猶存，難怪港人對昔日英政府的統治，依依不捨。此外每日正午12:00，銅鑼灣告士打道的海邊都會鳴放午炮一響。這項歷史悠久的英國殖民地式傳統，起源來自傳統英資怡和洋行，每當大班抵港或離開，例必鳴炮歡迎或送別。除了午炮，每年元旦前夕又有「子夜禮炮」的儀式，怡和將會在零時零分鳴炮，寓意送舊迎新，成為香港的另一個依戀英式傳統的代表。
而今香爐峰下再祭起米字旗陣，雲中出現禿鷹護法，早晚喚醒獅魂，正是獅子回頭，必有風雲，況且來歲洶洶，流年卦象不吉，太陽失陷，黑夜將臨，獅吼鷹叫，虎嘯龍吟，劃破夜靜長空。
今年值卦是「無妄之災」，已經是災難多端，明年2020年卦序「明夷」，沒有最壞，只有更壞。顧名思義，明者，即光明也；夷者，即滅也，夷同痍，即滿目瘡痍，創傷之意，雜卦：「明夷，誅也」，即光明被誅滅，誅滅有腥風血雨之意味。
明夷卦由坤卦和離卦組成，坤上離下，地在上而火在下，火又代表太陽，象徵光明，而今太陽在地下，被泥土掩蓋，即光輝盡失，更甚者有大人受損，及巨星隕落之象，彖曰：「明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。」
坤卦代表柔順，離卦代表文明，坤卦在外及離卦在內，即代表周文王蒙受大難，於關鍵時刻保持內文明而外柔順態度，外謙謹而內清明，反而有利進行脫險大計，太陽雖是埋沒地下，卻是收斂光芒，隱藏內在的明智。
象曰：「明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。」
在黑暗艱難的困境，明智的領導不必盡露光芒，過於猛烈的強光反會灼傷群眾，使人走避，君子的領導應以寬厚熱誠態度，平易近人接近群眾，才可了解群眾的需求，謙卑的探討，才得深切的理解，這就是「用晦而明」。
庚子流年爻變六四：「入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。」象曰：「入于左腹，獲心意也。」左腹乃接近心臟部位，故須深入左腹，才可以探討人的內心世界，究竟屬善屬惡？換句話說，心繫家國的志士不能只安坐家中，或逃避現實，反而避入官門可能減少危險，利用制度改善政策，針對流弊，反可作出利國利民貢獻，猶勝終日牢騷謾罵，又或試進入對方運作核心，始知其意欲如何，早謀對策，或如何走避。于出門庭。喻最危險的地方，實際也最安全。是象徵不願同流合污，抽身而退的君子，反而最危險；反之利用本身既有之權利，進行改善之策，才是安全之法。
明夷卦象的起因在於初九：「明夷于飛，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。」象曰：「君子于行，義不食也。 」由於正義受到邪惡迫害，惟有拚命逃難，猶如飛鳥在途中遇襲，不幸受傷，兩翼無力下垂，仍然奮勇振翅高飛擺脫險境，捱餓了三天，始得逃出險境，卻因捱餓而遭人冷語嘲笑。喻當邪惡猖獗，正義受難時，唯有韜光養晦以求自保。象徵沉默的大多數的人或空有抱負的官員，不敢向上司直諫其非。
根據卦象，可推論為君臣之間政見不合，君王責難臣子食君之祿不能擔君之憂，或只顧接受國家俸祿卻陽奉陰違，但雖如此，臣民仍可表現風骨，不食嗟來之食，拒絕接受俸祿，或我行我素，掛冠拂袖而去。
流年明夷卦，因有日落西沉、北斗失輝之象，勢將影響全球吉凶，不限止於一方之禍福，地球是圓的，故因果循環，計施於人，反報其身，屢應不爽！
三千年前周文王寫下易經，那時候的亂世，那亂世中的人，竟然跟三千年後的你我並無分別。香港在2019年發生動亂，明年出現亂世機會也不會少，最多是程度的高低。
周易的推算講求返本歸元，知道原因應該找尋趨吉避凶之法：
以卦分析，針對本港政制，沉默大多數的市民或持分者應該向社會提出良好的意見，不惜一再重提，就算未被尊重和接納，也要堅持，需要幾經艱辛，希望有人把這些良好方案作出了完善立案，並制定出政策，得到圓滿的成果，可算是正面的對策；反之，則應驗於亂世的宿命中。

令港人羨慕的澳門

近日電視報導澳門近況，除了因為慶賀回歸，令各行各業熱鬧起來，還有就是香港環境動盪，將不少原本訪港的旅客，拱手相讓給澳門！
澳門回歸20年，一眾國家領導人到澳門參觀訪問慶賀回歸。習近平認為澳門的成就值得自豪。
我並無賭錢的嗜好，所以到澳門的次數不多，每三幾年才去一次，跑跑大三巴，到充滿歐陸風情的小巷蹓躂，在歷史學家朋友黃天開設、門前有對聯「無酒安能邀月飲，有錢最好食雲吞」的黃枝記吃碗雲吞麵，買些蛋卷杏仁餅便打道回府。倒是3星期前母校100周年校慶，大批海外同學回港慶祝，但校慶活動卻因香港暴亂而延期，大為掃興，幾十名同學在幾位澳門出生的同學帶領下，遠征濠江作深度遊，才去了一些平常不懂得去的地方。我有位同學在新四軍的葉挺將軍故居出生，我也在那裏發思古幽情了好一陣子，以助從香港暴亂影響中拾回冷靜。
澳門20年來的成就值不值得自豪？猶記得1999年回歸前，澳門治安頗為不堪，黑社會當道，但今天到澳門，我們已完全不用擔心安全問題，這點已是一大進步矣。
從市容可見，舊城區限於面積細小，而且政府似乎對古老的建築及街道甚為注意保育，所以並無可觀的發展。不少新建築擠在丁點大的城區各處，顯得有點雜亂，但若跑到橫街窄巷，除了可見到種種自成一角的嶺南風情，尚可追蹤到明朝開始首批耶穌會天主教傳教士來華的足迹。若要到較有規劃的新發展區，則要跑到新建的賭場那邊去。澳門在土地壓力下勇於填海，除了打造出一個遠勝拉斯維加斯的賭城外，還可使到在人口增至68萬時，居民人均居住面積能保持在221呎，超過香港的160呎38%。
在深一層次的數據上，使到港人羨慕的是澳門近年派錢達到每人1萬元。這反映到澳門政府財政收入豐盛，年年盈餘，在世界各經濟體中，政府的公共債務排名最先，澳門的債務是完全歸零！
此等驕人成績，自然與澳門經濟脫不了關係。以官方滙率計，人均GDP去年是82,609美元，若用購買力平價計算，則接近12萬美元，直追卡塔爾，假以時日，可望成為世界人均收入最高的地區。
不過，這些統計數字需要小心解讀，澳門的人均GDP雖高，但不少收入來自外國投資者從賭場得到的回報，這筆錢算在GDP之中，但卻屬於外人所有。從私人消費加上政府消費才只佔GDP的33.7%，我們得知，澳門的消費水平與其高企的人均GDP並不匹配，反映有不少收入屬於國際投資者，而不是屬於澳門人。
另一些數據也顯示澳門發展水平已經很高，她的幾間大學近年進步迅速，變成亞洲以至世界名校，也許只是時間問題。澳門人出生時的人均壽命83.7歲，總和生育率0.924，這些都是最發達地區才有的數據。至於失業率，只在2%左右，有些人說她有很大的失業壓力，是言過其實了。
有上述的世界級表現，澳門居民及中國人的確有資格感到自豪。她的成績凸顯出兩個重要的因素。第一，澳門只是彈丸之地，中央若要扶持她，只要稍稍通過政策讓多些內地人到那裏旅遊博彩，便足以使澳門成為世界上人均GDP數一數二的地方。按中國的規模而論，香港也大不了澳門多少，若中央願意，多點惠港政策，香港也一樣可以非常富裕。第二，澳門也是實施「一國兩制」，且是通過了《基本法》23條不走樣的「一國兩制」，她的表現剛好變成一面鏡子，反映出港人的自殘是如何愚蠢。若港人切實推行「一國兩制」及通過23條，會否大禍臨頭？看看澳門，雖然其經濟目前還是太單一，人民已是生活安穩愉快，將來還有望可發展金融業，前途不可限量。希望香港頭腦閉塞的人，仍能通過澳門找回一絲靈智。

特赦

香港特首林鄭月娥日前到北京述職，獲表揚恪盡職守，做了大量艱苦工作，在香港非常時期顯示出的勇氣和擔當，中央予以充分肯定。
國家領導人一番話，再度粉碎了林鄭權位不穩的傳聞，正如本人曾經提過，林鄭不會辭職下台。雖然在反修例風波確實出了亂子，但中央不會因此而向現任特首問責。
不過，以往從未有過的事，不代表永遠也不該有，既是非常時期，就該採取非常手段。在反修例運動開展初期，在斟酌各種情勢後，推斷京港政府會施行拖字訣，因為無論採取強力鎮壓，抑或向反對派作大幅度讓步，風險都太高，結果不可預計。再加上，抗爭運動是否有幕後勢力，最終目的是甚麼，一切盡皆茫然，所以只能拖着拖着，再徐圖後算，這段時期特區政府便一動不如一靜，故中央一直不想換帥，我更利用術數，預測她的去留，結果已經半年有多，她仍然在位。
但之後會如何？以北京領導人目前的態度看來，離任的機會是有的。正如拙作《林鄭的去留II》最尾一段，「她前面有兩條路：一、若留任特首，極可能得抑鬱症，要在人前強顏歡笑，有苦自己知，不足為外人道；二、若退隱江湖，則可保內心平安。但要成功辭職，林太至少必先解決現今香港問題，讓社會穩定下來。到底是身體或面子重要？這條去留之路，真的是要靠自己的選擇。」如果由我選擇，在任滿之前，應讓林鄭退下來，她更不宜連任。針對反修例運動中警察的執法問題，監警會快將發表報告，估計報告內容平息不了民憤，因此特首必須成立獨立檢討委員會，全面查究整場亂事的成因及責任，其中也會包括警方涉嫌暴力執法的問題。
查究的結果，相信必然會牽涉到多宗警察的違法事件，但是警隊在平亂中功勞甚大，所以特首對程度較輕的個案，有道義上的責任予以寬宥，同樣對於部分年輕的示威者，判罪較輕的年輕人，也可以考慮特赦。若不行使特赦令，不容易平息今次的社會爭端，但特赦要在判罪之後，時間可能已到任滿之期；另外特赦又勢必引起部分人不滿。因此，如果審判在任期之前數月，特首在特赦後任滿，可以懶理反對者之不滿；反之，若審判很快完成，則特首在特赦後請辭，正如堯舜時代，舜以命禹，曰：「予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」言談中：「萬方有罪，罪在朕躬」(意思是：如果百姓有罪，罪都應歸結到我身上。），這才是最有承擔的表現。

人話 Vs 鬼話

    多個月的騷亂已漸趨平靜，或許有些市民對警察的怨憤尚未平息，繼續地區性擾亂，但只算是一小拙人，比起運動巔峰時期遜色很多。另一原因是防暴已捕捉了過百勇武者，可惜大部份獲補釋候審，有不少人因此承機逃跑到外地，譬如德國、台灣和美國等地，但有些國家聲明不會接收這些暴民，因此中環High Tea嘅黃大姐有以下一篇文章：

誰講人話？誰講鬼話？

　　香港的大專學生代表團跑到台灣為投奔寶島的落難學生求救，游說當地盡快通過《難民法》，結果碰得一面灰。回港後他們大鬧台方官府，但旋即又向人道歉。這一段小風波，台方網民有話說，台方的總統蔡英文也有話說，但誰講人話？誰講鬼話？
　　求救不遂，在代表團當中的浸大學生會會長方仲賢回港後，痛罵民進黨沒有定立《難民法》支持港人抗爭，只是想用港人鮮血換取台灣人的選票，此言一出，台灣網民狂轟還擊，反問：「台灣人欠你們的嗎？」
　　台網民真的是一語中的，你有你抗爭，為何台灣要幫香港暴民度身訂造《難民法》，讓香港暴民有避難天堂？一班暴徒走到台灣，殘暴本質若不變，在台遇有甚麼不滿，是否也會現出本質，刑毀私了，過着小確幸生活的台灣平民，怎會歡迎這些暴亂炸彈在他們的家園落地生根？人家問：「台灣人欠你們的嗎？」這就是講人話，是按正常人應有的常識會說的話。
　　台灣有學者說：「今天在香港暴力滋事，來台灣也不會變成良民。」這就是人家的心底話，香港的學生哥們聽唔聽得明？人家不是你父母，也不是你親戚，為何有責任要照顧你，庇護你？有台網民說：「不要把別人的幫助當作理所當然。」習慣要被人照顧和呵護的學生哥們，台灣老百姓沒有鼓勵你們去搞暴亂，人家說沒有責任去幫你，是實話實說。同學們，幸福不是必然的，你們不珍惜所有，而要竭力去搞流血暴亂，沒有人會理所當然地去打救你們的，你們聽得懂嗎？
　　台灣老百姓講人話，但他們的蔡英文總統卻是連篇鬼話，對香港的學生哥，有呃完又呃之嫌。對於方仲賢狂轟民進黨「用香港嘅鮮血嚟換取台灣人嘅選票」之說，她竟然說，香港正發展的事情，讓台灣人民警覺，「所以我不覺得是我們利用香港人來進行選舉，而是在香港事情發生之後，台灣人民的一種自我警惕的過程。」
　　暴力政治，台灣在上世紀八十年代已經路人皆見，不過今天有些香港人、香港政客是青出於藍而已。台灣人要靠香港的動亂去自我警惕？這不是笑話，而是鬼話！蔡英文真的不是靠香港的動亂撈選票？那她如何解釋她的支持度會由香港動亂前的低位，到今天升至大幅拋離對手國民黨的代表韓國瑜？
　　其實方同學真的是搔着癢處，沒有香港平民、警察以至一些抗爭者為香港這場反政府運動流的鮮血做背景，蔡英文如何可以高舉反「一國兩制」的旗幟，讓自己的支持度節節上升？今天，距離台灣的總統選舉只有一個月，蔡英文的支持度倍多於韓國瑜，已經篤定可以當選，她還需要香港暴亂之聲做她的背景音樂嗎？
　　用完即棄，是無恥政客的本質，香港無知的學生們被人家吸盡鮮血，還要向人家道歉，自稱失言，其實你們是失智！你們是欠蔡英文的嗎？沒有她不停迷惑你們，聲稱支持你們，你們會有人敗走台灣，相信可以在台灣尋求得庇護嗎？你們今天落難台灣、找不到庇護的戰友們何去何從，你們是關心還是不再關心了呢？
　　會向蔡英文政府道歉的學生哥們，可能你們真的覺得自己欠了她，但請你們不要再自稱代表香港的學生，香港學生不需要，也不應該集體失智。被人無情地遺棄，就是要醒覺，要重新上路的時候。繼續「癡戀」蔡英文政府，後果只剩下一個「癡」字，因為人家絕對不會「戀」上你的呀！