遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2024年4月1日 星期一

從節卦看香港的投資及節約之道

《基本法》第107條說:「香港特別行政區政府的財政預算以量入為出為原則,力求收支平衡,避免赤字。」反觀今年財政司司長陳茂波發表的新一份《財政預算案》,上年度整體赤字達1016億元,大幅超過去年所預期的544億元,較估算多約87%;最新財政儲備預計為7332億元,相當於政府約一年開支。

財爺解釋,受環球利率上升、經濟放緩及地緣政治持續緊張的影響,去年本港經濟增長步伐比預期慢,另外由於資產市場偏軟,令地價及印花稅收入下跌,以致政府赤字較去年預期大。另一方面,由於財爺準備放債1200億元,因此展望2024/25年度的赤字為481億元,較上年度赤字估算低,但財政儲備進一步回落至6851億元,所以更應重視「量入為出」的理財原則,這就不妨參考《易經》的節卦。

節,亨。苦節,不可貞。

《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。
節卦為上坎下兌,卦象澤上有水,澤水溢滿而應當調節、節制之象。節卦之「節」,《說文》謂:「節,竹約也。」節的原意為竹節,後引申出節約、節制、調節、節儉等意義。

《雜卦傳》說:「節,止也。」《易經》中節的意思是止,但不是指停止,而是適可而止,易學最重視陰陽之間的動態均衡。正所謂:「飲食不節則生病,語言不節則惹禍,財用不節則揮霍,色慾不節則傷身。」下卦為兌代表悅,上卦為坎代表險,卦德悅以行險,正是「量入為出」的亨通之道。
易經之水澤節與澤水困,困是「因不斷漏水(金錢)而導致經濟支出受困」的意思,節者節制、節點的意思。困是困頓、完全受制,它倆怎麼因果呢? 事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出來,但對卦象的起源及可能的未來變化,卻有著非常重要的影響,不可不預先觀察到,這便是所謂的 交互卦。
交互卦是由主卦第二、第三及第四爻,成為交互卦的第一、第二及第三爻,加上第三、第四及第五爻,成為第四、第五及第六爻,即節卦的交互卦是頤卦,卦體上卦是艮,「艮,止也」;下卦是震,「震,行也」。可行則行,可止則止,行止得中,是謂之「節」。行止得中,是以能亨,但若其矯枉過正,固執自守,便會流於苦節。
想一想如果我們不斷節約,節制,控制,最後的結果一定是被困,走進困境。適當的節制,反而可以促進事物的發展。這於我們人來說也一樣,人要有夢想,有理想,甚至有幻想,而夢想幻想是不斷的放大自己的能力,放大自己的能量,才能取得人生的動力,當我們因為當下的狀況覺得這不行那不行的時候,我們就走入了困境。

節卦

曾有人以節卦問投資:

水澤節,外坎內兌。卦辭:亨,苦節不可貞。這對於只想純財務性投資的人,是有何種的啟示呢?外坎內兌能解釋成生意草創初期都是內部股東信心滿滿,外部環境存在風險嗎?苦節不可貞,這對於投資來講,有要做何解釋?是提醒我要小心謹慎,節制投資金額不宜過大嗎?還是不要對於經營方太過節制其經營方向?

答曰:水澤節,澤調節水量進出,要我們量入為出,才能充足夠用,且不會氾濫成災。

苦節不可貞,是針對上爻;上六,苦節,貞凶,悔亡。
過度節制不好,但是這是個人行為,沒有甚麼後悔的。

還有節如竹節,一個段落 一個段落成長,所以以投資成長而言,每到一個段落須停止一下 檢討,再前進。

納水多則溢流出為害

節有限度的意思,於人事物,為人處事要有適當的節度與分寸,適可而止,保持中康之道。是言事物調節得宜,則不致偏枯窒礙而可通亨之象。比喻人事一切都要有節制,但若過於固執,則又成為苦節,不近情理,如此則不能固守以為常的。其道窮也。

難怪節卦的卦辭說:「節亨。苦節,不可貞。」節制之道不是節得愈苦愈好,而且苦節也難以長久。當年佛陀的苦行,便是個好例子。佛陀未成道前,叫悉達多,受印度耆那教的影響,以為愈能苦行,愈能得到解脫。他在雪山苦修六年,從一日一果到七日一果,甚至不惜在烈日下暴曬、在寒冰上睡覺,結果瘦得不似人形,捱不住了,走到山腳下的尼連禪河,在河邊暈倒,幸得牧羊女餵他吃奶粥,撿回一命,由此領悟無益的苦修不能成道。
回頭看節卦,卦辭說:「苦節,不可貞。」已說明節制不靠苦行,而初九爻與九二爻,說的是節制理財的投資之道。初九曰:「不出戶庭,無咎。」九二曰:「不出門庭,凶。」戶庭不同門庭,戶庭在屋內,門庭則是門外的空地。初九是指外面環境風大雨大,不如躱在戶內,投資宜守不宜攻;九二是指外面危險與自己無關,應當走出家門,若仍深居簡出,節制太過,不作投資,反而有禍。因此特區政府在投資與節制之間,應好好拿捏其比重。舉例香港發債與樓市撤辣,是適可而止的節約。

到節卦六三的「不節若,則嗟若,無咎」,及《象傳》說的「不節之嗟,又誰咎也」,指的是不知節制,則要後悔感嘆。此時處於應當節制的時候,若反而縱情肆欲,毫不節制,將會走入窮困,後悔莫及。

六四,安節,亨。 九五,甘節,吉。往有尚。 全卦最重要的是九五爻的「甘節」,節制要得心應手,心甘情願,反成一種享受。若針對香港而言,九五之尊,等於北京政府,而六四在九五之下,等於香港特區政府,其爻辭曰「安節」,因六四為九五所乘,理財原則若配合國策,則能安穩;反之,上六的「苦節,貞凶,悔亡」,以上六之陰而乘九五之陽,節制而不配合國策,其凶也必然!

2 則留言:

  1. 香港是坐「西南」向「東北」的迴龍顧祖風水格局,今年香港向着六白飛星,整個香港都有偏財運,而「東北」正是「少男」卦,年輕男兒行「艮」卦大運,今年出頭行運之極。
    七運行正「兌」卦為口,八運行正「艮」卦為手,可見香港在過去以「口」及「手」最為當令。這一代年輕人都是在「手」旺的八運中成長的,因此這一代的年輕人,人人發展了「手」的奇運。「手機」的電腦文明正是「手」八運之尖端技能發展,可見手機及電腦網絡文化成就了這一代年輕人。以「手」為當令的八運還暗中成就了年輕人開發右腦的好處。

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